基于数字媒介下艺术展览动态化设计研究

在当今的艺术展览中,人们希望能够和展览空间产生双向互动的体验感,这正是艺术展览设计需要思考的问题。本文以大众与空间的互动体验为导向,以数字媒介为基础,对艺术展览动态化设计进行研究,分析在数字媒介下,动态化设计的应用现状以及在艺术展览中的特征和设计策略。讨论虚拟艺术展览的沉浸式互动体验,探索虚实相交的艺术展览的动态化趋势,这一应用研究对于艺术展览的发展和完善具有较强的启示,不仅使艺术展览形式得到创新,而且也使艺术的传播效果得到显著提高。

跨媒介叙事:民间故事资源的转化策略

跨媒介叙事作为21世纪初新兴的理论方法和研究视角,适用于民间故事资源在新媒体时代语境下的跨界转化。基于一个优质的源故事、故事核或故事原型进行跨媒介叙事,每种媒介“各司其职”,甚至融合共生。从口头到文本到影像再到融合媒介,民间故事资源转化所借助的传播媒介越来越多元,民间故事在现代社会的出场方式也越来越多样。民间故事资源的跨媒介转化策略包括但不限于文本化、影像化、展演化三种类型,依赖不同的媒介将民间故事资源转化成不同的叙事形态和创意作品。跨媒介叙事涵盖与故事叙述相关的多个领域、多个平台、多个载体,创新了民间故事内容生成、传播和消费模式,为读者、观众、玩家、游客带来互文性体验和审美性愉悦,推动民间故事从资源到资本的创造性转化和创新性发展。

“华亭鹤唳”与《拟古诗》(十二首)

东吴灭亡后,陆机只能"退居旧里,闭门勤学",暂时消失在史家的视线之外。《晋书·陆机传》对其华亭生活记载极为简单。对陆机而言,华亭的八年至关重要。我们只有清理陆机这八年间的生活状况和思想状态,才能充分理解他入洛的人生抉择。但史料记载简略,也成为研究陆机在华亭八年间的思想状态的最大困难。所幸的是,陆机在华亭时"勤学",留下了不少的作品。《拟古诗》(十二首)就是这一时期的重要作品,通过研究《拟古诗》(十二首),来寻绎陆机华亭的人生思考,及这种人生思考对陆机入洛的作用。同时,揭示陆机《拟古诗》(十二首)的文学意义。