从肃北五个庙看敦煌西夏石窟艺术的谱系——五个庙石窟研究之二

肃北五个庙石窟的西夏壁画在敦煌石窟艺术中颇具特色。以五个庙西夏壁画为纽带,可以更加清楚地看到敦煌石窟西夏壁画艺术发展演变的过程和西夏时期敦煌地区各个石窟群之间相互影响的密切关系,为构建完整的敦煌西夏石窟艺术的谱系填补了重要缺环。

肃北五个庙石窟北朝遗迹考述——五个庙石窟研究之一

肃北五个庙石窟的西夏壁画在敦煌石窟艺术中颇具特色,但是这个石窟群的始建年代并不是西夏时期,而是可以追溯到敦煌石窟营建的早期阶段。五个庙石窟现存6个有壁画的编号洞窟,在这些洞窟内都保留着一些北朝时期的建筑和造像遗迹。这些遗迹与敦煌莫高窟和西千佛洞北朝石窟遗存既存在相似性,又有其独特之处。

五个庙石窟音乐内容综述——兼及西夏铜角类乐器的考察

五个庙石窟是敦煌石窟的姊妹窟,现存有壁画的主要洞窟三个。五个庙石窟中出现最重要的乐器是铜角。现存三个有壁画的洞窟中,其中两个洞窟皆出现有铜角。五个庙石窟中的铜角对11世纪到13世纪中国铜角的认识具有极为重要的历史价值。本文首次对五个庙石窟的音乐内容进行统计与公布,并在综论五个庙石窟音乐内容的同时,以五个庙石窟中的铜角为线索,结合"角"在敦煌石窟中的表现,通过大量文献与图像的考证,对认识西夏铜角乐器提供了一定的参考,并对近古早期西北铜角的用乐情况提出了新的探索。

肃北一个庙石窟调查简报——五个庙石窟研究之三

一个庙石窟位于肃北县境内,距离五个庙石窟仅7千米,从地理位置和艺术风格来看,两者均属敦煌石窟的范畴.一个庙石窟作为五个庙石窟的附属石窟群一起被公布为全国重点文物保护单位.一个庙石窟现存3个洞窟,其中第1窟保存较为完整,残存有唐宋时期的重层壁画,主要用作礼拜和供养,第2窟可能用于坐禅修行,第3窟可能是用于居住生活的僧房窟,洞窟附近的河岸台地上还可能有建筑基址,这些遗存共同构成一处功能较完整的石窟群.

敦煌石窟艺术的殿堂 敦煌石窟艺术发展的分期

敦煌石窟包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞和瓜州县境内的榆林窟、东千佛洞,肃北县境内的五个庙石窟。在古代都属于敦煌文化圈内,这几处石窟在内容、风格等方面都非常一致,可见其系统性。敦煌石窟的营建经历了十六国(北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐(分为初唐、盛唐、中唐、晚唐)、五代、宋、回鹘、西夏、元共十一个时代,历时1000多年。