“笈多式造像”与“于阗画派”艺术风格的内在渊源考析

本文从艺术史的角度入手,深入分析了"笈多造像"与"于阗画派"在艺术手法和风格形态方面的特点,并从艺术风格学和社会文化学两方面入手,细致探讨了它们之间的内在渊源关系,得出了一定的结论。

历史的荣耀与辉煌——于阗画派考

基于古丝绸之路重镇于阗佛国历史文献资料记载及其考古发掘的佛教美术文化实物资料,从政治、经济、文化、宗教的演变历程和中西文明共同影响等方面,来探析于阗画派艺术风格和艺术成就,旨在弘扬古代于阗画派的曾经辉煌与荣耀,补充和完善中国美术史关于民族地区的史料。

于阗画派的形成与传播探析

于阗画派在历史上是一个影响甚大的画派,兴于于阗,通过丝路,流传四方。纵览其发展史,可知此派在兴起过程中,广吸印度、中原、波斯、粟特、希腊罗马等各种文明要素,并有机融合,终成独具一体的画派。于阗画派的多元性特征也使其得到广泛传播,对世界绘画史产生了重要影响。

丹丹乌里克佛寺遗址壁画与于阗画派

丹丹乌里克作为唐朝丝绸之路上的必经之路,经济繁荣,人文积淀丰富,艺术上也有着自己独特的风情与特色,尤其是它的佛寺遗址壁画。丹丹乌里克属于古于阗国,鉴于此,于阗画派与丹丹乌里克佛寺遗址壁画之间存在着千丝万缕的联系。本文试图从图像入手,解读壁画内容,对丹丹乌里克佛寺遗址壁画与于阗画派进行对比研究,从而总结这二者的特征与特色,并由此生发了一些有关社会学的推断。

于阗画派的艺术风格及其传播影响——以达玛沟佛寺遗址出土壁画为例

21世纪以来,新疆和田达玛沟佛寺遗址出土了许多晋朝至唐朝的壁画,为研究于阗画派的艺术风格提供了实证。达玛沟壁画的图像学分析证明,文献中记载的于阗画派代表性绘画风格屈铁盘丝是由屈铁和盘丝两个概念组成的。这种绘画风格在丝绸之路北道的克孜尔石窟、敦煌莫高窟、中原的世俗绘画以及日本绘画中都有出现,可见,于阗画派对东亚绘画的发展产生过重大影响。

“工丁阒画派”在唐代画史上的流变与传播综考

本文立足艺术史学角度，对“于阗画派”在唐代画坛的流变与传播进行了全方位的阐述，并对尉迟乙僧的艺术风格进行了多角度还原和论证，依据图像学和艺术风格学原理论述了“于阗画派”对唐代人物画的突出作用，同时也对该画派和日本佛教造像之间的渊源关系作了一定的探讨。

尉迟乙僧新考

尉迟乙僧绘画风格和成就为本文研究的主要内容。本文主要采用文献考证的方法,分析了尉迟乙僧的身份、造型技法和在中原画坛的影响三个部分。通过对尉迟乙僧的身份和其在中原画坛的地位,尤其是其作品的市场价值等内容的比较,作者提出了新的观点并在文中逐一予以论证。

西域“凹凸画法”在唐代画坛的作用及表现

来来自西域的"于阗画派"在唐代画坛有着重要的作用及表现,其"凹凸画法"从造型手法和艺术观念上对当时的绘画进行了较大的变革。尉迟乙僧因此也成为中国画史上"立体"及"明暗"画法的首创者,这种绘画方式对传统中国画的影响是广泛而内在的。

走进达玛沟

和田即古代于阗,是中国著名的佛教中心之一。佛教首先传入新疆和田地区,此后沿着丝绸之路传播,并成为了新疆地区流传时间长、信仰人数多、文化遗存最为丰富的宗教之一。和田达玛沟地区发现了大量魏晋至唐代佛教遗迹、珍贵文物以及数量可观的佛教壁画。这些精美的佛教壁画展现了当时佛教在于阗地区流行的盛况,也让我们切身感受到"于阗画派"作品流畅、紧劲的造型感和立体表现力。

中国的早期“东亚佛教建筑”--达玛沟佛寺遗址研究与相关历史文化概说

古代和田是我国著名的佛教中心之一,自古便被称为西天佛国。东亚佛教汉语的"佛"字便翻译自古代和田语,中国佛教早期所谓的西天取经也只是到于阗——这个西天而已。这里的佛教教义、佛教艺术深远地影响了东亚佛教,虽然千年香火断绝,但是其影响一直延续至今。现代和田绿洲附近的塔克拉玛干沙漠中也保存了塔里木盆地数量最多的各类佛教建筑遗址群。其中尤属达玛沟(Damago)所在区域在数量、规模、分布广泛、重要性等方面首屈一指。20世纪初至今,沿达玛沟水系从南到北先后发现了数十处著名佛教遗址群。本文重点介绍近10年达玛沟新发现佛寺遗址考古发掘最新收获。

六朝“曹家样”的外来影响因素

"曹家样"作为佛教美术的样式,集中体现了中国传统人物画的突出特征。无论从时间上还是从佛教美术的艺术风格角度来看,"曹家样"的形成过程中难免不受到外来因素的影响,甚至极有可能是佛教美术由西向东逐渐汉化过程中的重要阶段。文章研究的重点是外来因素对"曹家样"风格形成的影响,包括笈多美术、于阗画派和龟兹风格的佛教美术。作者认为"曹衣出水"并非曹仲达一人独创,而是集中了很多佛教绘画创作的方法,甚至有可能此画法的称谓是后世画家对魏晋南北朝时佛教绘画特点的归纳。作者认为客观评价曹仲达不能局限于对他个人的研究,而是要将画家和他的艺术样式置于一个更为广阔的阐释构架中,从时代背景、艺术历史发展规律角度入手进而全方位细致探究。

外来画风对“曹家样”风格形成的影响

佛教美术的兴盛始于公元2世纪印度的贵霜王朝时期,该王朝核心地区位于犍陀罗,因为统治者信奉佛教,所以佛教艺术在这一时期极为发达。世界上现存最古老的佛像就是犍陀罗佛像,其特点是佛像衣纹轻而薄,以优美的线条来刻画衣纹富有韵律美的形态。