新课标理念下互生学习理论的提出、界定与建构

构建高质量教育体系的时代要求,《义务教育课程方案和课程标准(2022年版)》的印发,“双减”政策的落地,都使学习生态悄然变化。由此,素养导向、内容结构化、学科实践学习等诉求理论与实践予以回应,互生学习理论应运而生。互生学习理论是以培养学生核心素养为导向,以“互联生成、互惠生长”为核心理念的新型学习理论,其核心结构与实施要义为“方向明,育智育人互生;素材亲,文化生活互生;方式活,多元个性互生;过程实,学习实践互生;成长好,‘上枝‘’底根’互生”。

历史与人的交感互生:稽古尊贤诗作的博文气脉

李仲元创作200多首稽古尊贤旧体诗。古为时间指向,贤为人物品格认证,他以勃勃的雄心、博文的气脉书写一部中华文明史,照亮历史的天空。诗人并不是简单地激活凝固的历史,而是在激活的历史中观照现世的实存。他与历史人物真切、亲切、深切的对望与对话构成一幅历史与现实共融同构的图景。稽古尊贤诗作,聚焦历史与人的交感互生,流韵中华文明史的博文气脉,含蕴其间的传承中华优秀传统文化的责任感与使命感为当下某些文化的软化、虚化与物化注入风骨强剂。

家用健身产品的互生共融趋势探究

为探究在后疫情时代和国家颁布《全民健身计划(2021-2025)》的大背景下,家用健身产品如何紧跟互生共融设计趋势,来满足家庭健身需求。对“互生共融”这一思路的解读和挖掘,分析并阐释互生共融设计趋势在家用健身产品设计中应用的优秀案例,对比新趋势下的产品与传统产品的区别于优势。分析出互生共融视角下家用健身产品的设计趋势。该趋势可对未来家用健身产品的设计提供指导和参考,为用户提供一种沉浸式健身新体验。

“三环互生”磨课模式的构建与实施——基于生态学理论的分析

好课是磨出来的,好教师也是磨出来的。基于生态学理论的分析,构建“内环赋能、中环促进、外环生发”的三大磨课环,环间互生、环内互生是其运行机制与显著特点。内环回应了短期内怎样上好一节课,包括目标、过程与评价三方面;中环旨在促进教师教力的提升,包括积累经验、勤苦修炼、比赛磨砺与优化环境四大基本路径;外环着眼于发展教师的专业素养,包括身体与心理互生、理论与实践互生、内部与外部互生、教学与做事互生、问题与改进互生五大策略。

“人机互生”时代可供性理论的契机与危机——基于“提示词”现象的考察

本研究旨在从“提示词”这一具体、微小但关键的人机交互中介入手,借助可供性理论透视当下以ChatGPT为代表的人工智能技术革命的意义与影响,同时也利用最新的社会现实来测试可供性理论的稳健性,指出其发展可能与潜在危机。基于理论梳理、交互实践和用户、社群、社交媒体观察,研究者发现提示词是大语言模型可供性的“诱出机制”,为人们习得可供性提供场所、降低门槛,并且促成认知超越,但同时也可能带来“想象力焦虑”。进一步地,提出人机互生时代催生了一种复杂多元的可供性生成机制,其中人机互动、人与人的互动、机器之间的互动都发挥了重要作用,而可供性的社会性和想象力因此变得更加重要。此外研究者还提出了“预设的可供性(Presupposed Affordances)”概念,并指出可供性理论面临着一个深层危机:人、物二元性的模糊。

认知域:从习以为常到人机互生

认知域不是一个界定明确的学术概念,而是围绕人类认知探索而形成的多学科领域。基于多学科探索实践的交集,我们认为,认知域的焦点集中在信息获取、信息加工、认知形成和认知影响等四个相互关联的领域。历史与现实的实践形成了两个极值:面向熟悉场景的习以为常的模式化认知和面向陌生场景的心随境转的非模式化认知。以连接泛在为前提,以人工智能为代表的数字技术,一方面带来了社会的快速变化,推动认知场景向始终陌生化的方向发展,使非模式化认知成为常态;另一方面又与认知科学快速互动,产生了与人类认知互生的机器智能,既给增强人类认知提供了支撑,又给干预人类认知提供了机会,直接带来了人类认知独立性的失效,使以认知影响为目标的认知域成为科学竞争的最前沿、大国博弈的新舞台。

