晚唐五代诗格的著作群体

群体研究具有个体研究不能取代的优点。晚唐五代诗格独特的著作群体对这一时期诗格独特风貌的形成产生了重要影响。从著者身份的角度看,僧人是这一著作群体的主体,晚唐五代诗格显然受到佛教文化与思维方式的影响,形成了独特的理论特征;从著者诗风的角度考察,晚唐五代诗格作者多为苦吟诗人,作诗重推敲重磨炼,受其影响,晚唐五代诗格论诗也以句法、磨炼为中心。

晚唐五代诗格中的“作用”说

"作用"是皎然诗论的核心范畴,其含义指向带有主观能动色彩的艺术构思。总体而言,晚唐五代诗格仍以近体诗(主要是律诗)为主要研析对象,在近体诗诗体的规范之下探讨诗歌的各种作法,重视诗人的主观能动"作用"。这种"作用"主要表现在两个方面:一是论"物象是诗家之作用";二是论"苦思磨炼,运句成篇"。这一时期的"作用"说是对皎然"作用"说的一个极端发展,更加细致化、琐碎化和固定化,但仍在一定程度上关涉着诗境的形成。

淘沙觅宝，点铁成金——《晚唐五代诗格研究》的创获与贡献

诗格是唐五代“规范诗学”的典型体式,《晚唐五代诗格研究》聚焦于晚唐五代的诗格论著,通过详实的文献考释,在目录整理、作者考证、疏释绎旨等方面做出了突出贡献;通过系统的诗学阐发,将零散、琐碎看似粗浅的诗格条目进行系统梳理、深入阐发,构建了宏阔而精深的诗格理论体系;以自觉的创新性视野展开研究,增益前人所未至,补充他人之未发,全面推进了晚唐五代诗格研究走向深入。

论“势”——以唐五代诗格为中心的考察

中国古代文论在一脉相承的过程中往往又体现出各成系统的特征。以"势"为例,《文心雕龙·定势》首次将这一概念从文学理论的角度予以系统阐释,之后各朝论文之作皆有所涉,在唐代文人的相关诗论作品中更是蔚为大观,使其成为中国古代文学思想中的一个重要概念。然而"势"之内涵在被继承的同时更多地体现为发展。着重从历时的角度探讨唐五代诗格类著作中涉"势"之论,通过同一朝代不同文人的相关论著以窥探"势"论之同与异,在理论探索的同时,力求借助这类著作进一步了解其与近体诗成熟、繁荣的关系及在此过程中所起的作用。

晚唐五代诗格兴盛背景之研究

在晚唐五代时期社会政治、经济、文化等各种因素的共同作用下,诗格于晚唐五代时期再度兴盛并形成了不同于初盛唐诗格的独特风貌。晚唐五代诗格兴盛的原因主要有以下三点:第一,唐代中后期朋党之争、宦官专权以及藩镇割据的政治局面,使许多文人投身学术来实现其存在价值;第二,中唐儒学的复兴和禅宗在中晚唐时期的盛行,对晚唐五代诗格的思维方式、体式风格、阐述方式以及理论术语等产生了极其深刻的影响;第三,唐以诗赋取士的科举制度和"苦吟"风气成为促使晚唐五代诗格兴盛重要的文学氛围。

以“知人论世”看唐末五代徐寅诗

咏物诗精细刻画、咏情诗心态随意,当为徐寅诗作当中的代表,除此之外,徐寅还有隐逸诗作等,而从咏物诗和咏情诗此二类最能体现唐末五代动乱对徐寅的诗歌创作心态的影响,且从中能发掘到当时的通俗文学对诗歌影响的痕迹,而两个方面的影响最终得出徐寅诗歌在所谓的"五代诗格"是"出格"的,他独出机柕,这是论文着重分析的两个方面内容。

“物象”说与晚唐五代讽喻诗的新理念

"物象"是晚唐五代诗格最关心的话题。诗格作者借助"体用"逻辑将物象理论与诗教讽喻传统紧密地结合起来,转换了古代诗学"物象"论将要通向意境美学的一般思路,客观上弥补了儒学文论对艺术美价值估计不足的缺憾。同时,晚唐五代诗格对"物象""声律""体势"等具体问题的讨论,使得古典诗学成为一门技术性很强的专门之学。