互塑共生:马克思恩格斯视域中的“政党与社会”关系探析

传统关于“政党—社会”关系的理解多是采取二分立场,强调二者之间的因果逻辑关系。回到马克思、恩格斯视域之中,立足具体性的共产主义运动,可从工人运动的场域变迁、政党组织的社会整合、政党运动的形式三个方面理解“政党—社会”之间的互动关系,即“政党—社会”之间呈现的是一种互塑共生的关系。社会为政党的诞生提供了群众基础、政治机遇和实践场域,政党则集中反映着社会民意、社会现实以及经过理性塑造的社会主义思想和未来社会方向。社会借助政党重塑结构,政党借助社会实现变革,二者共同构成了共产主义运动的必要环节。

互塑共生——谈现代建筑创作中的城市公共空间创造

在建筑创作中 ,创造良好的城市公共空间是将建筑纳入城市之中 ,实现其有机结合的必要环节 .从系统论的观点出发 ,建筑是城市大系统中的子系统 ,建筑空间是城市空间的子空间 :二者是一种包含关系的对立统一体 .为此解析了现代建筑 (空间 )与城市 (空间 )之间的互塑共生关系 ;指出建筑空间与城市空间的渗透与交融 ,是实现两者差异整合的有效途径 ;论述了整合理念下的现代城市公共空间创作模式 ;提出了分离、穿插、串联、并联、层叠、重合等六种空间组合方式 ,并结合国内外的创作实例 ,从室外空间、半室外空间、室内空间三个方面探讨了建筑空间与城市空间的互化途径 ;

基于互塑共生的生态工业环境的构建

根据系统论的系统环境互塑共生原理,从生产与环境的关系角度看,传统工业生产方式必须改变,才能实现工业的发展与环境的保护同步,才能实现工业的持续稳定的发展,才能实现人类社会的可持续。生态工业的建立与发展正是系统论的该原理在工业生产中的实际应用。本文在分析系统论的系统环境互塑共生原理的基础上,对工业与环境的共生的概念、本质和实现的条件作了研究,并提出了生态工业是实现工业系统与环境互塑共生的新型工业化模式。

塑造论哲学视野中的生命教育

在与自然互塑共生的关系中,人的生命担负着维护共生关系、熵减系统的使命;在生命自身的发展过程中,人在对象化中束缚着自己,实现生动性与规范性的统一;在他律向自律的过渡过程中,人实现着自我生命的价值超越。塑造论哲学中的生命思想给当代生命哲学及生命教育的研究提供了重要的理论依据,为社会主义生态文明体制和教育体制的建设提供了哲学支持。在塑造论哲学的视野中,生命教育需要帮助受教育者认识到生命的责任、生命的约束性特征以及生命的超越价值。