川北名医姚杰良以“五伤为纲”辨治脾胃病经验

姚杰良主任中医师临证辨治脾胃病已50年,认为学脾胃当宗东垣,治脾胃当法仲景,博采各家脾胃病辨治经验,提出以饮食、情志、劳倦、虫毒、寒邪“五伤”论治为纲,形成以辨病因、识证候、论虚实、施补泻“四目”的脾胃病辨治经验,临床善用升降相因、补运结合、注重调摄、以平为期的治疗原则,疗效显著。为丰富完善脾胃病辨治理论,更好地用于临床,予同道治疗脾胃病提供借鉴。

关于《内经》中五胜与五伤的析正

《内经》论述五气相胜并提出燥胜寒,而未提热所胜及湿所胜,作者通过作图分析并结合文献研究后认为燥胜寒不符合规律,依照五行相胜规律,应是热胜燥、湿胜寒。《内经》论述五伤提出热伤皮毛、苦热伤气、咸寒伤血,作者认为应是燥伤皮毛,热伤脉,寒伤骨,如此则不但同样契合医理,还与上下文协调一致,更符合原文意旨。鉴于《太素》在这两个问题上都起到了合乎逻辑的佐证,作者认为《内经》产生的这几个困惑是由于抄本破损及传抄失误造成的。

五伤敬礼

五伤敬礼的兴起源于中世纪。圣伯尔纳德是此敬礼的影响人物之一。因为他很喜爱默想耶稣基督的生平事迹,尤其是基督的苦难到圣死的这一过程。在他虔心的行动之下,很多人学习了他的榜样。一个世纪之后,五伤敬礼很快传开。圣方济亚西西(1181-1226)更是欣然接爱了耶稣的五伤敬礼。

亲耶稣五伤有感

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一例马匹料伤五攒痛的治疗

据《元亨疗马集》载:“五攒痛者,气血凝滞于蹄也”[1]。五攒痛是动物临床常见病之一,由于食用精料过多引发消化系统紊乱,继而因体内吸收毒素而发病,故称为料伤五攒痛,也有因使役过重或持久乘骑而发病,又称为走伤五攒痛。近日,青海省牦牛繁育推广服务中心采用水乌钙疗法治疗一例马匹料伤五攒痛,疗效明显。

澄江针伤五步法治疗神经根型颈椎病60例

目的:观察澄江针伤五步法治疗神经根型颈椎病的疗效。方法:选取2016年1—10月本院骨伤科门诊诊治的神经根型颈椎病患者60例,所有患者均给予澄江针伤五步法治疗,观察患者的症状、体征改善情况及颈椎功能恢复情况。结果:60例患者中,治愈9例,有效51例,无效0例,有效率100%。与治疗前比较,患者治疗后的症状及体征积分明显改善,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:澄江针伤五步法治疗神经根型颈椎病疗效肯定。

“澄江针伤五步法”诊治胸椎小关节紊乱经验

澄江针伤起源于清末江阴地区,是澄江医派的重要分支。“澄江针伤五步法”,采取“一针、二揉、三牵、四扳、五贴药”的治疗手段,尤善治伤筋、颈肩腰背痛及关节紊乱等疾病。

《跳五伤》杂谈

大家都知道,鲁迅先生有一本回忆性质的散文集《朝花夕拾》,里面有一篇《五猖会》,就是介绍故乡绍兴的一种赛会"五猖会"的。鲁迅先生说:"要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会。东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路。

中西医结合治疗料伤五攒痛

料伤五攒痛相当于西兽医的急性蹄叶炎。本病常发生于两后肢或两前肢,或者四肢同时发病。由于本病的典型症状是四肢聚于腹下,腰曲头低,形似五攒的特征,故中兽医称为五攒痛。1病因病机多因饲喂精料太多,饲料骤变,饱后使役急促,卒至卒栓,缺乏牵散,痞气结在胸中,淤血凝于蹄,遂成其患。亦可因肠黄或结症所继发,谷气料毒凝于脾胃,脾失健运,侵于经络,凝于蹄头而作痛。

杜甫《伤春五首》其二“兄弟”异解

杜甫《伤春五首》其二“不是无兄弟,其如有别离”一联中,“兄弟”一词的内涵除杜甫自家兄弟外,亦兼指李唐王室宗亲。从先秦到魏晋,大量文献中出现了以“兄弟”代指同姓诸侯、王室手足的用例,且多与其不能保卫中央联系密切,至杜甫所在时期仍延续此政治内蕴。联系庾信《哀江南赋》《伤心赋》等外部文本,并在杜集内部探寻相关信息,可知《伤春五首》其二中的“兄弟”一词所指兼具家国二义,既反映了中国古代家国同构的血缘政治,亦是杜甫国身通一情怀理念的写照。

