试论苏州“五卅路”的修筑起因与资金来源——兼与退款筑路说之商榷

苏州"五卅路"为全国唯一以"五卅"命名的城市道路,流行的退款筑路说认为,这是在上海退还苏州各界五卅运动时期的捐款后修筑的纪念路。事实是,苏州提议修筑"五卅路"始于1925年五卅运动初,或许受到了上海各路商界总联合会主张影响,苏州各界联合会决定招收上海罢工工人来苏修筑城外车路,并定名"五卅路",以资纪念。不过以工代赈计划未能实施,最终改在城内言桥至平桥一段,由苏州各界自募资金、自力更生修筑而成"五卅路",苏州总商会承担近半费用。退款筑路说不能成立,苏州各界捐款汇缴上海总商会接济了罢工工人,上海总商会并无退款之举。"五卅路"的修筑历程,彰显出近现代苏州的爱国精神、争先精神和创新精神。

“五卅”运动中的青年学生

"五卅"运动,已尘封了83年。回顾历史,"五卅"运动由工人运动变成了工人、学生运动,运动的性质由爱国主义变成共产主义,青年学生由在校生转变成坚不可摧的反帝先锋。这种不畏强权、崇尚真理、追求自由、奋不顾身、勇往直前的英勇斗志,是我们中华民族的宝贵精神财富。

论媒介批评对传媒的政治规制——以《申报》“五卅”运动中的表现为例

1925年震动国内外的“五卅”运动，是中华民族在20世纪初承接五四运动以后的又一次伟大的爱国反帝的民族解放运动。这一运动严重打击了帝国主义，大大提高了中国人民的觉悟，揭开了随后的大革命高潮的序幕。在这场运动中，新闻媒介的角色至关重要。

青年之楷模:“五卅”运动时期的恽代英

"五卅"运动虽已过去近86载,但她留给后人的财富是宝贵的,其中涌现出中华民族的许多优秀儿女。恽代英不仅是"五卅"运动的组织者和决策者,也是"五卅"运动的指挥员和战斗员,同时还是"五卅"运动的理论家和评论家,他把青春、智慧和生命都献给了伟大的祖国和全中国人民的幸福未来。他是中国青年学习的楷模。

“五卅”运动中的《热血日报》

《热血日报》是中国共产党的第一个日报，产生于“五卅”运动中，报纸通过社论、专栏文章、消息报道、读者来信、诗歌等形式，大力进行反帝宣传，提出党在运动中的方针、政策、策略，对运动进行指导。

张学良与“五卅”运动

张学良与“五卅”运动崔文瑾１９２５年５月３０８，上海工人、学生为抗议日本资本家在光天化日之下枪杀工人领袖顾正红和反对美、日、英、法公审被捕学生，举行示威游行，经南京路时遭英国巡捕开枪屠杀，死伤２０多人，造成震惊中外的“五卅”大惨案。值此期间，奉系刚刚...

五卅事件与北京政府后期的国内政局

五卅事件使国内政局出现一系列重大变化,这种情况在北方尤其明显。一个地方性的"惨杀"行为迅速演化为全国性的"事件",巨大的民族自觉浪潮兴起;国家政治的重心由各派军事势力的"内斗"转向"一致对外",但举国一致的局面迅速形成又很快瓦解,北京政府作为"中央政府"的权威不复存在,社会陷入更加混乱与无序的境地,并深刻影响到此后国内政局的走向。

海外华侨与“五卅”运动

“五卅”运动是一场正义的反帝爱国运动,因而自始至终得到国内人民、海外华侨和国际无产阶级的广泛同情和支持。华侨卓有成效的声援,不但进一步暴露了帝国主义的侵略本性,从而使世界人民深切同情,而且使国内人民从精神上得到巨大策励,在物质上获益甚多。对此,我们必须予以充分肯定。

“复兴五四精神”与“打倒帝国主义”——“五卅”运动的北京反响

1925年因"五卅"惨案而发生的一系列政治和社会事件,对于分处京沪两地的知识分子群体而言,都是意味深长的沉重一课。面对由此产生的激进民族主义与反帝爱国风潮,与上海知识界的转向和调整不同,北京舆论界呈现出认同与质疑并存的复杂局面。这种局面的出现足以证明,"五四"启蒙精神在"五卅"运动后出现分野,这种分野对于不同类型知识分子群体产生了不同的影响。

从宣传到行动：“五卅”后中共的“废约”态度及其转变

"五卅"以后,国内各界一致认为中国的民族解放运动,具体到反帝国主义和废除不平等条约两个层面,已由口头宣传进到实际行动的"新时期"。中共也同样如此认定,并将其作为国民革命的标识,故其有关废除不平等条约的态度体现出更为鲜明的革命性。其具体表现在以是否立即实行废除不平等条约为前提,针对北京执政府提出了带有变更政权意味的主张,针对广州国民政府则提出了考验其革命性和合道性的要求。这一革命性的废除不平等条约主张,对于"五卅"民族解放运动的展开起了重要作用。

