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题名中华文明五千年的学理问题
被引量:4
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作者
杜勇
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机构
天津师范大学历史文化学院
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出处
《中原文化研究》
2018年第3期5-11,共7页
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基金
国家社会科学基金重大项目"多卷本<西周史>"(17ZDA179)阶段性成果
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文摘
中华文明五千年是人们耳熟能详的一个历史学命题。然此命题的形成过程和计算方式,长期以来缺少合理的说明。一般认为黄帝时代是中国古代文明的开端,但传说中的黄帝距今不到五千年。考索文献记载,可知黄帝之前还有一个炎帝主宰当时部落联合体的时代,其时文明因素灿然大备,中国古代文明起源当肇始于炎黄时代。炎帝时代历时500年,继之包括黄帝在内的五帝时代历时588年,则公元前2070年夏朝建立前的炎黄五帝时代长达一千余年,大体相当于考古学上的仰韶文化晚期和龙山文化时期。以此作为中国古代文明的发轫期,则中华文明五千年不为无据。五千年来,虽然历经艰难与曲折,但中华文明的发展始终不曾中断,始终以其伟岸的身姿屹立于世界民族之林。
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关键词
炎帝
黄帝
仰韶文化
龙山时代
五千年文明
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Keywords
Emperor Yan
Emperor Huang
Yangshao Culture
Longshan Period
5,000 years of civilization
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分类号
K0
[历史地理—历史学]
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题名中华文明五千年不断裂特点的考古学阐释
被引量:33
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作者
刘庆柱
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机构
中国社会科学院学部
郑州大学
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出处
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第12期4-27,199,共25页
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文摘
中华文明在世界文明史上独具特色,其突出特点是“五千年”而“不断裂”。五千多年前中华大地上已有不同地区形成各自的早期神权、王权模式为主的不同“文明”,但是它们之中在此后代代相传的“文明”则是始于中原龙山文化及其后继者的夏商周、秦汉至元明清王朝的“王权”与“皇权”模式国家。这从中华的“国家”、“国民”与“国土”的五千年来基本一脉相承可以说明;从作为“国家文化”(或“大传统”)的都城、帝王陵墓、礼制建筑与礼器、文字的“五千年”沿袭发展可以佐证;从都城的“求中”、“一门三道”、“大朝正殿居中”与“左祖右社”格局、都城中轴线及都城、宫城四面辟门等是“中”、“中和”的核心理念“物化形式”可以再现。五千年来这些不断裂文明的物化形式由少变多,反映了“中”与“中和”理念越来越强化、深化。中华五千年不断裂文明思想根源是“中”、“中和”理念,这是“国家认同”的思想基础与中华民族历史的核心价值观。
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关键词
五千年文明
不断裂
考古学
“中”
“中和”
国家认同
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名“西西里:五千年灿烂文明”大型艺术展在京举行
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出处
《世界知识》
2006年第11期51-51,共1页
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关键词
中国国家博物馆
珍贵文物
《西西里:五千年灿烂文明》
艺术展
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分类号
G269.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名忧患意识与自我陶醉情绪
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作者
胡凯基
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机构
蚌埠学院
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出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2012年第9期102-103,共2页
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文摘
古今中外不少统治集团或统治者因面对过去成绩和已有成果不能保持忧患意识而陷于自我陶醉情绪,使大好形势迅速逆转,甚至导致统治覆灭。面对当今形势,以胡锦涛同志为总书记的党中央保持着清醒头脑和强烈的忧患意识,这是国家之幸。可惜也有一些人因中国的五千年文明、近三十年成就等原因而自我陶醉,忽视和否认当前的各种危机,这对国家发展有害无益。走出自我陶醉,加强忧患意识,需要采取一系列措施。
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关键词
忧患意识
自我陶醉
五千年文明
三十年成就
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分类号
B022
[哲学宗教—哲学理论]
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