英雄之旅:《五号屠场》中神话的破灭

美国作家冯内古特的《五号屠场》以其非线性的叙事技巧和反战主题而著称,然而小说中冯内古特独特的思想脉络却一直未引起关注。主人公比利·皮尔格林接受召唤奔赴战场,战胜苦难最终渴望救赎人类的形象与约瑟夫·坎贝尔所总结的神话模式不谋而合。《千面英雄》对英雄历险的模式进行了进一步细化,但反映在《五号屠场》的创作中却得到了截然相反的结果,从而证明《五号屠场》是一部“反神话”作品,反映了神话的破灭。

被叙述的时间——浅析《五号屠场》中的时间哲学

《五号屠场》是库尔特·冯内古特的代表作。在小说叙述中,作者展现出了对时间哲学的独特理解。本文将采用别尔嘉耶夫的存在主义时间理论,分别从叹息宇宙时间循环往复的悲哀、镌刻历史时间无法磨灭的记忆,以及用生存时间达成对苦难的超越等三个维度,分析作者冯内古特如何用虚构叙事的方式为时间塑形,传达出对时间的哲学思考。

浅论《五号屠场》中边缘人比利的身份认同危机与悲剧命运

1945年由英美空军联合发动的德累斯顿大轰炸成为第二次世界大战中最具争议的事件之一。作为大轰炸的见证者和幸存者,美国后现代主义作家冯内古特以此为灵感创作了半自传小说《五号屠场》,其主人公比利·皮尔格林为一个受虐型的边缘人形象。本文将比利的人生历程分为战场上、家庭中与社会交际三部分。在立足文本细读的基础上,剖析比利成为边缘人的个人原因与社会原因,解读比利在身处身份认同危机时重构自我的方法,最终探源比利的命运悲剧,反思战争,呼吁和平。

《五号屠场》的新历史主义解读

库尔特·冯内古特是20世纪美国重要作家,其代表作《五号屠场》一问世就广受欢迎。《五号屠场》以“二战”中德累斯顿大轰炸为历史背景,描述了主人公毕利成为战俘、经历轰炸的一系列遭遇。新历史主义强调文本与历史的相互作用,本文从文本的历史性和历史的文本性这两方面进行分析,进一步探讨《五号屠场》中文学与历史的关系。

后现代主义语境中的非后现代性——《五号屠场》非后现代性解读

美国著名后现代派作家库尔特.冯内古特在《五号屠场》中运用元叙事、拼贴、漫画式人物、黑色幽默等典型的后现代主义手法,把现实与虚幻结合起来,构筑多元、开放式结构,同时又在解构与结构的并存中建构中心、意义和主题,消解了后现代主义“不确定性”和“内在性”的典型特征,使作品呈现出后现代主义语境中的非后现代性。

记忆、死亡与时间——库尔特·冯内古特《五号屠场》中的创伤写作

《五号屠场》以库尔特·冯内古特在第二次世界大战期间,参战、被俘,并经历德累斯顿大轰炸的历史为蓝本写成。小说所采用的创伤叙事模式凸显了被俘经历对个体创伤性心理构成的影响。冯内古特凭借对记忆、死亡与时间等主题的思考,来再现并反思创伤性存在状态。

新历史主义与《五号屠场》的历史叙事

专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法,深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目,这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义,揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系,表明文学如何积极地反映历史事件,如何加入历史意义的创造过程,如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构,用语言构筑了历史的现实动机,既有历史的事实又有虚构的故事,用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义,真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化,用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质:是对中国人民的奴役和迫害,而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩,而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪,通过叙事者的个人视角,写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”,但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实,对战争的描述具有永恒性,它提醒我们,战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者,而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈,如何面对自身的人性罪恶。作者简介:陈世丹,男,黑龙江七台河人,文学博士,中国人民大学外国语学院教授,博士生导师,院长助理,主要从事英美文学和西方文论研究;成同社,男,北京市人,中国人民大学外国语学院教授,副院长,主要从事日本文学和比较文学研究;刁克利,男,河南延津人,文学博士,中国人民大学外国语学院副教授,英语系副主任,主要从事英美文学和西方文论研究;戴焕,女,黑龙江绥化人,日本东京大学在读博士生,中国人民大学外国语学院讲师,主要从事日本文学和比较文学研究;李平,女,湖北黄冈人,中国人民大学文学院在读博士生,外国语学院讲师,主要从事英美文学和西方文论研究。