试论中共领导“五卅”运动的策略

“五卅”运动是我党领导的空前规模的反帝爱国运动。在运动中 ,党根据斗争形势的变化 ,采取了以经济斗争酝酿发动、以政治斗争推向高潮、再以经济斗争收缩的策略 ,保证了运动的发生、发展及圆满结局 ;

“五卅”运动与中共早期文艺体制建构

"五卅"运动加速了中共文艺体制建构的步伐。"五卅"运动中,中共独立领导了工人和学生的反帝爱国运动,宣传工作的实践经验丰富了中共的宣传武库,中共从中切身感受到宣传工作的巨大威力,加速了其宣传工作的体系化建构进程。1925年10月之《宣传问题决议案》与1928年7月之《宣传工作的目前任务》,即为中共"五卅"宣传工作的总结性成果和延伸。国民革命军东征和北伐中的宣传工作是中共"五卅"宣传实践的丰富和发展,文娱活动成为宣传工作的主要形式,组织化、有序化、广场化的宣传规制初步形成。它们为中华苏维埃共和国临时中央政府以文娱活动为核心的文化宣传体系的建构,提供了路径和方法参照。

“五卅运动”何时提出?

最早提出“五卅运动”概念的是国民党在上海的机关报《民国日报》。五月三十日反动派枪杀学生市民造成了流血惨案,次日,《民国日报》在第十版“本埠新闻”栏内以《昨日南京路之大惨剧》为题向全国人民披露了惨案的真相。六月二日,《民国日报》在第三版以《各地学生加入“五卅”运动》为题报道了南京、无锡、苏州、松江等地学生集会、游行、

言说内外:1925年“五卅善后案”中的舆论风波

1925年爆发的“五卅运动”,引发了一系列爱国救亡运动,掀起了一股民族主义浪潮。围绕真凶惩治、案件处理等问题,社会各界争相奔走发声,梁启超、胡适等人也先后在报刊上对此次事件发表意见,后者主张负责调查、理性应对之言,却招致了众多的指摘,被诟病为“亡国之举”。另外,南方政府揭橥了国民革命的大旗,以民众运动为底色,并付诸行动,将这场舆论纷争推向高潮。从“五四”到“五卅”短短数年间,在中国共产党的因势利导下,近代中国大致完成“主义与行动”双重转型,进而形成了国民革命的基础性铺垫。理清这场争论背后的不同声音,进而联系“北伐”前夕社会氛围,得以窥探彼时思想论争与社会趋势。

“五卅”运动中英国被动地位的探析

本文通过“五卅”运动中英国逐渐成为中国人的斗争目标的叙述 ,阐述了英国被动地位的形成不仅有其内在的政策失误 ,还有日本的刻意谋划 ,才把英国一步步推到“五卅”运动的前沿。

“五卅”运动在广西

该文着重阐述1925年“五卅”期间,广西人民声援上海“五卅”运动的革命斗争及其发展概况。

一九二六年中共对五卅周年纪念的实践及其政治意涵

为继承和发扬五卅运动时期的反帝爱国精神,1926年中共在各地组织了形式多样的五卅周年纪念活动,尤以上海声势最大。中共意图沿用五卅时期联合战线的组织模式共同举办纪念活动,但各方政治力量基于自身利益的不同考量,对五卅纪念的理解和期许有不小的差异。商界、学界主张采用相对温和的方式纪念五卅,与中共在活动的形式、时间、规模等问题上分歧较大。五卅纪念被中共赋予了更多的政治意涵,成为中共对民众政治动员的重要场域。

“五卅”运动和中共“左”倾思想的产生和发展

“五卅”运动对中国共产党的理论建设产生了巨大的影响。当时的中共领导人对“五卅”运动的总结，一方面促进了新民主主义革命理论的形成，另方面也存在着极其严重的缺陷，这就是“左”倾思想的产生和发展。这些“左”倾思想主要表现在对民族资产阶级的片面认识，提出工人反对资产阶级的斗争的发展是国民革命的唯一保证，以及对革命发展趋势的过左估计等，从而对大革命的失败和土地革命战争时期的“左”倾错误产生了直接的影响。

“五卅”运动在武汉

一九二五年五月三十日,“五卅”反帝爱国狂飙从上海掀起后,武汉地区迅速掀起了气势磅礴的反对帝国主义的革命运动.江城人民围绕着“六、——”汉案,将反对帝国主义和反对军阀的斗争紧紧结合在一起,在历史舞台上演出了波澜壮阔的一幕.(一)上海“五卅”惨案消息传到武汉后,江城立刻激起愤怒的浪涛.六月一日,董必武领导的国民党湖北省党部(初为临时省党部,同年七月正式成立)下达紧急通告,令所属各级党部一致动员开展群众运动,造成声势,“为沪案后援”.武汉学联举行会议,决定实行全市罢课以声援上海人民的爱国行动,并拍电北京,要求政府向帝国主义“严重交涉”,抗议帝国主义屠杀中国民众的滔天罪行.“五四”运动“湖北之发起响应者”的中华大学又是一马当先,首先组织了沪案后援会,号召武汉各校学生一律罢课.翌日武汉公团联合会发起举行各团体联席会议,决定成立国货维持团,对英实行经济绝交.