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榆林窟第3窟五十一面千手观音经变中的西夏物质文化影像
被引量:
1
1
作者
郭静
《宁夏师范学院学报》
2018年第2期79-87,共9页
榆林窟第3窟是西夏时期的代表性洞窟,显密并存,特色显著。东壁南侧五十一面千手观音经变包罗万象,杂糅佛教绘画题材和世俗物质文化图像。通过对比盛唐至西夏的千手观音壁画,发现该幅经变在构图布局方式、图像对应组合关系、与经典吻合...
榆林窟第3窟是西夏时期的代表性洞窟,显密并存,特色显著。东壁南侧五十一面千手观音经变包罗万象,杂糅佛教绘画题材和世俗物质文化图像。通过对比盛唐至西夏的千手观音壁画,发现该幅经变在构图布局方式、图像对应组合关系、与经典吻合程度及千手持物的世俗性特征等方面均非传统图式,尤其以画面中出现众多日常生产生活物品和场景最为特殊,图像选择的独创性可见一斑。壁画中的大量世俗器物和场面包括农、工、商、乐、杂技百戏、建筑6类,这些物质生活影像,对于西夏物质文化的研究有重要的史料价值。
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关键词
榆林窟第3窟
五十一面千手观音经变
西夏
物质文化
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题名
榆林窟第3窟五十一面千手观音经变中的西夏物质文化影像
被引量:
1
1
作者
郭静
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《宁夏师范学院学报》
2018年第2期79-87,共9页
基金
2016年度国家社科基金重大项目"敦煌西夏石窟研究"(16ZDA116)
陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金资助研究生创新基金一般项目"敦煌西夏石窟壁画与物质文化考"(2017CSY046)~~
文摘
榆林窟第3窟是西夏时期的代表性洞窟,显密并存,特色显著。东壁南侧五十一面千手观音经变包罗万象,杂糅佛教绘画题材和世俗物质文化图像。通过对比盛唐至西夏的千手观音壁画,发现该幅经变在构图布局方式、图像对应组合关系、与经典吻合程度及千手持物的世俗性特征等方面均非传统图式,尤其以画面中出现众多日常生产生活物品和场景最为特殊,图像选择的独创性可见一斑。壁画中的大量世俗器物和场面包括农、工、商、乐、杂技百戏、建筑6类,这些物质生活影像,对于西夏物质文化的研究有重要的史料价值。
关键词
榆林窟第3窟
五十一面千手观音经变
西夏
物质文化
分类号
K879.21 [历史地理—考古学及博物馆学]
K246.3 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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被引量
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1
榆林窟第3窟五十一面千手观音经变中的西夏物质文化影像
郭静
《宁夏师范学院学报》
2018
1
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