导学关系的和谐建构研究——基于互惠利他理论的导学匹配分析

互惠利他理论对导学关系的和谐建构具有较强的适切性和积极的指导意义,它阐明了导学和谐关系的构建需要双方共同的付出与努力。对导师和研究生进行匹配分析发现,导学关系紧张问题的症结在于导师的注意力配置不当、研究生的学术志趣缺失和导师-研究生匹配机制不完善。为促进导学关系和谐建构,可以采取为“学-指”兼备型导师配备助教;组建导师组,促成“学术”偏向型导师和“关怀”偏向型导师间能力互补;纠偏“学-指”缺乏型导师,减少失职导师招生指标或取消其导师资格;增强研究生学术之志与交流合作意识;完善导学匹配机制等策略。

试论互惠利他性德育的核心理念

国内外德育方法已普遍从灌输道德知识为主发展到多种德育方式并重,力求让道德通过一种非强制性力量使人们倾向于选择善行。互惠利他性德育从思维和操作层面提供了具有一定价值的道德实现路径,指出互惠利他性是人们心底的契约,只有善行才会使自己无拘束的生存发展,才能从根本上维护自己的既得和应得利益;互惠利他性是人对道德知行转化的精神体认,并为知行转化提供价值根据,促使道德行为由他律模式转为自律模式。

互惠利他博弈的人学价值

特里弗斯提出互惠利他理论之后,阿克塞尔罗德与汉密尔顿运用博弈论方法,分析了策略在合作进化过程中的性质,进一步发展了这一理论模型。从人学角度分析,互惠利他博弈存在着三个重要的前提:博弈者是处于社会交往中的理性个体、博弈是非零和、博弈是叠演的。互惠利他理论的实质内涵是以回报为基础的利他互惠。这一理论为我们填补德育中的人学空场,建立以人为本的和谐社会提供了有利的思想工具,有着重要的理论意义。

从互惠利他理论的发展到医患关系的反思

利他行为是生物界乃至人类社会普遍存在的一种现象,互惠利他理论成功地解释了非近亲个体之间的合作与利他行为。反思今天的医患关系,医患矛盾与纠纷的根源在于互惠的分离与利他的缺失。在回顾互惠利他理论的研究进展的基础上,指出医患之间由于各自利益的要求使合作和互惠在群体内成为可能。在市场经济条件下,互惠利他可以协调各种利益冲突,为医患合作提供重要的启示,间接互惠和强互惠又展开了构建和谐医患关系的新视角。

互惠利他理论:历史、问题与趋势

互惠利他理论一直是国内外学者们研究的重要课题。在解决"利他主义难题"的基础上,学者们分别从生物学、社会学、经济学和文化学等视角对互惠利他行为做出阐释,呈现出不同理论内容、理论特征及研究走向。在互惠利他理论的发展进程中,不同领域的研究成果主要集中在个人发展、企业盈利和国际合作等问题上,为理解社会现实生活提供了新的思维方式和参考维度。

群体机制的一种涌现现象——互惠利他行为的产生

利用"囚徒困境"模型分析了利他行为者在与利己行为者的个体生存博弈中的不利处境。对于扩展的群体的生存博弈模型,从理论上证明了只要利他行为的回报充分大,群体的利他行为就会存在。利用元胞自动机的仿真验证了这一现象。对个体和群体两种生存博弈的分析表明,互惠利他行为是群体机制的一种涌现现象。

从“互惠利他”到“强互惠”:国际合作理论的发展与反思

合作不一定需要外部强制力量,国家可以通过策略和行为互动创造合作的有利条件,即合作可以在互动中自发产生。在国际关系理论中,阿克塞尔罗德的"一报还一报"策略为合作的持续进化提供基本思路,但这种以"互惠利他"为核心特征的作用方式有其严重的缺陷,必须满足苛刻的条件,合作才能实现,因此需要进一步完善。"强互惠"弥补了"互惠利他"的不足,它最大的特征是:行为体以合作的姿态进入一个群体,当任一成员背叛,尽管与我没有直接利益关联,我也施加惩罚,尽管这要付出我高额的个人成本。国家强互惠行为的根源在于,国家是具有"人"的特征的有意图行为体,自然进化而来的合作能力和趋社会情感使得国家能够在国际关系中实施利他惩罚的功能,从而实现预期的满足感。强互惠理论的出现给人类社会与国际关系带来的反思是深刻的,那就是国家在国际关系中应注重情理的结合,注重智商与情商的共同提升。

互惠利他理论的社会蕴意研究

特里弗斯提出互惠利他理论之后,艾克斯罗德和汉密尔顿合作运用博弈论研究了策略在合作进化过程中的性质,指出利益部分冲突时个体采取合作而不是背叛的策略是有机体竞争中的制胜之策,从而进一步发展了互惠利他理论。该理论的实质内涵是基于回报的合作。这一理论有力地解释了政治和经济现象,为促进社会的合作和发展提供了重要的启示。