融合教育生态下的学习变革:互生学习刍论

疫情后线上线下融合成为教学新趋势,教育史翻开新的一页,科技+教育是其显著特点。科技融入的教育呈现出新的特点,包括“教育生态扩容、教学方式变革、教育生长立体、评价及时智能”等。集中体现为融合与互生的生动图景,可谓名为“互生教育生态”。其切合真实生命成长辩证法,切合文化进化基因链,利于学生人力培养。人力培养的落脚点在于自学力的提升,以互生课程、互生环境、互生主体、互生学程为主要内容的互生学习实现了学习相关因素的融合重构,互相生成,助力学生学力提升与人生优化。于此,构建了包括“三大课型、四大场域、五大环节、多元教育主体、多维文化生发”的互生学习实践模型,真正走向学科育人,落实立德树人。

数学圈互生课程的提出、内涵与研发

为充分释放数学“传承文化、培养人力、服务生活”三重价值,数学圈互生课程应运而生。形成了以“立德树人”为导向,以“情感态度、习惯精神、思想方法、能力知识、实践创新”为目标,以国家课程为主干,互生课程为补充的数学课程体系。互生课程又以“预、学、结、练、用、创、展、评”学习八回环节为主线,数学与身心、生活、自然、社会、文化与未来为六主题的内容体系,至向“真学力、共经历、各发展”的生动育人图景。

嗜酸乳杆菌与嗜热链球菌共发酵互生机理的研究

目的:对嗜酸乳杆菌和嗜热链球菌共发酵时两者的互生作用机理进行研究。方法:以质量浓度100gL脱脂乳为培养基,将嗜酸乳杆菌主要代谢产物—氨基酸,如赖氨酸、精氨酸、缬氨酸分别以0.0083mgml、0.0036mgml、0.0053mgml的量加入含嗜热链球菌脱脂乳培养基中,40℃培养,测定凝乳时间;将嗜热链球菌的代谢产物-乳酸、甲酸分别为0.1332mgml和0.075mgml的量加入含嗜酸乳杆菌脱脂乳培养基中,37℃培养,测定其发酵乳的凝乳时间。结果:嗜热链球菌发酵乳凝乳时间由12h缩短到4h,pH为4.52～4.62,吉尔涅尔度为54.23～64.74°T;嗜酸乳杆菌发酵乳的凝乳时间由16h缩短为5h,pH为4.61～4.65;且嗜酸乳杆菌在CO2环境中发酵时,发酵时间明显缩短。结论:嗜酸乳杆菌和嗜热链球菌共发酵时具有互生关系。

图文互生转换的实现方法

图文互生转换(OMMAMT),是指在军事决策过程中,实现由决策方案图转换生成决策方案文描述的文本,或由决策方案文中可标绘的内容转换生成方案图的过程。该文提出了图文互生转换的一种设计思路,及图文互生转换的实现途径与方法。

对生玉米和互生玉米染色体核型比较研究

本文利用对生性状转育获得的六组对生和互生姊妹系,通过风油精法染色体制片,首次研究了对生玉米与互生玉米的染色体核型差异。结果表明:对生玉米的染色体含有2对随体,而互生玉米却只有1对。对生玉米和互生玉米共有的一对随体分布在第6对染色体短臂上,对生玉米额外一对随体主要位于第10对染色体短臂上。

对生叶序与互生叶序玉米细胞分裂素调控基因差异分析

在明晰对生叶序玉米生长点的3大类内源细胞分裂含量不仅显著高于互生叶序玉米,而且随互生到对生到螺旋畸形叶序逐渐增大,以及CTK/IAA值是控制玉米叶序分化类型关键因素的基础上,搜索玉米细胞分裂素调控基因ZmRR1,ZmRR2,ZmRR3,ZmRR4,ZmRR5,ZmRR6,ZmRR7,ZmRR8,ZmRR9,ZmRR10的基因序列及其cDS序列,设计特异性上下游引物,通过对对生叶序玉米及其近等基因系的互生叶序玉米基因组进行PCR扩增、测序,证实了对生叶序玉米、互生叶序玉米在ZmRR1,ZmRR2,ZmRR3,ZmRR4,ZmRR5,ZmRR6,ZmRR7,ZmRR8,ZmRR9,ZmRR10基因序列结构上未见差异。RT-PCR分析结果证实ZmRR1,ZmRR2是根特异性表达基因,ZmRR3在根和叶中不表达,而ZmRR6在茎尖中不表达,对生叶序玉米与互生叶序玉米在不同时期、不同发育组织中其ZmRR1,ZmRR2,ZmRR3,ZmRR4,ZmRR5,ZmRR6,ZmRR7,ZmRR8,ZmRR9,ZmRR10基因的表达均未见差异,表明安徽农业大学作物生物学实验室的对生叶序玉米突变体的形成机制与冷泉港实验室关于ZmRR3基因的Mu转座子插入突变导致对生叶序玉米突变体形成的机制不同。

