清声谱出叶云韶——简介清代女戏曲家王筠

清代女戏曲家王筠,字松坪,号绿窗女史,陕西长安(今陕西省西安市)人,其父王元常为乾隆十三年(1748)年进士,历官直隶武邑、永清等县知县。王筠少时嗜好读书,生性聪敏,富有才华,常恨自己身为女儿家,不能与男子一样进科场、入仕途,故而终身积怨,遂以笔来自抒胸臆,发泄积怨。清代著名戏曲家焦循在《剧说》中曾慨叹:“闺嫒填传奇,古人所少”。王筠就属这为数所少的女戏曲家之一,她创作有《全福记》、《游仙梦》、《繁华梦》三部传奇。《繁华梦》为二卷,寄托了王筠对现实的不平和对未来的幻想,是其代表作。

云韶·新韵 河南博物院华夏古乐团建团十五周年音乐会

追寻中国传统音乐的真实面貌这些乐器、服饰、乐谱都与音乐考古成果密切相关八千年的骨笛、五千年的陶埙、三千年的编钟、二千年的古琴、一千年的乐俑河南博物院是中原传统文化保护、研究、展示、教育的中心,2000年组建的华夏古乐团从事的是中国古代音乐文化遗产的保护、开发和展演。华夏古乐的乐器和服饰复原是考古研究成果的实验与再现,包含从史前至明清的各类古代乐器的复制研发,目前有史前骨笛和陶乐器、商周编钟。

北京地区

北京市 寿安宫(延楼下层) 鸣豫叶云韶,颂集九如开寿域 祝厘陈彩舞,观联万象谱春台 ——乾隆 [注]春台:比喻盛世。

雨季

7月是云南的雨季,止不住的雨水让这个地处热带的地区微微有些寒意。我们的车子在泥泞的道路上颠簸了数个小时之后,停在了澜沧县一个叫邦利村小学前的空地上。这是此次云南之行所到的最贫困的村寨,一个人均年收入为340元的国家特级贫困村。还没下车,透过满是雨水的车窗,模模糊糊地看到穿着拉祜族民族服装站成一排的当地学生,如果说那时我的心情是兴奋和期待,那么下了车,我所看到的这些却让我有些心酸:那些合着象脚鼓有力的鼓声,大声喊着“热烈欢迎”的孩子们,他们中有很多人没有穿鞋,一双脚“肆无忌惮”地暴露在雨水里,但他们自己对此似乎并不在意。说实话,我并不喜欢这样的欢迎仪式,有些孩子冷得耸起了肩膀却还是努力把“热烈欢迎”喊到最大声,我以为当地人民的热情朴实并不需要用这样的方式展现在我们面前。于是,我独自拿着相机走进寨子,想看一看当地人真实的生活状态。

浙江省诗词与楹联学会群四六记(代序)

光阴荏苒,世纪移交。时维暑夏,地择杭皋。慕千年之风雅,萦两浙之云韶。之江百折而放歌,几多缱绻;西子一波而摇醉,无忝英豪。月影空空古道,发籾斯群;绿霞旺旺呀翁,附葭诸僚。诗群甫立,沓来和作满屏;星夜将阑,未绝吟声长啸。

功德林

与佛结缘1922年的上海,杭州常寂寺维均法师的弟子赵云韶创设了功德林饭庄。在当年释迦牟尼生日,阴历四月初八这天开设功德林蔬食处。店名是吃素可以"积功德成林,普及大地"之意。以后每逢四月初八这天,功德林都会专门买来鱼、麻雀、乌龟放生,弘扬佛普度众生的教义。当年饭店三楼还设有佛堂,专供居士到此念佛,念毕就吃一顿素斋,真是再好不过的安排。北京功德林饭庄,匾额是由中国原佛教协会会长赵补初所书,用笔遒劲。