行为理性:互惠利他理论的前提预设及局限

利他主义难题是达尔文理论面对的难题之一。自互惠利他理论提出后许多学者声称这一难题已被破解。但是,我们认为以行为理性为前提的互惠利他理论并不能完全解释人类的利他行为。这一难题不但没有破解反而更凸现了这一难题的不可解决性。因为人类的行为并不是完全由遗传基因决定的,利他不是理性生物生存竞争的手段而是人类独特的责任主体性确立的前提。

以医生的互惠利他主义助推公立医院的公益性

2009年启动的新一轮医改设定的一个主要目标是公立医院公益性的回归,籍此解决民众"看病难、看病贵"的问题。公立医院以公益性为宗旨,不能向患者收取虚高的医疗费用。然而,政府为公立医院提供的财政补助又特别少,在这种情况下,医院的收入来源减少,医生的收入也随之降低。作为有限理性经济人,医生的自利性决定了他们不可能甘心接受低收入的待遇,而将想方设法寻求新的收入来源。这正是新医改难以推进的症结所在。医院的公益性目标与医生的自利性发生冲突。欲解决二者之间的冲突,政府投入的增加是必不可少的条件,但寻求公立医院公益性目标与医生自利性之间的平衡点也是不容忽视的一大因素。

互惠利他理论对霍布斯问题的破解及其启示

基于人性的自私自利,霍布斯提出了他的国家学说。他认为国家可以通过外部强制力量来限制个人私欲,从而结束"人对人像狼一样"的自然状态。在互惠利他理论中,借助艾克斯罗德的实验结果从策略和行为互动而非通过外部强制力量来解释人类合作,指出在缺乏集中权威的情况下,通过多次重复博弈,利己主义者是能够摆脱囚徒困境从而实现合作和利他的,这为霍布斯问题的破解提供了某种启示。

社会生物学的互惠利他理论模型及其局限

借助博弈论,生物学家建立了一系列数学模型,对超出亲缘范畴的各种形式的利他和合作诉诸互惠利他的解读,在此基础上出现了特里弗斯的囚徒困境博弈模型、阿克塞尔罗德对模型的修正、史密斯和普瑞斯的进化稳定策略等一系列互惠利他主义的解决方案。互惠利他理论合理解释了非亲个体的利他和合作行为,进一步发展和深化了达尔文的自然选择理论,但同时互惠利他理论也存在一定的理论局限,它过度窄化了自然选择理论。

O2O模式下考虑消费者参考效应和成员互惠利他的产品——服务供应链微分博弈

成员的互惠利他行为是影响企业决策的重要行为因素,消费者的质量和服务水平参考效应也是影响消费者购买决策的重要行为因素,本文将三者纳入到一个制造商和一个O2O销售模式的零售商构成的产品-服务供应链中,同时考虑运作模式的内在动态性,构建了制造商和零售商间的微分博弈模型。借助贝尔曼连续型动态规划理论,分析了分散、集中、互惠利他三种决策模式下的制造商质量水平策略、零售商服务水平策略以及供应链系统绩效,并对其进行了对比分析。研究表明:相比于分散决策模式,互惠利他行为有助于成员制定更高的质量和服务水平,提高品牌商誉,获得更大效用。数值算例验证了所得结论,并进行了消费者质量和服务水平参考效应、渠道偏好以及成员互惠利他行为对供应链绩效影响的敏感性分析。算例结果表明:1)消费者的参考效应使消费者产生“锚定心理”,导致制造商降低质量水平,零售商降低服务水平,也损害了产品-服务供应链的绩效。消费者的渠道偏好对供应链成员策略和绩效有着重要影响;2)零售商应鼓励消费者进行线上购买产品,并以线下渠道的服务作为销售辅助措施,满足消费者的体验效用;3)成员的互惠利他行为作为一种正向社会偏好能够对分散决策模型下的供应链绩效进行帕累托改进,并且会获得额外的社会福利;4)当且仅当制造商和零售商具有纯利他行为偏好,即具有最低回报程度和最高利他程度时,供应链的总利润能够达到集中决策情形。

互惠利他行为在供应链管理中的研究综述

作为利他行为的新发展与补充,互惠利他行为的发展不仅丰富了行为博弈理论的研究,同时也对提高经济管理效率具有一定的指导意义。通过对国内外有关互惠利他行为在供应链管理中的研究进行系统回顾,梳理研究点与研究方法,归纳总结现有的研究成果,对比分析现有研究中存在的不足,展望未来的研究方向。提出增加对互惠利他行为在供应链管理中的实证研究、对由多个成员构成的复杂型供应链和互惠利他行为偏好强弱对供应链管理的影响程度等方面的研究思路,希望能为关注互惠利他行为理论的学者提供参考。

