互联网视彧下“遗忘村落”的价值探究与推广——以梅州市大埔县花萼楼为例

梅州市以客家文化为魂,积极创建客家文化生态保护区,创新发展举措。但在规划和建设当中,许多文化资源未能发挥出相应的旅游效益。在“遗忘村落”的情况中,本文就试图探寻其价值,在形成理念新、起点高、产业集聚、特色明显的旅游区的立足点下,提出其存在的问题,剖析和充分挖掘旅游文化价值,借助互联网媒体探索推广路径,以此实现对更多“遗忘村落”的探究。

互联网收视方式如何影响电视节目创作

互联网技术的发展,对电视节目的播出、受众范围及节目内容、编排都产生了深刻影响,本文尝试分析互联网发展背景下,收视方式具体的变化,以及其对节目创作产生的具体影响。

两种训练方式对斜视术后双眼单视功能恢复的疗效比较

目的:比较互联网的感视知觉训练系统与同视机训练对斜视术后双眼单视功能恢复的临床疗效。方法:选取2016-01/10于我院行斜视手术后进行双眼单视功能训练的斜视患者100例,根据术后训练方法不同进行分组,试验组(50例)采用互联网的感视知觉训练系统进行治疗,对照组(50例)采用同视机训练进行治疗。分别于治疗后3、6、12mo进行眼位及视功能检查。结果:治疗后12mo,试验组治疗总有效率显著高于对照组(88. 0%vs 56. 0%,P<0. 05),且6～17岁试验组患者治疗总有效率显著高于对照组(88. 6%vs 45. 7%,P<0. 05)。两组患者均未发生并发症及严重不良事件。结论:互联网的感视知觉训练系统治疗斜视术后双眼单视功能丧失效果明显优于同视机训练,其疗效与斜视发病年龄具有一定的相关性。

压贴三棱镜联合互联网感视知觉训练系统在急性共同性内斜视患者中的应用

目的探讨急性共同性内斜视(AACE)患者运用压贴三棱镜联合互联网感视知觉训练系统干预的效果。方法回顾性分析2017年1月—2020年1月河南大学第一附属医院眼科接收治的100例AACE患者临床资料。根据治疗方式分为对照组(50例,采用压贴三棱镜治疗)与观察组(50例,采用压贴三棱镜联合互联网感视知觉训练系统治疗)。均治疗1年。比较两组治疗前、治疗3个月、6个月、1年的双眼视觉恢复情况及立体视觉情况。结果较治疗前,治疗3个月、6个月、1年,两组四孔灯(对照组:30.00%、54.00%、68.00%、82.00%;观察组:34.00%、74.00%、86.00%、98.00%)、立体视觉图(对照组:18.00%、36.00%、44.00%、60.00%;观察组:22.00%、56.00%、64.00%、80.00%)、同视机检查(对照组:12.00%、28.00%、40.00%、52.00%;观察组:16.00%、52.00%、60.00%、72.00%)结果均明显改善,且观察组优于对照组(P<0.05);治疗3个月,较治疗前,1阶立体视显著改善(治疗前、治疗3个月1阶立体视:对照组:22.00%、46.00%,观察组:24.00%、66.00%),且观察组优于对照组(P<0.05),0阶和2阶立体视无明显改善(治疗前、治疗3个月0阶、2阶立体视:对照组:22.00%、48.00%;32.00%、50.00%,观察组:26.00%、44.00%;34.00%、52.00%),且组间比较,差异无统计学意义(P>0.05);治疗6个月,较治疗前,0阶和1阶立体视均明显改善(对照组:42.00%、56.00%,观察组:64.00%、76.00%),且观察组优于对照组(P<0.05),2阶立体视结果无明显改善(对照组:52.00%、观察组:56.00%),且组间比较,差异无统计学意义(P>0.05);治疗1年,0阶、1阶、2阶立体视结果较治疗前均明显改善(对照组:50.00%、64.00%、70.00%,观察组:70.00%、82.00%、88.00%),且观察组优于对照组(P<0.05)。结论AACE患者采用压贴三棱镜联合互联网感视知觉训练系统治疗利于患者双眼视觉功能恢复,改善立体视情况。

视觉文化研究与中国问题意识

视觉文化研究来自欧美人文学科，是文化研究的一部分。视觉文化研究不仅呈现美国学界对当代世界的“视觉化”（visualization）倾向的关注，而且反映了后现代人文思潮对人文学科范式转换的影响。西方马克思主义左翼文化理论是视觉文化研究的理论支柱，尤其是福柯的全景敞视理论在互联网出现的三四十年前形成，具有惊人的预见性和前瞻性。中国视觉文化研究既需了解来自欧美的理论方法和欧美的研究对象、问题意识，又应该认知中国的研究对象和问题意识。在提出中国视觉文化研究的中国问题意识时，须注意到理论资源的缺失与匮乏。今天用欧美后现代理论与方法来解释中国的文化现状，却有严重的历史错位和局限。欧美社会科学的理论方法对于具有强烈意识形态色彩的文化领域的问题，鲜有涉及。