《五号屠场》的时间机制与后现代主义小说叙事策略

后现代小说中的时间机制与现实主义小说、现代小说迥然不同,其独特的时间机制能够赋予后现代小说极其丰富和深刻的内涵,促成后现代小说独特的叙事手法和结构。《五号屠场》是典型的后现代小说。在创作的过程中,冯内古特采用的后现代小说叙事手法,使事件时间和叙事时间产生错位,使作品中的时间显得杂乱而无序。这样的叙事手法可以增大小说在时间上和空间上的跨度,表现出后现代状态下人类所感受到的无助、迷茫以及其处于分裂状态下的精神世界。

后现代主义的回归:《五号屠场》的非后现代主义因素

库尔特·冯内古特在其作品《五号屠场》中运用了元叙事、拼贴等典型的后现代手法,但我们在小说中却能找到不具备后现代主义“不确定性”和“内在性”的非后现代主义因素,这反映出作者对后现代主义的反思及向现实主义传统的回归,并由此可追踪到拉美魔幻现实主义的影响。小说中后现代因素与非后现代因素交融共生,和谐共存,呈现出多元特色。

颠覆式的反英雄——评《五号屠场》的主人公毕利·皮尔格里姆

在《五号屠场》里,库尔特.冯内古特通过将主人公毕利塑造成一个颠覆式的反英雄,质疑官方对战争的宏大叙事,讽刺宗教的虚伪和残忍,揭露主导意识形态控制人们行为的真实面目。但是,毕利仍然接受资本主义社会道德监督的观念。从这个意义上讲,毕利只是一个在冯内古特允许的范围内进行社会颠覆的反英雄人物。

空白的魅力——接受美学理论观下的《五号屠场》

《五号屠场》(1969)是库尔特.冯尼古特(1922-2007)的代表作。冯尼古特不愧为一代卓越的艺术大师,他在作品的语言、情节、人物等方面留下的大量的文本空白,促使读者运用丰富的想象自由地思考、填充和再创作。

世界转换中的碎片世界——《五号屠场》的认知叙事模式探微

后现代主义小说非线性的零散叙事模式给读者的阅读活动带来了极大的困难,也对读者的审美体验提出一定挑战。探讨后现代主义叙事的认知过程不仅可以阐释读者如何在认知上保持混乱叙事结构的连贯来完成阅读,还能发现文本的新形式和新意义。本文基于文本世界理论,尝试从认知诗学及认知叙事学视角重新评价《五号屠场》,认为世界转换是小说认知叙事模式突出的认知特征,小说文本世界如同＂破镜中的碎片世界＂一样被拼接到一起。频繁转换的文本世界形成了错综复杂的网状叙事模式——环叙,映射了小说荒诞的主题。

现实与虚构的三重空间——评《五号屠场》

《五号屠场》是库尔特·冯内古特的代表作。本文力图从艺术想象与虚构这一视角重新解读小说,辨析作家在小说中精心建构的三重艺术空间,并着重分析小说中所隐含的两组相对应的虚构活动,即小说主人公关于“特拉法马多尔”星球的想象和冯内古特对于德累斯顿悲剧的艺术虚构,在此基础上,指出现实与虚构的互动关系是冯内古特在《五号屠场》中所立意探讨的中心主题。

