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题名榆林窟第二、三、四窟为五台山组窟说
被引量:2
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作者
杨富学
杨琛
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机构
兰州大学敦煌学研究所
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出处
《五台山研究》
CSSCI
2022年第3期9-13,共5页
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基金
敦煌研究院院级课题重点项目“敦煌晚期石窟的分期与断代”(2020-SK-ZD-01)。
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文摘
瓜州榆林窟第2、3、4窟为底层相毗连的三窟,构成相对独立的一个小单元。三窟所绘壁画都有与文殊信仰相关的内容,绘画风格近似,窟形也大体一致,第2窟有西夏装男女供养人,第4窟有蒙古装男女供养人,中间的第3窟则具西夏装男女供养人和蒙古装男女供养人。这里的西夏人,并非西夏国时代的西夏人,而是元代敦煌的西夏遗民。这些石窟均非西夏之物,而均为元代之遗墨。回鹘文题记显示,榆林窟第2窟和第3窟都被视作文殊菩萨的道场——五台山,第4窟绘有五台山建于1301年的大白塔和元代所建具有藏传佛教风格的黄寺。可以看出,榆林窟第2、3、4窟都被视作文殊菩萨的道场,三者互为一体,构成五台山组窟。这一现象的形成,与元代蒙古豳王家族对文殊菩萨的崇奉息息相关。
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关键词
榆林窟
文殊变
五台山组窟
西夏
蒙古豳王家族
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分类号
B879.21
[哲学宗教]
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