核心素养视野下的学生评价:互生发展评价的内涵、设计与实施

基于核心素养理念的学生互生发展评价聚焦人的成长价值,能够实现"发展评测反馈、主体生长路径、教育结构优化与文化更新机制"等功能,可以凸显评价"导向、反馈、激励、改进、自省与预见"等价值。实现了互联生成与互惠生长的互生发展评价包括"评价指标、评价项目、评价主体与评价工具"四大核心结构,以及"评价导引、过程评测、反馈总结"三个核心环节。教师在实施互生发展评价时,要注意"科学与伦理、量性与质性、统一与个性"的平衡。

学生 大学 社会:互生互动视域下创业教育价值探析

创业是经济发展的主要驱动力量,创业教育以培养具有创业头脑和创业精神的潜在创业者为主要目标取向。针对学生,创业教育提倡自我雇佣;针对大学,创业教育促进产、学、研结合;针对社会,创业教育聚焦以创新的技术推动地方经济的发展。因此,创业教育成为联结学生—大学—社会的纽带,并使三者共生共灭、互生互利、互竞互长——互生互动。在学生—大学—社会的互生互动中,创业教育获得其成长的不竭动力。

互生花大米草引种利用研究初报

互生花大米草(Spartina alterniflora)是大米草(Spartina anglica)与平滑网茅(Spar-tina alterniflora)种间杂交,经染色体加倍,由美国育成的大米草多倍体新品种,在广东简称花米草。互生花大米草原分布在加拿大与美国的东海岸,由何清于1980年10月从美国佛罗里达州引进,在我省台山县汶村试种,至1991年发展到8000亩。

肝硬化“虚积互生”的病机探讨

从生机学说探讨肝硬化"虚积互生"的病机认识,认为"虚"、"损"、"积"三者之间通过肝再生修复机制存在如下关系:肝损伤后通过正常肝再生修复而不会形成虚证,肝再生修复机制受到干扰后会出现虚证与实证两种结果,并会形成"因虚致实"、"因实致虚"恶性病理循环。肝再生紊乱是导致肝纤维化向肝硬化进展中出现"因实致虚"("积生虚损")、"因虚致实"("虚损生积")两种病机转换("虚积互生")的关键环节。治疗主张协调运用"扶正除积"与"除积复正"。在"虚积互生"的病机转换之中,"肝肾精虚"是肝纤维化向肝硬化进展的基础证候,常见的"肝肾阴虚"、"脾肾阳虚"、"肾虚邪实"诸证均在"肝肾精虚"的基础上发展而来。采用"补肾生髓成肝"可以通过调控肝损伤与肝再生失衡,打破"虚积互生"恶性病理循环,显著提高防治肝硬化的临床疗效。

从分离到融合到互生——张爱玲、孔慧怡《海上花列传》翻译策略谈

2005年9月,由张爱玲翻译、孔慧怡修订的《海上花列传》英译本终于问世。海外学界盛赞此书为两位杰出的女翻译家合作的结果。本书的翻译策略最突出的表现有3点:作品可阐释空间中文学性与文化介入的分离;小说美学的现代性与读者期待视野的融合;两种语言比附过程中的形象互生。这些翻译策略的运用收到了较好的效果,对汉籍作品外译也有借鉴意义。

论散文创作与图像艺术的审美互生——以西部散文为例

图像艺术与话语文本的结合是文学创作中的一个重要命题。随着当代视觉艺术的发展,文学创作的视觉化趋势更加明显,并体现在图像艺术与文学话语的结构组合与意蕴融合中。文心画意是散文家自觉的审美追求,影响着散文的叙事、写景与抒情。西部散文中就有许多图文并茂的作品集,成为散文创作与图像艺术审美互生的艺术表征。

对生玉米与互生玉米产量性状的差异性分析

本文通过双列杂交和品种比较试验 ,研究了对生玉米与互生玉米产量的构成因子及其遗传效应的差异。结果表明 :对生玉米的穗长、行粒数和单株产量极显著高于互生玉米 ;对生玉米的穗粗、穗行数和千粒重与互生玉米无显著差异。影响对生玉米和互生玉穗长、穗行数和单株产量的随机因素主要是加性效应 ;其遗传率达显著或极显著水平。在主要产量性状中 ,穗粗。

互生教育理论刍论

教育的本质是在特定情境,以精优文化,养根基人力,为未来生活做准备,至人生优化的过程。本着立足未来,更好成长的价值追求,根基人力的培养应根植于现有文化精优与未来文化预见相结合的未来社会生活文化,努力实现目标、环境、内容与教育教学方式的最优匹配。基础性、生态性、发展性成为教育应然选择,互生教育理论应运而生。根基人力、互联生成、互惠生长是其核心理念,生长目的、互学主体、互融课程、互配教学、互惠发展评价是其主要结构。