融合与传承:灾害文化视野下云南佤族传统建筑与防灾减灾

传统建筑中往往蕴含着一个民族的防灾减灾智慧,有防灾减灾作用的晒台、保坎儿等佤族传统建筑,不仅体现了独特的民族文化特色,还在其所处的自然环境和面临的自然灾害影响下,逐渐形成了具有防灾减灾功能的特殊构造。

云南佤族人群红细胞抗原多态性调查及生物学意义

目的 :通过研究云南佤族人群Rh、Duffy血型系统抗原表现型的分布、抗原频率与不规则抗体产生几率的关系,从而为云南少数民族人群血型分布的多态性提供科学依据。同时为该民族群体稀有血型库的建立、组织配型和免疫性输血反应的预防提供科学数据。方法:采集云南省耿马县3代内无血缘关系的佤族人群(男女各150例)血样5 m L(EDTA抗凝),采用微柱凝胶法检测Rh、Duffy及抗体筛选,Duffy血型系统基因分型检测采用序列特异引物引导的PCR反应(PCR-SSP),所得结果与当地汉族人群为对照,作对比分析。结果:300例佤族人中Rh D阳性率为99.0%,Rh D阴性率为1.0%;Duffy基因分型检测结果:Fya基因频率0.994 5,Fyb基因频率0.003 5,Fya-b+检出1例;佤族女性有5例抗体筛选检测为阳性,均为同种抗体(E抗体),不规则抗体检出率占女性人群的3.33%。结论:云南佤族人群的Rh、Duffy血型系统抗原分布状况及抗原分布特征与当地汉族人群基本相符,但也有本民族的特点,佤族人群(尤其是妇女)的不规则抗体检出率比当地汉族人群高。

云南佤族农户生态行为探析——基于对临沧部分佤族村寨的问卷调查

基于对临沧部分佤族村寨的调查,本文分析了佤族农户的生态行为,探讨了影响佤族农户生态行为的原因,并提出了形成与保持良好生态行为的建议。

分析云南佤族音乐的多民族文化特色体现

随着时代的进步、人们生活水平以及生活品质的提高,对于少数民族音乐的关注度减少,同时少数民族音乐多民族文化特色的体现也得不到充分的展示与关注,为了更好地感受云南佤族音乐民族文化特色,不仅需要社会给予佤族音乐更多的关注,还需要更加充分地了解云南佤族音乐在多民族文化特色方面的特点。本文主要从云南佤族音乐的基本定义入手,较全面地展开对于云南佤族多民族文化特色的探索。

云南佤族音乐文化意蕴的传承分析

全球化时代,在外来文化的冲击下,少数民族音乐文化传承令人堪忧。而云南佤族音乐在文化传承中,却有着积极的因素,其音乐文化圈稳定,地理位置独特,同时民间文化传承机制良好。深厚的文化底蕴,饱含着佤族先民们的教育智慧,折射出对英雄的崇拜。本文首先介绍了云南佤族音乐概况,并剖析了云南佤族音乐传承良好的原因。再次,对云南佤族音乐文化意蕴进行了探讨,最后分析了佤族民间音乐文化传承机制。

云南佤族雷击灾害祭祀浅析——以西盟佤族自治县翁嘎科镇龙坎村为例

云南省西盟佤族自治县翁嘎科镇龙坎村是一个雷击灾害相对高发的佤族聚居村寨,频繁的雷击给当地村民的生产生活造成了严重损失,也给他们带来巨大的心里恐慌;为祈福消灾,寻求心理上的安慰,当地村民在长期应对雷击灾害的过程中,逐渐形成了隆重而又繁杂的雷击灾害祭祀仪式,然而这一祭祀活动在当地的长期盛行,不仅在物质上造成了极大的浪费,同时也占用村民很多生产劳动时间;祭祀活动给当地村民带来的损失要远大于雷击灾害本身所造成的损失,这在一定程度上,影响了当地的社会经济发展。

