由《可可西里》《平衡》看生态故事片与纪录片的互鉴融通

生态故事片和生态纪录片是生态主题电影的两种基本形式。纪录片与故事片之间有相对明确的分野,同时也具有相互融通的基质。纪录片以"纪实"见长,但并不排斥创作者的主观意图;故事片以"虚构"为突出特点,但也不拒绝真实。在生态影视创作中,纪录片与故事片在艺术手法甚至美学风格上,经常表现出互鉴、互动、互融的趋势。生态故事片《可可西里》与生态纪录片《平衡》的题材相同,但分别以各自的方式建构了一个独特的艺术空间,它们以一种殊途同归的方式,唱响了保护自然的生态文明之歌。

区域国别研究和国际传播研究的融通互鉴:目标、挑战和路径

区域国别研究和国际传播研究的融通互鉴有助于服务国家战略和现实需要,但也面临诸多挑战,包括学科交叉的人才储备和平台建设的不足,对彼此领域内研究成果的生搬硬套和工具化利用,以及在研究理论、研究方法和研究对象等方面的不平衡性和缺乏精准性等。因此,有必要在推动二者之间的交叉互通时,以二者同为交叉学科的发展共性为背景,互鉴学术成果;以国家重大战略需求为抓手,强化现实需求;以二者各自的典型对象和重大问题为起点,做到有的放矢,并坚守以中国自主学科体系为底色,避免陷入西方中心主义的怪圈。由此,二者的融通互鉴才能有“径”可循。

天然互补:浅析区域国别研究与国际传播研究的融通互鉴

区域国别研究与国际传播研究是认识世界和沟通世界的两大学科,曾被视为“帝国产儿”与“战争产物”,有着负面性的历史遗产,有必要正本清源。我国区域国别研究与国际传播研究方兴未艾,是出于促进中国与世界相互理解良性互动的现实需要,肩负着构建人类命运共同体的重大使命。在应对各自研究挑战时,两者又有着天然的互补性,具有融通互鉴、融合发展的良好条件。

世界运河遗产城市保护利用经验的融通互鉴——基于《世界运河辞典》文本的数据分析与初步思考

《世界运河辞典》共收录世界运河相关条目约1100条,总篇幅117万字,是目前世界上收录运河条目最多的专题百科类英汉双语工具书。通过文本细读和计算机信息处理相结合的方式,本文对运河条目数据展开分析,梳理和归纳出世界运河遗产城市保护利用方面的相关信息,考察了世界运河遗产城市保护利用经验的共性与差异,并尝试提出了一些可融通互鉴的世界性经验,以期对我国大运河遗产城市保护利用的未来实践有所裨益。

基于北魏乐舞俑造像的服饰艺术与社会风尚

北魏是中华历史发展中的重要转折时期,随葬的乐舞陶俑记载了当时的服饰艺术形式与社会风尚。针对北魏典型墓葬出土的乐舞俑造像进行梳理与分析,认为北魏早期的乐舞服饰具有较强的鲜卑民族特色和西域风格,流行胡风。随着南北方文化的相互传播与交融及统治阶级的干预,汉族文化成为风尚主流,乐舞服饰在款式上出现了融合并迭代出新的式样,其中也不乏佛教盛行带来的装饰形式,整体呈现出多元文化互鉴融通之后的美美与共,显现出中华民族服饰文化的多元一体。

区域国别视野下的日本文学研究

当今世界正经历着百年未有之大变局,中国的学术生态也正发生着深刻的变化,区域国别研究的倡导即其重要表征之一,它将助力中国更深入地认识世界、走向世界,进而更好地建构人类命运共同体。借鉴这种立足本土、胸怀世界的学术范式可以有效地打通文学的内部与外部世界,研究者可以获得更为宏阔的胸怀和视角,亦可以为中国日本文学研究注入新的活力。拙论尝试从区域国别研究对日本文学研究的促进作用这一视角探讨区域国别视野下的日本文学研究问题,以深化对相关问题的认知。