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浅析五十莲枝菩萨样式在中国的流布
1
作者
卢金印
《文物鉴定与鉴赏》
2023年第18期113-116,共4页
隋文帝开皇元年(581)复兴佛教后,阿弥陀佛五十菩萨像于开皇十六年(596)从豫州传入长安真寂寺(化度寺)。可能在贞观初年,即627—634年传播至蜀地,于贞观八年(634)在梓潼卧龙山开龛造像,并成为中晚唐时期巴中最流行的造像题材之一。文章...
隋文帝开皇元年(581)复兴佛教后,阿弥陀佛五十菩萨像于开皇十六年(596)从豫州传入长安真寂寺(化度寺)。可能在贞观初年,即627—634年传播至蜀地,于贞观八年(634)在梓潼卧龙山开龛造像,并成为中晚唐时期巴中最流行的造像题材之一。文章结合文献材料和实物遗存对该样式在中国的流布进行简单探讨。
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关键词
一佛
五十
菩萨
莲
枝
样式
五十莲枝
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职称材料
题名
浅析五十莲枝菩萨样式在中国的流布
1
作者
卢金印
机构
河南大学
出处
《文物鉴定与鉴赏》
2023年第18期113-116,共4页
基金
河南省文物局2021年课题“河南石窟寺与中原佛教的传播”阶段性成果。
文摘
隋文帝开皇元年(581)复兴佛教后,阿弥陀佛五十菩萨像于开皇十六年(596)从豫州传入长安真寂寺(化度寺)。可能在贞观初年,即627—634年传播至蜀地,于贞观八年(634)在梓潼卧龙山开龛造像,并成为中晚唐时期巴中最流行的造像题材之一。文章结合文献材料和实物遗存对该样式在中国的流布进行简单探讨。
关键词
一佛
五十
菩萨
莲
枝
样式
五十莲枝
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
出处
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1
浅析五十莲枝菩萨样式在中国的流布
卢金印
《文物鉴定与鉴赏》
2023
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