不应把互相渗透看成是矛盾斗争性的表现

读李祥斌同志《相互渗透也是矛盾斗争性的表现》(载于《东岳论丛》1990年第6期,以下简称李文)一文,颇受启发。然而,对其中“对立面互相渗透不仅是矛盾同一性的重要内容;而且也是矛盾斗争性的重要表现”之说法,笔者不敢苟同,故拙文一陈自己陋见,以求教于作者与读者。一、互相渗透仅仅是用来表现矛盾同一性的重要内容统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关联”。(《列宁选集》第2卷,第712页)任何矛盾都有两个基本属性即矛盾同一性与斗争性。

矛盾同一性必须包括互相转化

毛泽东同志在《矛盾论》中,把矛盾同一性明确地表述为矛盾双方共处于统一体中和在一定条件下互相转化这两种含义。但近几年来,学术界有种观点认为“同一性”不包括互相转化,而主张把同一性的第二种含义修改为“互相贯通”。这种意见是值得商榷的。一、离开转化不会有“互相贯通”持这种观点的同志认为,“互相贯通”作为同一性的第二种含义,包括三层意思;矛盾双方的互相包含,矛盾双方的直接同一;矛盾着的对立面彼此相通,包含着互相转化的趋势。让我们分别对这三层意思作一点分析。说矛盾双方互相包含,这无疑是正确的。任何矛盾。

论“杂化观念”

本文对“杂化观念”的含义、存在依据、模型及变化规律作了深入的探讨,并在此基础上阐述了研究这一问题的意义,提出了“杂化观念”是社会主义时期私有制观念的第四种表现形态的新观点。

中国古代的人才认识论

人才的认识问题,在古代的哲学认识论里和人才思想里,互相贯通,密切联系着,特别是在隋唐实行科举制度以前,取士没有考试成绩作为标准,这一问题就显得更加突出,今天我们探讨古代的人才认识理论,对于发掘古代的哲学认识论和人才思想都有意义.一、观其所行察其所为这是古代认识人才的重要方法.这一方法源于孔子.孔子提出"众恶之,必察焉;众好之。

谈声乐课对学生心理素质的培养

在声乐教学实践中,我们发现有的学生在上声乐课、考试、演出或有外人参观时,由于有教师或领导在场,或因换了一个新的环境而非常不适应,原来唱得较好的曲子,在此时却不能正常发挥;更有甚者,嘴唇发抖,手脚不听使唤.为什么会出现这些现象呢?是因为心理素质差所致.声乐课的呼吸练声、唱歌等,是由心理素质和动作技能两个要素共同作用完成的,也就是说唱歌总是依靠大脑的指挥,借助头腔、口腔、胸腔及腹腔肌的运动及其互相贯通,按合理方式组织起来,顺利地进行一系列的实际动作,并使动作合谐.

矛盾同一性的涵义和表现

矛盾同一性的涵义是什么?哲学界存在着一重涵义说、两重涵义说、三重涵义说之争。 我们认为同地性的涵义只有一个,即矛盾双方的联结性。互相渗透、互相贯通、互相联结这些不同的名词所揭示的,就是这一点。 同一性的表现有两种。

让每一寸土地都发挥效益——十家坪村节约利用土地的调查

我国是个人多耕地少的国家,不少地区人均耕地还不足1亩,珍惜每一寸土地尤为重要。湖南省石门县十家坪是个不大的村子,仅仅花了几年时间,就新开出耕地180亩,平均每人增加0.16亩。这种做法,各地如能根据自己的条件,使自己村子的农民每人也增加1分耕地,全国就是一个不小的数字。

还是要批判继承

儒学与现代化的关系是复杂而微妙的,表面看,二者有着本质的区别,找不到使二者直接挂勾的"结合部",也很难人为地架设一道使它们互相贯通的桥梁,但是,细思之,审察之,二者之间又并非是断层洪沟,似乎还存在着藕断丝连的那种千丝万缕的联系.因此,我们不能用形式逻辑的方法,简单地用"有"或"无"来判断二者的关系。

