一柄锋利的双刃剑——五·四新文化运动对中国音乐影响之我见

五·四新文化运动是中国文化发展史上非常重要的一个转折点,本文通过对该次运动对20世纪中国音乐事业的影响的分析,对中国传统音乐的进一步保护和发展做出了一些思考。

重评鲁迅与“五·四”新文化运动

重评鲁迅与“五·四”新文化运动萧心鲁迅是“五·四”新文化运动的主将、旗手，这似已成为共识，然而这一论断究竟在何种意义上才能成立呢？本文试图对鲁迅与“五·四”新文化运动的关系作一重新探讨。一“五·四”运动期间，就在陈独秀、李大钊等先驱者为学生运动奋力奔...

“五·四”新文化运动与西化

“五·四”新文化运动与西化郑万鹏“五．四”新文化运动是一场彻底地学习西方的运动，它将中国人学习西方的运动引向一个极端。早在明末清初，西主传教士带来了一些实用性的科学技术，明人也翻译了一些数学、物理、化学方面的书籍。这些都属于理智层面的。变法运动失败，...

“五·四”时期的陈独秀与梁漱溟

“五·四”时期的陈独秀与梁漱溟徐光寿，陈家骥陈独秀与梁漱溟是“五·四”时期思想文化界的重要人物，在思想革新和文化改造方面，他们都提出了发人深思的主张。本文拟从两人微观的关系考证、宏观的思想比较和综合的分析判断三个方面，作些探讨与阐释。一陈独秀是“五·...

“五·四”思想家关于人的解放道路的思考─—胡适、陈独秀、梁漱溟论李超事件的比较分析

“五·四”思想家关于人的解放道路的思考─—胡适、陈独秀、梁漱溟论李超事件的比较分析刘长林对人的解放道路的探索，是“五·四”思想家致力探讨的重要内容之一。本文着重就胡适、陈独秀、梁漱溟等针对轰动一时的一普通学生李超病死的事件所发表的评论和争论作一比较研...

夹缝里的“五·四”——启蒙的呼唤与保守的反诘

“五·四”新文化运动提倡的“科学与民主”极大促进了中国现代化的发展,同时引发文化保守主义者们对科学万能论和文化虚无主义的反现代化的思考。中国既需要“五·四”启蒙主义者在中国倡导现代化的推广,也需要文化保守主义者对文化的关怀。在二十世纪初的时代背景下,现代化的呼声是时代的主流。

论现代人对传统文化的主体性决定

论现代人对传统文化的主体性决定李亚明传统（ｔｒａｄｉｔｕｍ），一般是指由历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等因素的总和。它的内容既包括人们对各种事物的信仰，关于人和事件的形象，也包括人类社会的惯例和制度，甚至也包括物质实体。它们都是人类代代相...

构建科学的大众的有特色的闽西文化

创新闽西文化是新课题，理论探讨必须先行。要明确文化的概念和弄清引起文化变化的原因。要把握文化脉络，明确三种分类：从社会民系分客家文化与闽南支系文化；从纵向时间分传统文化与现代文化；从横向空间分本土文化与外来文化。要正确处理文化本身三种关系：两个民系文化特色发展与相互融合、传统文化与现代文化整合、本土文化与外来文化整合。要正确处理文化与政治、经济的关系。政治、经济是骨骼和血肉，文化是灵魂。文化构建要全方位整合，形成系统框架，其根本是在全闽西形成共同理想和精神支柱。构建科学的大众的有特色的闽西文化。

论现代人对传统文化的主体性决定

论现代人对传统文化的主体性决定李亚明在人类历史上，传统文化随着现代化的产生与发展而在不断地被吸纳、取代和发生变革．其中起决定作用的是人的主体意识。现代人对传统文化的确定．主要是通过主体的价值需要和行为目的、认识定势和认识结构、情感体验和评价态度以及对...

恽代英的体育思想初探

恽代英是本世纪初我国青年运动的领导人之一,是中国共产党著名的政治活动家、思想家和教育家。他在“五·四”新文化运动中,时时注意时政的变化,关心民族危亡。同时关心教育并研究教育,努力将自己的主张付诸实践。他以近代科学观点,抨击旧教育弊端,提倡新学校体育。

桐城派的逆向研究

桐城派的逆向研究钱念孙任何学术流派都有其萌生、发展、衰落的历史过程。对这一历史过程，可以从倾向和逆向两个方面加以研究。倾向研究是按照学派自身发展顺序所进行的研究，主要把握它与既往学派和社会历史的联系，寻求它的渊源、传统、起因及自身特色等问题。逆向研究...

胡适与儒学

胡适与儒学杜蒸民胡适与儒学的关系问题，实质上也就是胡适对传统文化的态度问题，胡适是“五·四”时期“打倒孔家店”口号的归纳提出者。但是，在晚年，他又宣称“并不要打孔家店”①。究竟胡适是反孔还是尊孔？在什么样的范围内和意义上理解他的“打孔家店”言论和行动...

现代化中的儒家传统

现代化中的儒家传统马东玉将来儒家传统的命运究竟会怎样？这个问题对一般人来说，似乎并不重要。但是对当代新儒家的传人来说，却是忍心动性的大问题。被世界学术界公认的老一代新儒家粱漱溟、熊十力等已经作古，活动于港台、闻名于西方的牟宗三、唐君毅、方东美等第二代...

论民主主义向马克思主义嬗变的历史必然

明清以来中国社会内部滋生的民主主义思潮,经过戌戍变法,到“五·四”新文化运动发展到了顶峰。但就在民主主义思潮登上顶峰之际,迅即发生了向马克思主义思潮的递嬗演变。当今思想界一些人士有感于现代中国民主不够完善之现状,因而每每把怀疑的目光投向二十世纪初这段给中国带来根本性变革的历史,把中国民主的现实问题归因于中国近现代民主主义思潮的过早完结,对民主主义思潮向马克思主义思潮的嬗变提出了种种诘难。

在十里洋场当戏子——刘半农、刘天华轶事

一个是“五·四”新文化运动的骁将一个是“五·四”

岭南精神 湘楚魂魄——读钟增亚的写意中国画

如果不是因为有机会观摹钟增亚先生的个人画展和个人作品集，即使早已熟知他的声名，也不会象今天这样激起我对钟先生这位卓有成就的中国画艺术家产生一股惊服的敬佩之情。读钟先生的画作，我不仅为其作品释放出的强烈的审美张力所感染、震动，更为其作品流溢出多方面的艺...