试评清代云南回民起义中的马德新

马德新是我国清代一位著名的回族伊斯兰学者和经师 ,他在回回理学和回族经堂教育方面均做出过重要贡献。然而 ,由于他在清代云南回民起义中的一段特殊经历 ,却为如何评价这位民族历史人物带来了极大的困难。本文通过查阅大量史料 ,对马德新在云南回民起义中的作为进行了系统的考证 ,并以此为基础对他在云南回民起义中的行为表现进行了新的评价。

岑毓英与云南回民起义

本文试图分析作为清王朝“中兴名将”、封疆大吏的岑毓英是如何通过镇压云南回民起义而崛起的,把岑毓英放在一个特定的历史环境里考察,追寻他崛起的足迹,探索中国近代社会条件如何造就了岑毓英这样的人物,而他的活动又给中国近代社会产生了怎样的影响,同时也从一个侧面去了解各族人民大起义的历史。

评清政府离间回汉的阴谋与杜文秀联汉反清的政策——清末云南回民起义专论之二

本文以杜文秀手笔《自传》为主要根据,旁采其它史料,就清朝离间回汉、杜文秀联汉反清两个方面进行一些探讨。凡文中引自杜稿《自传》者,不一一注明,引自他文者注明出处。 甲、清政府的离间阴谋 清朝自乾隆以后,由盈转亏。嘉庆年间,表面上还有些“升平”景象,实则危机四伏。到了道光年间国内外矛盾就表面化了。在国内各族反清起义中,使清政府最为头疼的是回族。由于回民有为护教而亡者的“舍西德”(无条件进天堂)的品级,即“圣战”的信仰。

国内五十年来的回民起义研究述评

本文对建国年来的回民起义研究进行了回顾和总结,提出了在新时期加强回民起义研究的几点建议。

林则徐与滇西回民起义

史学界对于中国近代史上的禁烟英雄林则徐一生的评价都是持肯定态度的,但本人认为林则徐自一八四七年至一八四九年任云贵总督期间,在处理云南回汉仇杀及屠回事件时,其处理方法有不妥之处。为此,通过查阅资料,本文试图就林则徐在处理云南回汉仇杀及屠回事件时方法欠妥之处,从三个方面来作一简单的分析。

陕西省召开纪念陕西回民起义130周年学术讨论会

1992年9月19日在西北大学召开了由陕西省历史学学会主办的纪念陕西回民起义130周年学术讨论会。来自陕西省内高等院校、政协文史资料委员会等单位的从事陕西回民起义史研究的回汉专家、学者共40人参加了这次学术讨论会。陕西省历史学会会长彭树智教授主持了这次会议。与会代表们就起义的准确时间、起义的原因、起义的性质、起义军的策略。

试论清代云南回民起义的性质

在清代咸丰和同治年间,云南广大的回民,在太平天国革命运动的影响下。爆发了大规模的革命运动。这次革命是由1856年(咸丰六年)回汉人民争夺石羊矿厂而引起的。起义迅速地波及云南全省,马金保、蓝平贵起义于姚州,马复初(即马德新)起义于新兴州,马如龙起义于建水、徐元吉起义于澂江、杜文秀起义于蒙化,旋即克服大理,并建立了革命的政权。由于马复初和马如龙的降清则给以杜文秀为首的回民起义军带来很大的不利,最后终于被中外反革命的联合势力锁压下去. 但这样一次的轰轰烈烈的革命运动,过去却被中外的反革命阶级加以恶毒的污蔑和歪曲,把这次起义的正义行动说成是“回匪构乱”或回民“叛乱”(Rebe-llion)这就严重地歪曲了此次起义的本质。解放后。

杜文秀是云南回民起义的杰出领袖

现实生活中有错案、冤案,在历史人物身上何尝就没有?我觉得在中国近代史上,对杜文秀的评价就是一例。杜文秀是1856—1873年云南回民起义的杰出领袖。他领导的这次大起义,几乎为解放以来发表的所有近代史著作所肯定,但他本人,却没有得到史学界的正确评价,以致在这些著作中,或者只讲云南回民起义不讲杜文秀,或者尽管提不出确切可靠的史料,却武断地给他戴上一顶“叛徒”的帽子,定了一个“卖国”的罪状。

杜文秀起义研究综述

清代咸丰、同治年间,杜文秀领导云南迤西回族和其它各族人民举行反清大起义,建立了大理政权,坚持反清斗争十八年,在云南各族人民近代革命斗争史上写下了光辉的一页。建国以来,我国史学工作者对此搜集、整理史料和进行专题研究方面取得了一定的成绩。从史学界关于云南回民起义史的研究状况来看,大体上经历了起步、初步深入和向纵深发展三个阶段。在五十年代,研究工作基本上是从头开始的,因此。

《哀牢夷雄列传》与李文学起义——和杨光楣同志商榷

杨光楣同志在《思想战线》1979年第5期发表的《〈哀牢夷雄列传〉质疑》(以下简称“列传”),引用地方志书,对“列传”述及的历史人物、事件进行辨析,对“列传”的真伪提出看法,有助于深入探讨李文学起义。我个人多次到哀牢山区及附近十余个县调查李文学起义,虽谈不上有什么研究,但搜集了一些资料,觉得杨同志的看法值得商榷。现写出管见,就教于杨同志和读者。杨同志根据方志指出“列传”不少记载之失实,是可以的。但是,仅仅根据方志的记载就否认“列传”真实却可能失之偏颇。

明清政府回族政策比较研究

明清政府回族政策比较研究胡云生民族问题是每个朝代都必须认真解决的问题。明清时期是回族形成和发展的重要阶段，两朝的统治者对回族问题都做出了不同的决策，收到的效果亦截然不同。比较和研究明清两代回族政策之不同，对于当前正确解决好回族问题，具有一定的现实意义...

