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中国文化与现代性在相互参照中的建构 被引量:2
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作者 何中华 《学习论坛》 2011年第3期59-61,共3页
晚清以降,东西文化相遇所决定的特定历史语境造成了二者地位的不对等,我们处于"被发现"的角色之中,面临着客体化命运。但对于中国文化来说,现代化始终应该是一种主体行为,而不是一种客体化的过程,不是"被现代化"。... 晚清以降,东西文化相遇所决定的特定历史语境造成了二者地位的不对等,我们处于"被发现"的角色之中,面临着客体化命运。但对于中国文化来说,现代化始终应该是一种主体行为,而不是一种客体化的过程,不是"被现代化"。西方现代性的实质在于理性的独断化,其历史—文化后果是"戡天役物"。它导致了全球性问题在20世纪中期突然爆发,把人类"抛入"生存危机的格局之中。在西方启蒙语境中,"人的发现"通过人的自我追问即"人是什么"得以实现,这一追问方式本身的反讽性在于,它的结果恰恰不是人的"发现"而是人的"遮蔽"。西方文化的现代性危机,使中国文化在其现代化过程中对现代性所作的批判反省成为可能,这一反省同时也就是自我建构。在这种辩证的缠绕中,实现了中国文化同现代性的相互参照和双向互动。 展开更多
关键词 中国文化 现代性 互为参照 自我建构
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子在川上曰:逝者如斯夫!
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作者 唐士广 《江西财税与会计》 北大核心 1999年第3期48-48,共1页
关键词 岁月如流 互为参照 分税制改革 财税工作 财政工作 社会现象 市场经济发展 计划经济 自然现象 改革开
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