从矛盾运动过程考察矛盾的同一性和斗争性

矛盾相对的同一性和绝对的斗争性是唯物辩证法的基本原理。毛泽东同志根据列宁的论述,在《矛盾论》中进一步阐发了这一原理。怎样理解矛盾同一性是相对的、斗争性是绝对的,理论界众说不一,有的同志坚持这一论点,但却把相对和绝对的关系,说成是个性和共性的关系,有的同志则根本否定矛盾同一性和斗争性之间的相对、绝对关系。这些同志的失误都在于没有从事物矛盾运动过程中去考察,研究矛盾的同一性和斗争性。 一 列宁在《谈谈辩证法》一文中,第一次明确地提出事物矛盾的同一性是相对的、斗争性是绝对的原理。他指出:“对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”毛泽东同志对此作了进一步的发挥,把一切事物的矛盾运动看作是一个有始有终的过程,从事物自始至终的矛盾运动过程来考察同一性和斗争性的相对和绝对的关系。认为对立面的统一,

论私有制观念的第四种表现形态

本文对“杂化观念”的含义、存在依据、模型及变化规律作了深入的探讨，并在此基础上阐述了研究这一问题的意义，提出了“杂化观念”是社会主义时期私有制观念的第四种表现形态的新论点。

孟子教育思想述评

孟子(公元前385年——前304年),鲁国邹邑人。他出生时孔子去世已经一百年,他是继孔子之后又一位儒家学说的集大成者。 孟子的思想体系博大精深,包括了政治,经济、哲学、教育等各个方面;纵观《孟子》全书,我们不难发现,孟子的教育思想与政治、哲学等思想理论是互相贯通融汇的,本文试对散见全书的教育思想进行综述评论,以期今天从事教育工作的人们从中得到启迪。

利用矛盾的同一性解题

同一性是指的矛盾双方互相联系、互相依赖、互相贯通的性质.同一性的表现形式之一是矛盾的双方各向自己的对方转化.矛盾双方的这种属性,在数学解题中有化繁为简,化难为易的作用.本文略举数例作点分析.

转化和转化的趋势与可能 对矛盾同一性的意义的一点理解

在研究同一性在事物发展中的地位和作用这个问题时,我认为弄清楚矛盾同一性的准确含义,是至关重要的。毛泽东同志在论述矛盾同一性的意义时指出:“一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件下互相转化,这就是矛盾的同一性的全部意义。”(《毛泽东选集》袖珍本第304页)这里,同一性包含了两种意义、两方面的内容:“第一,事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面。

试论矛盾对立面间的同一性中的“共同点”问题

矛盾的对立面的统一和斗争,是唯物辩证法的核心,也是最基本的规律。对立面之间的斗争,即斗争性,是无条件的、绝对的,一切事物的矛盾运动,始终都贯穿着矛盾的斗争;而矛盾的同一性,是有条件的,因而是相对的。矛盾的斗争性和同一性是辩证地统一关系,

协调是现代领导面临的重要课题

协调,既是一种过程,也是一种结果。作为前者,是为了扭转不协调局面所作的种种努力;作为后者,是各有关方面相互补充、恰当配合、和谐统一的一种局面。 辩证法认为,一切事物因一定条件,具备不同一性,所以称为矛盾。又因一定条件具备同一性,所以又互相联结,互相贯通,互相渗透,互相依赖。协调。

PV博览会发布2002春夏面料流行信息

一年两度的 Premiere Vision 法国第一视觉面料博览会于2001年3月2日至4日在巴黎举行。并且在3月1日专为买家开放一天。这一季的季节主题是:"抉择""抉择"唤起了一股潮流、波动、摆动、活力和律动的集会和互相贯通。实行强制的拉伸,显示出如同期望整体化那样的所期望的特性。它包含了网络工作的概念,一种多样的创造自由选择的空间,一种开放的伸向不同路径。

墙的一点意思

空间意义的形成来自行进其中的日常生活,无论是个体还是群体的生活,移动和交流在信息高速膨胀的今天都显得日益重要。如果一个家,它所有房间都互相贯通,而所有空间和其中的家具又能同时具有双重意义,那该多么富有诗意。法国设计师 Frédéric Ruyant 用自己的方式对此概念进行了诠释,仅其设计的一面墙,就颇能体现出几分这样的意思。

对微分学“即刻速度”的哲学体会

毛泽东同志在《矛盾论》中指出:“同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖(或依存),互相联结或互相合作,这些不同的名词都是一个意思,说的是如下两种情形:第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立着方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中。第二、矛盾着的双方,依据一定的条件,各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性”。(见《毛泽东选集》精装一卷本第301至302页;人民出版社出版64年版,67年改横排袖珍本)我们用变速运动为例子,来揭示同一性的内容。所谓变速运动,就是变化速度的运动。什么速度在变化呢?是即刻速度在变化。作变速的运动,每时每刻的即刻速度都在变化。