云南佤族音乐文化意蕴的传承分析

全球化时代,在外来文化的冲击下,少数民族音乐文化传承令人堪忧。但是作为我国少数民族之一的云南佤族,其音乐文化却熠熠生辉,传承状态很好。由此可见,深入研究与剖析云南佤族音乐文化意蕴的传承有着积极的现实意义。现针对云南佤族音乐文化底蕴的历史优势,及其对云南佤族音乐文化的传播机制展开了相关的分析与讨论,并做出了一定的总结。

体育美学视野下的云南沧源佤族甩发舞

该文运用文献资料法,从体育美学的角度出发对云南沧源佤族甩发舞的魅力特性进行分析,旨在发现甩发舞的身体美、运动美、人文美。研究发现,甩发舞以时间、空间、运动的方式存在于民间,具有身体美、肤色美、服饰美。从体育美学视野下挖掘出沧源佤族特有的体育文化资源,铸造良好的体育平台。宣传和发扬云南特有少数民族中独树一帜的民间体育舞蹈——甩发舞,为世界各地的人们展现云南少数民族体育文化精神。

海绵城市建设中雨水资源利用规划研究——以云南省沧源佤族自治县为例

海绵城市作为新型的城市建设方式,已融入到新型城镇化战略和水安全战略中。雨水资源利用规划是构建海绵城市的重要组成部分。文章基于海绵城市理论,通过建筑屋顶、天然水面对雨水资源的集蓄利用、下沉式绿地设施对雨水资源的减排下渗等措施,对云南省沧源佤族自治县开展雨水资源利用研究。通过基于海绵城市的雨水利用规划,将雨水用于绿地浇灌、道路喷洒,可实现雨水资源综合利用率大于3%。雨水资源作为一种可再生资源,合理地收集与利用,不仅能有效缓解水资源供需矛盾,带来可观的经济效益,还具有改善城市生态环境的功效。

生态文化视角下的佤族巨龙竹文化现象探析

以生态文化的视角,从云南佤族自然崇拜观下产生的竹林和环境保护自觉行为、佤族种植竹子的传统方式等方面表现的巨龙竹文化现象,分析得出了佤族竹文化是充满着生态科学细胞的、与自然和人类共生共存、适用于现代社会的生态文化的结论。

甜龙竹不同栽培模式对土壤酶活性的影响及其相关因素分析

在云南省沧源佤族自治县勐甘村的甜龙竹(Dendrocalamus brandisii)基地,采取5种甜龙竹栽培模式:甜龙竹×核桃(ZH)、甜龙竹×西南桦(CK)、甜龙竹×杉木(ZS)、甜龙竹×古茶树(ZC)和甜龙竹×果树(ZG),研究不同栽培模式对土壤酶活性的影响,并分析土壤酶活性与土壤化学性质的相关关系。结果表明:甜龙竹不同栽培模式不同土层对土壤酶活性具有显著影响,不同栽培模式对甜龙竹土壤酶活性的影响排序为:ZS>ZH>ZG>CK>ZC;土壤酶活性随着土层深度的增加呈逐渐下降趋势,说明表层土的微生物生物量聚集的最多,能释放出较多的酶;土壤酶活性与有机质、有机碳、水解氮、有效磷、速效钾、全氮、全磷、全钾存在显著或极显著相关关系。研究认为,在营造和经营甜龙竹林时,选择与杉木共同栽植可以在一定程度上提高土壤中的酶活性,其中对土壤脂肪酶活性的提高最为明显。

狂欢节

云南省临沧市沧源佤族自治县保持着一种极具民族特色的"摸你黑"狂欢节,佤族群众互相把药泥抹在对方身上表示祝福。这个狂欢节也吸引了许多游客前来参加。在人潮涌动中,在泥浆飞溅中,狂欢的人们卸下所有的谨慎和伪装,一个个地袒露着自我。