“种绘”活动行与思

在种植和手绘相融的跨界体验中,要用到各种材料、各种方法以及相关的学科知识,形成连贯有序、前后呼应、互为印证的一系列思量。在此基础上本文试以小学科学课中的种植和同步手绘为载体,从多学科融合的角度出发,把种植和手绘作为工具,试着探讨“种绘”赋能多学科融合的小学生学习新路径。

反思·叩问·启迪·观察——宇宙观思维与音乐理论的“跨学科性”

本文由四部分构成:一、在对"跨学科"理念崛起因由的反思中,觉悟到近代极端化的分科教育对人类知识体系、思维体系被分解成碎片的弊端;二、在对当代"跨学科性"研究问题的叩问中,意识到理论研究中"整体性"思维的缺失;三、从"跨学科"理念与当代文化人类学"整体观"的联系,寻觅到中国传统宇宙观作为整体认知世界的文化符号沉潜在人类思维深处的智慧启迪;四、立足以宇宙观立场深入观察音乐理论与自然、人文及社会学科间的"跨学科性"根脉背景,从而认知各学科在互为印证的文化背景融合中突破学科阈限的"跨学科性"关系。结论:学会应用宇宙观思维的观察能力,可能是获取"跨学科性"研究成果的有效途径之一。

香菇发源地探秘(四)——南宋三名士记述火爆法的龙泉奇缘

龙庆景菇民区是人类火爆法矿冶发祥地,但因陆容在《菽园杂记》中引用《龙泉县志》五条时,少写了"宋志"二个字,而被明正统以后,包括《四库全书》,尤以建国后至今所有历史研究所误解,无形中极大地贬低了中华矿冶史、经济史、文明史的成就,贬低了龙庆景菇民区之历史贡献。如今欲拨乱反正,必须小心求证,以求共识。今再就中华矿冶史料中之精萃,尤以南宋与何澹同时期之赵彦卫、洪咨夔对火爆法的历史记载,作进一步论证。这三位南宋名士,无形中成就了矿冶史上的历史奇缘。