佛是自性作 莫向身外求——以云门禅为中心

作为佛学中国化之一的禅宗,由菩提达摩东来首倡,中经慧能等历代祖师之弘扬,终致实现了所谓"一花开五叶"之结果,至此,禅宗已臻登峰造极之势。而作为"五叶"之一的云门禅,以其险峻、明快的禅法和修行宗旨而独树一帜,同其他"四叶"(沩仰、临济、曹洞和法眼)一起,为中国佛教(禅学)的发展,做出了不可磨灭的贡献。因此,如果说没有禅宗的佛教不可称之为完整意义上的中国佛教的话,那么,缺少了云门禅的中国禅宗无疑也是不可想象的。

佛源妙心禅师禅法初探

云门宗第十三代祖师佛源妙心禅师,以坚固的道心为基础、以多变的社会为洪炉,在虚云禅师等善知识摄受下,经过长期艰苦磨练,成为我国当代稀有的禅宗大德。禅师视名利如浮云、置生死于度外,为了续佛慧命,一生以身作则,经九磨十难而道心不改,历千难百折而戒若冰霜,受重病侵袭而禅功如常;禅师特别重视信仰与戒律建设,不但随时向徒众阐明其内涵和意义,而且多次传授三坛大戒,为提升中国僧伽的形象呕心沥血;禅师力倡学修双运,以为佛子当以研习教理为修学之基,不通教理则不免盲修瞎练;禅师谨守农禅并举的家风,将徒众的参禅悟道与其日常生活结合在一起,并运用灵活多样的禅法随缘接引和点化,凡亲近禅师的弟子无不深领法益,从而成就了一片蜚声中外的云门禅风光。禅师的言传身教,对中国禅宗乃至佛教在未来的传承与发展具有重要的启示。