散论五伦思想与和谐社会

中国传统文化历来注重群体、注重伦理的人际关系。五伦思想是中国传统社会伦理思想的核心和灵魂,了解了它,就等于掌握了中国传统文化的一把钥匙,不仅对于我们正确的对待祖国优秀传统文化,而且对于当前构建社会主义和谐社会都具有十分重要的意义。

七论五伦思想与和谐社会

中国传统伦理思想的五伦思想是中国传统社会伦理思想的核心和灵魂，了解了它，就等于掌握了中国传统文化的一把钥匙，不仅对于我们正确的对待祖国优秀传统文化，而且对于当前构建社会主义和谐社会都具有十分重要的意义。

五论五伦思想与和谐社会

中国传统伦理思想的五伦思想是中国传统社会伦理思想的核心和灵魂,了解了它,就等于掌握了中国传统文化的一把钥匙,不仅对于我们正确的对待祖国优秀传统文化,而且对于当前构建社会主义和谐社会都具有十分重要的意义。

四论五伦思想与和谐社会

了解中国传统伦理思想的五伦思想是中国传统社会伦理思想的核心和灵魂,对于当前构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。

八论五伦思想与和谐社会

中国传统文化历来注重群体、注重伦理，了解了它，就等于掌握了中国传统文化的一把钥匙，不仅对于我们正确的对待祖国优秀传统文化，而且对于当前构建社会主义和谐社会都具有十分重要的意义。

关系与价值:五伦思想对现代道德生活的指引

没有人是一座孤岛,人必须生活在关系之中。孟子曾概括五种良好的人伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信[1]125。这种高度的概括和开辟式的创新让儒家伦理进入了一个新的领域,而这五种良好的关系也被称为“五伦”。

再论五伦思想与和谐社会

中国传统文化历来注重群体、注重伦理的人际关系,这一点已经被作为中国文化的重要特征而确定下来。中国传统文化对于人群伦理的特殊关注,集中体现在中国传统伦理思想中的五伦思想,它是中国传统社会伦理思想的核心和灵魂,了解了它,就等于掌握了中国传统文化的一把钥匙,不仅对于我们正确地对待祖国优秀传统文化,而且对于当前构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。

儒家关于君子品与五伦十义思想及现实意义

中国儒学伦理道德思想是中国传统家国一体文化的主体,也是我们今天建设有中国特色社会主义道德体现乃至先进文化深厚的精神资源。尤其是儒学思想中关于君子品与五伦十义思想,对于现阶段我国社会健康发展有重要的借鉴意义。

中国传统人伦观及其现代启示

中国传统人伦观的五伦思想是中国传统社会伦理思想的核心和灵魂,是中国传统文化的重要组成部分。剖析五伦思想的丰富内涵并对其现代启示给予关注,对构建社会主义和谐社会将有一定的借鉴意义。

师生关系不在五伦中吗?——从朱子对“人伦不及师”的回应入手

一、问题引入五伦是人伦之大者,而师生授受又意味着儒家之道的传续,因而,师生关系是至为重要的人际关系之一种。但是,儒家的五伦思想中似乎并不包含师生关系,这是为什么呢?潘光旦曾从历史的角度提供一种外缘性的说明:“独立的师生关系的演出,似乎比五伦所指的各种关系都要晚些。”在他看来,五伦思想在独立的师生关系发生之前就已完成,故而师生关系不在五伦之中。

荀子礼学新论

与孔子的礼学相比,荀子礼论的内涵与性质发生了重大变化,这首先是因为其天人观的演变导致了礼的世俗化,其国家观的演变导致了礼的功利化,其人性论的演变导致了礼的外在化。荀子借鉴先秦名辨思想对于礼的本质进行了新的论证,并将礼的本质定义为“分”与“别”。由此,荀子突出了“礼以别异”的名分界定功能,这与其尊君思想相结合,使得“礼”政治化、形式化。在此基础上,荀子摄仁归礼,重新规定仁、义、礼的关系。这导致了儒家道德观某种程度的异变,并使得原始儒家以伦理双方相互性道德义务为原则的五伦思想,开始转向强调一方对于另一方的服从义务的伦理观,构成了从原始儒家伦理到三纲演化的一个中间环节。