泰国北部的滇籍穆斯林——秦霍人

安德鲁·D·W·福布斯(Andrew D·W·Forbes)系英国苏格兰亚伯丁大学宗教研究中心教授、博士导师。此文是在伦敦Leverhulme基金会东南亚研究课题基金赞助下,根根他在泰国北部进行的田野调查资料撰写而成,于1984年8月22日在泰国曼谷朱拉隆功大学举行的国际泰学研究学术会上宣读,1986年元月发表在伦敦出版的英文版《穆斯林少数民族事务研完所学报》卷七第一期上(Journal of Institute of Muslim Minority Affairs,Vol.7, NO.1 January1986)。本文即据此摘译而成。

回民起义杰出领袖杜文秀

杜文秀是一个热爱祖国,拥护祖国统一,反对清朝统治者民族压迫,反对外国侵略,胸襟广大,深明大义的杰出历史人物。他响应太平天国号召,领导云南回民起义,只称兵马大元帅,不肯从部下的请求进位称王,就是表示不肯裂地割据,就是拥护祖国的统一。他的行动,昭然共见。他团结汉、回、彝各族,使他领导下的政权,真正做到了他自己所说的“三教同心,联为一体”。他曾对天主教神父勒格尔暹说过:“我了解你们的宗教,我念过关于你们的书,回教徒和基督教都是兄弟。”他对祖国大家庭内兄弟民族情同一体。

四川回族

地处西南的天府之国——四川,是我国多民族的省区之一,除汉族外,还有彝、藏、土家、苗、羌、回、蒙古、僳僳、满、纳西、布依、自、傣、壮等十多个少数民族。据1982年全国人口普查:全省总人口99 713 310人,是我国人口最多的一个省。境内少数民族人口3 661 277人,占全省人口的3.71%,其中回族人口9.08万人,占全省人口的0.09%。四川回族在长期的历史发展中形成了“大分散、小集中”的分布特点,主要分布在盐亭、广元、青川、平武、松潘、阆中、武胜、苍溪、宜宾、高县、新都、崇庆、西昌、德昌、会理、阿坝等县以及成都、重庆、泸州、自贡、内江等地,和汉族或藏族、羌族、彝族等少数民族杂居散居。他们往往是在乡自成村落,在城镇自成街道,彼此之间保持着密切的联系。

浅谈伊斯兰教的团结观

浅谈伊斯兰教的团结观戴俊峰伊斯兰教是和平的宗教，“精诚团结”是伊斯兰教的基本思想和重要特征之一，它倡导消除人类的一切隔阂，最终建立一个平等团结、合作互助的社会大家庭。正如《古兰经》所说：“信道的人们啊，你们当全体进入和平之中”（２：２０８）。所谓“团...

清末双柏石羊银厂汉回械斗事件始末

爆发于十九世纪中末期的云南回民起义,可谓为云南历史上绝无仅有的一次空前浩大、影响深远的民族大起义。据有关云南史籍记载:清咸丰年间,楚雄府南安州(今双柏县)属石羊银厂的汉回矿工之间因债务纠纷,继而引起的械斗事件则是这次回民起义的直接爆发点。可惜史籍中对此事件的记载仅只是寥寥数语、泛泛而谈,且漏误亦不少,尚缺乏一定的说服力和完整性。本文作者并非对云南回民问题作过专门研究,但对此有浓厚兴趣、因而愿将多年收藏有关这一事件的点滴资料,数易其稿,缀写成文。

马联升“受抚”浅议

清朝咸丰、同治年间,震撼全国的云南回民大起义,是一场波澜壮阔的反清革命斗争,沉重地打击了清王朝在云南的统治。马联升领导的滇东回民起义是其中有影响的一支大军。其斗争规模和战斗精神,使滇东“七府州县无人抗衡”。但是,时至今日,如何评价马联升的“受抚”问题,史学界仍然褒贬不一,甚至还有马联升是“叛徒”之说。笔者对此说当然不敢苛同。现在,依据史实对马联升的“受抚”问题作些具体的历史分析,以求教于方家。

关于杜文秀身世的几个问题

一、家世关于杜文秀祖辈以上的情况,在已见的记载中只字未提,无从得知。至于他父辈的情况,倒有几处叙及,从中可以粗知一二。一是民国19年(1930年)6月,元谋张二村回教俱进分部在回复中国回教俱进会云南支部的信函中,对杜文秀的情况有所涉及,该函说:“杜父为廪生(秀才)”。二是林则徐在审理保山事件时曾说,道光二十五年(1845年)九月二日,“丁灿庭、木文科、杜文秀、刘义等家,均被惨杀多命,因人众势乱,不能指出凶手何人。”

回族史研究的十年(1980-1989)

解放后的前三十年,关于回族史的工作,先后出版了《回回民族底新生》、《西北回族革命简史》、《回回民族的历史和现状》、《回民起义》、《清代回民起义》、《回族简史简志合编》、《回族简史》等专著和史料集,发表了数百篇论文。在回族的来源和形成、历代回族人民的革命斗争,回族的科学文化史等方面做了可贵的研究。改革开放以来,回族史的研究日趋活跃,成绩喜人。在八十年代的十年当中,出版了《回族人物志》元代、明代,《回族史论集》,《中国伊斯兰史存稿》,《回族商业史》,《回族文学史》(古代部分),《云南回族史》,《西北回民起义史料》,《云南回民起义史料》。