水针穴位注射治疗马走伤五攒痛124例

走伤五攒痛《元享疗马集》指出:“劳役负重,奔走太急,卒至卒栓,失于牵散,痞气结在胸中,传于四肢及蹄头,气血凝于蹄内,滞而不散致成疼痛”。现代医学认为:长期服重役,组织中产生大量的乳酸和二氧化碳,吸入血液后,则刺激血管,使蹄壁真皮末梢血管扩张、充血、血液停滞。

五级分诊标准信息系统用于急诊患者的信效度研究

目的构建基于简体中文版五级检伤与急迫度量表的信息系统,并检验其信效度。方法采用正向翻译结合专家小组审议的形式对台湾五级检伤与急迫度量表进行调适后形成简体中文版五级检伤与急迫度量表,并构建基于此的分诊信息系统;采用简单随机抽样方法对长沙市某三甲医院2 058例急诊患者实施分诊,完成该系统信效度评价。结果简体中文版五级检伤与急迫度量表评定者间信度为0.822;内容效度为0.982;预测效度评价显示不同分诊等级间的留院观察率、医疗资源使用数量、医疗费用、急诊科滞留时间比较,差异有统计学意义(均P<0.01)。结论基于简体中文版五级检伤与急迫度量表的分诊信息系统具有较高的评定者间信度、内容效度和预测效度,能准确区分患者病情轻重缓急,各功能模块经测试符合实际需求,可投入临床应用。

口服Ty21a株伤寒活菌苗(续三)

五伤寒症流行的控制——口服伤寒菌苗发展史的简要回顾在目前,伤寒症在某些国家,尤其在不发达国家,仍然较为盛行,甚至在欧洲,如意大利、葡萄牙、奥地利、南斯拉夫、阿尔巴尼亚等(Dick.1978)至今尚未达到基本控制的程度。另一方面,在北欧诸国,伤寒症的发病率,历来就很低(不及1/100,000)。英美两国近廿年来。

五苓散肾系病证应用简况

五苓散出自《伤寒论》,是治疗阳不化气、水湿内停经典方剂。现代广泛应用于小便异常、肾炎、前列腺疾病、尿路感染、泌尿系结石、睾丸鞘膜积液等肾系疾病治疗,或辨证加减,或联合西药,或联合现代碎石仪器等,均取得良好疗效。未来有望结合现代科技,从有效成分入手,解析五苓散作用机制。

Optimization of Callus Induction Medium for Schisandga chinensis Baill via Uniform Design

[Objective]This study was to optimize callus induction medium for Schisandga chinensis Baill.[Method]Using callus induction rate as an indicator,uniform design was employed to optimize hormone combination at poly-factors and poly-levels for callus induction from Schisandga chinensis Baill.[Results]Optimal hormone combinations depended on different explants：optimum medium for both tender leaf and petiole was MS ＋3 mg/L 6-BA,for stem segment was MS ＋3 mg/L 6-BA ＋0.6 mg/L NAA.[Conclusion]Uniform design is a time-saving and convenient method for the optimum medium for callus and yields a higher callus induction rate.

一个神父眼中的米兰教会

一、意大利教会掠影意大利教会是一个有着悠久历史的教会,是一个圣人和教宗辈出的国家。历史上的著名的圣五伤方济格、圣多玛斯阿奎那、圣安多尼、圣老楞佐、圣女则济利亚、圣女加大利娜、圣女利达、圣鲍斯高等,圣人圣女多的不胜枚举。而意籍教宗也是数不胜数,从1522年直到1978年教宗若望保禄二世的出现,在这漫长的456年的教会历史长河中,教宗无一例外都是意大利籍的。意大利教会见证了教会历史的发展。

传声筒(二)

我们总不要像那些凶恶的佃户一样,杀害主人的使者,还要杀害他的儿子。因为一旦主人发怒,我们罪债难逃。天主的慈悲无量,但有时间。时间一到祂要同我们算总账,我们交得了账吗?善用天主的慈悲,勿忘天主的公义,这才是应有的态度。先知、司祭、君王这三重使命三种职务,在耶稣身上是完美和谐的一体。然而,在人类历史上,在救恩史上,先知们往往不受欢迎。他们发出的声音也常常成为他们被杀的原因。司祭重视的是礼仪。

张凤藻主教蒙主恩召

安徽省芫湖教区正权主教张凤藻,圣名五伤方济各,因患脑溢血,医治无效,于1994年5月6日蒙主恩召,享年80岁。 张主教于1915年10月18日生于安徽宣城。1927年入宣城圣心小修院,1935年入上海徐家汇大修院读神、哲学。1942年晋铎。他先后传教于巢湖、南陵、宣城、芜湖等地。他为人和蔼可亲,竭诚传教,刻苦耐劳,生活简朴。当别人提醒他要注意休息时,他总是微笑着说:“夕阳无限好,只是尽黄昏”。他历经坎坷,为爱国爱教、