考虑互惠利他偏好和政府补贴的绿色供应链最优决策研究

为了研究政府补贴、绿色供应链制造商及零售商的互惠利他偏好对双方定价策略、利润、产品绿色度及绿色供应链整体利润的影响,运用博弈理论结合数值仿真方法对4种决策情形下的绿色供应链成员最优策略进行了研究。结果表明,制造商或零售商单方面的互惠利他偏好均会降低自身利润,提高产品绿色度、对方利润及供应链整体利润,且当双方互惠利他程度相同时,零售商的互惠利他偏好更能有效提高产品绿色度;无论是制造商或零售商具有互惠利他偏好,政府增加补贴均会在一定程度上增强其互惠利他偏好对产品绿色度、对方利润及供应链整体利润的提升作用,但不同的是,当制造商具有互惠利他偏好时,政府增加补贴会在一定程度上加重其互惠利他偏好对其自身利润的损害作用,当零售商互惠利他时则不会出现这种情况。

互惠利他理论社会应用的可行性与局限性分析

生物学的互惠利他理论成功地解释了非近亲个体之间的合作与利他行为。该理论应用于人类社会是有其可行性的,主要体现在三个方面:人类的自然属性决定了人与动物的利他行为具有相似之处;互惠利他理论体现了利己和利他的对立统一性;互惠利他理论协调了各种利益冲突,为人类的合作,社会的和谐提供了重要启示。同时该理论也具有一定的局限性:人类的社会属性决定了人与动物的利他行为有着本质区别;互惠利他理论无法说明纯粹利他行为。

互惠利他:和谐交往的公民态度

如果按照经济人"自利"本性的假设,自然可以解释许多人类行为。然而,仍然存在一些行为难以理解,比如利他。利他,与利己一样,都是人们的社会交往活动中形成的品质态度的一个方面。利他的性质不是"牺牲",而是通过公民交往实践实现的对他者利益的推动。当前基于社会生物学、社会文化、功利主义等各种角度对利他根源的解释都忽视了社会交往关系中"互惠"的重要性。利己不是与生俱来的人性本质,利他也不是凭空产生的道德冲动,通过交往活动形成的互惠合作品质,可以成为和谐社会中普遍的公民态度。

亲缘利他、互惠利他、强制利他及合作机制的演化

许多学者认为利他同利己一样是人的一种内生偏好,而利他行为能够激发个体之间的合作,亲缘利他、互惠利他与强制利他则分别对应三种不同的合作机制。本文通过探索各种利他行为的本质和依存条件,建立利他行为与合作机制之间的内在逻辑联系,达到在合作经济学的逻辑体系和框架中对利他行为进行解读的目的。

基于礼物交换博弈实验的互惠机制对医生利他行为激励的启示

目的:从维护利他性角度为构建符合医疗行业特点的激励制度提供思路。方法:将经济学领域的互惠利他理论和礼物交换博弈实验引入医生利他行为激励。结果:提出医疗领域医、患、管三方委托代理关系的间接互惠利他理论和注重健康价值衡量的薪酬激励设想,构建基于三方礼物交换博弈实验的医生利他行为激励机制模型。结论:采用价值医疗理念对医生利他行为进行激励,构建符合医疗行业特点的激励制度,可促进医疗领域高质量发展。

论政务诚信作为第一诚信

政务诚信作为第一诚信的命题可以从人性和社会发展视角来充分阐释。(1)从人性视角看,政府是平衡人性张力最重要的组织体系,既需要平衡“类”的同一性和个体差异性,又需要约束亲戚选择和互惠利他。为了达成这一目的,政府要制定非人格化的制度,运用强烈惩罚来消除行政人员的自利行为,还必须制定各种制度来激励社会大众各尽所能,才能保障人类的可持续发展。在这个意义上,所有政府的诚信都是第一诚信。从社会治理角度看,我国农业社会的王朝政府诚信可以视为第一诚信,乃是因为它既是维系家国同构治理结构的总体力量,又是平衡亲亲与尊贤原则的决定性力量,还是保护家产均分制不可或缺的公正力量。工业现代化过程中,从保障社会安全的视角看,政务诚信之所以能成为第一诚信有三方面的缘由:一是因为政务诚信是商务诚信的引导,社会诚信是政务诚信的补充,而司法公信是政务诚信的延伸;二是政务失信会削弱商务诚信、社会诚信和司法公信,最终瓦解社会信用体系;三是政务严重失信引发社会安全问题。进入数字时代后,数字文明成为一种新型文明。在新时代,我国政府将政务诚信作为第一诚信,既是数字时代的要求,又是推动中华民族伟大复兴的要求。在社会信用体系建设过程中,我国通过政策动力、媒体动力和治理动力推动第一诚信建设,目的在于引导、督促社会信用体系快速发展与充分完善,建设诚信中国,进而推动经济社会高质量发展,实现中华民族伟大复兴。