跨界族群音乐与世界民族音乐研究的亲缘关系——兼涉云南与周边南传佛教音乐文化圈的几点思考

跨界族群音乐研究与世界民族音乐研究同属于民族音乐学学科领域。以往国内音乐院校的世界民族音乐研究与海外(艺术)民族志有一个相似之处,即它们可以用来指称我们中国学者从获取知识、扩充视野的目的和角度,在中国以外地区进行的(艺术)民族志的研究和实践活动,同时也可以把"海外"概念看作是一个符号表征,其最终的意义指向是要有益于我们自己从政治、经济、社会和文化种种不同的出发点,因而带有"由外向内"的研究路径特点。而中国跨界族群音乐文化比较研究课题,主要是以跨越国界两端的陆居族群为对象,大多数学者都是先取得了国内的少数民族或汉族文化的研究经验,然后出于某些必然的学术原因和发展意图,最终把自己的视角转向了海外研究,带有"由内向外"的研究路径特点,同时要想以此取得"反观""反思""反哺"等反馈之效。两类研究含有"殊途同归"的意义。两个学科方向彼此加强互视和交流,可以起到互补互惠之效。

云南与周边南传佛教音乐文化圈论纲

"跨界族群音乐文化研究"是指聚焦于内陆边界——国境线两侧族群音乐文化关系的跨地域比较研究。"跨界族群音乐文化研究"和"跨族群—地域音乐比较研究"是在理论和实践上互补、互渗的两个相关的重要研究领域,以往的研究重点多半是放在后一方面:国外学者偏重于东南亚国家的局部性研究和比较,中国学者则注重考察中国境内各少数民族之间的音乐文化关系。新世纪以来,"跨界族群音乐文化研究"开始得到重视。在云南与周边佛教音乐文化圈关系上,笔者提出有必要从中区分"地域性——原生文化层、区域性——次生文化层和整体性——再生文化层"三个层面,并结合佛教节庆活动的语境去进行研究。

跨界族群音乐研究作为当代史及中国音乐文化史的释义性解读——以云南与周边跨界族群音乐文化比较为实例

"跨界族群音乐文化研究"主要是指聚焦于内陆边界——国境线两侧族群音乐文化关系的跨地域比较研究,其外延分别涉及中国汉族传统音乐及世界民族音乐两个外部因素或学术范畴。若从历时性角度来考察该类研究课题的性质,从狭义上体现为涉及边疆少数民族与周边国家与地区族群音乐文化关系的当代史及传播学的研究,从广义上则隶属中国音乐文化史范畴。本文将以云南与东南亚南传佛教节庆音乐文化比较研究作为实例,从一个微观个案的层面和角度对之进行解读,再进而讨论什么是"中国音乐文化史"的问题。