新历史主义批评视阈中的《五号屠场》

库尔特.冯尼格特是美国最有影响的后现代主义作家之一,其小说《五号屠场》被认为是""美国后现代文学的里程碑"。在新历史主义批评视阈中,《五号屠场》以虚构的模式即外星化的叙事立场解构了历史和虚构之间的二元对立;并以独特的个人化、主体化的历史视角切入,表现了在对历史进行批判与反思的同时,也流露出对于理想人性与生存状态的期待与憧憬。

论《五号屠场》的“家园”意识

本文讨论了:1)隐藏在人们思想意识当中的生态失衡;2)人的异化与社会生态失衡;3)德累斯顿、五号屠场以及特拉法玛多星球的隐喻意义。本文认为:人具有善与恶的双面性,而失去了伦理道德秩序的人们实际上已经把自己置身于一个天地隐逸、诸神逃离、万物被掠夺的荒芜世界,他们把哀、怒化作不可名状的深仇大恨,直接或间接地毁坏着已经建立起来的美好家园,使自己最后沦落到无家可归的凄凉田地。

边界的消解,神话的破灭——动物研究视角下的《五号屠场》

《五号屠场》是美国作家冯内古特的代表作,以其独特的叙事技巧和鲜明的反战主题而著称,然而小说中众多的动物意象却一直未引起关注。本文借助新兴的动物研究理论对这些动物意象进行深入挖掘,探寻它们背后的主题蕴含。笔者发现,这些动物承载着多重意义。作为隐喻符号,它们是展现人性的镜子,揭示了人在战争面前的尴尬无助,打破了"人乃万物之尊"的神话。它们同时又是鲜活的生命主体,代表着战争中动物的悲惨命运,反映了作家深沉博大的人道主义思想。此外,小说将动物、战俘、地球人在动物园和屠宰场被巧妙地平行并置、交叉错位,消解了人与动物之间的边界,是对西方文明中根深蒂固的人类中心主义和物种歧视主义的尖锐批判,因而使小说超越了反战小说的意义。

冯内古特对人道主义的呼唤——创伤视域下的《五号屠场》

美国作家库特·冯内古特以自己在二战中经历的德累斯顿大轰炸为题材,创作了代表作《五号屠场》。本文以小说中叙述者与主人公比利两条并行的寻求创伤康复线和比利在现实与虚幻两个世界中的不同表现为研究对象,从创伤的视角解读《五号屠场》,发现《五号屠场》载满了冯内古特对人道主义的呼唤。通过对叙事者与主人公寻求创伤疗愈过程的书写,冯内古特表明了他对战后美国主流价值观中缺乏人道主义的痛心以及他对重建人道主义的期待。

《五号屠场》:无声的狂欢

库尔特.冯内古特是美国重要的后现代主义小说家之一。他的代表作《五号屠场》展现了一幅光怪陆离的狂欢图景,其中狂欢广场、加冕与脱冕以及狂欢时空的运用与巴赫金的狂欢化理论相符。但狂欢在后现代主义背景下被赋予新的内涵,它是无声的,传达一个有关虚无和荒诞的启示。

《五号屠场》创伤叙事特色研究

《五号屠场》是美国作家库尔特.冯内古特的代表作。小说主人公毕利参加过二战,目睹了德累斯顿大屠杀,也由此造成了在其心灵上的严重创伤。而小说《五号屠场》的叙事也因为毕利的精神错乱采取了一种时间倒错的非线性的叙述,叙述语言方面也出现了重复的特征。

《五号屠场》中荒诞的后现代主义

后现代主义艺术以荒诞为追求的理想,荒诞的审美模式规范着后现代主义的基本特征。后现代主义同荒诞一样,以裂变的极端和主体的衰落所引起的错乱、混乱、颠倒为根本特征。本文以《五号屠场》为例,来说明后现代主义与崇高、丑、荒诞这一系列审美范畴的内在联系以及后现代主义的美学特征和内涵,从而把小说的荒诞本质和后现代主义的形式结合起来,使小说的内容和写作特色结合起来。