雾里看花说矫情——观二部台湾片一得

矫情,是对生活的扭捏作态。它表面上的故作高深,其实恰显露了不能把握生活真实的浅薄。矫情具有传染性。银幕上比比皆是的虚荣浮华现象,犹如东施效颦极令观众反感。新近看了二部台湾影片,忽然发现矫情表现上的一种颇堪玩味的有趣现象。从主题思想或从总体看,《妈妈再爱我一次》和《爱情火辣辣》都是矫情的。前者对母子之爱的渲染,显然建筑在无病呻吟的基础上。小强入林家,不是生离死别而演成了死别生离。后者,那位爱情的白马王子几乎集世间种种完好于一身,尤其是结尾时公司职员为他们董事长的爱情婚姻一致表现出的溢于言表、揪心动情的成人之美的关注,人际关系的过份融洽,显然也是对现实乌托邦光灿理想的涂抹、虚夸和矫饰。

论史湘云思想性格的发展

史湘云作为《红楼梦》主要人物形象之一,对她的思想性格如何评价,多少年来许多红学研究者们各执一端、毁誉不一、聚讼纷纭。有人认为她性格豪放不羁,从不受封建礼法束缚,是“霁月光风”式的风流人物,与黛玉叛逆同属一类;也有人认为她说过仕途经济的“混账话”,应同宝钗归于一党,皆入“钓名沽誉、国贼禄蠹”之流。可从史湘云形象前后比较来看,事情并非如此简单。如果说,林黛玉、薛宝钗作为叛逆与“禄蠹”分别站在峰巅和谷底的话,那么史湘云就应是一个从谷底向峰巅攀援的人物,她的思想有一个由说“混账话”逐渐向叛逆变化发展的过程,这个过程大致可分为三个阶段。

暑期游记(节选)

白桦树原本以为,内蒙是没有白桦的。可今天,却看到了满山的白桦树。就是一条很小的山沟,也是在草原上。从山上骑马翻下去,便是和周边截然不同的景色——前面的山上。