《晨报副刊》与五四杂文的繁荣

《晨报副刊》对杂文的发展产生过重要作用。《晨报副刊》作为一种传播媒介,以自己的方式在五四时期促进了杂文这一特定文体的繁荣。报纸与杂文在直接参与社会方面有共同属性,但报纸在杂文文体文学性的建设方面却存在局限性。

从“非人”到“人”——鲁迅五四杂文基本理念的构建

研究者一般从批判性、否定性和破坏性方向上定位鲁迅杂文,也多从这个方面探析并发掘鲁迅杂文及其意义。这是一个我称之为批判性或解构性的视角,这种视角有偏颇之处。因为它不是把鲁迅及其杂文看作一个“整体”,不是从整体性方面加以把握,它遮蔽了鲁迅(杂文)更内在更本质性的东西。所谓更内在的东西,就是关于“人的观念”。我认为这种关于“人”的观念,在鲁迅那里是作为“基本理念”,即根底性意识特征而存在着的。从“非人”到“人”,从解构性到建构性,可看作鲁迅五四杂文的总趋向;也是掘发鲁迅杂文更内在意蕴的一个有力视角。

“文变染乎世情,兴废系乎时序”——谈五四杂文的兴盛

五四是中国历史上的特殊时期,新文化运动的蓬勃开展、政治环境的相对宽松、各种思想的活跃、报刊业的发达使文学进入了一个崭新的时期。受时代因素的影响,五四文学在类型、题材和表现手段等方面都有了巨大的变化。这一时期,社会时代的特性为杂文的发展创造了优渥的外部条件,而杂文也契合时代精神成为最佳的言说载体;五四精神得以张扬,杂文得以兴盛。五四时期杂文创作数量繁多、形式自由,成为五四时期最为凸显的散文文体。

论五四杂文的社会性批判

论五四杂文的社会性批判姜振昌我们对五四杂文所表现出的巨大思想内涵从总体上进行理论概括与条理化分析时，的确面临着一个似乎不容易一言说清的难题。这是一个“王纲解纽”的时代，也是历史的转型期，价值观念更新，思维空间开拓，思想禁区被突破，文体大解放，一切都突...

“生命”的保存:鲁迅五四时期杂文对中国人生存的思考

和《呐喊》中的生、死主题相呼应,生命的保存、延续与发展,成为鲁迅五四时期杂文(《坟》中的长篇杂文和《热风》中的"随感录")的主题。对长者本位、女子节烈的家庭道德的重估,是为了还原幼者和弱者的"人"的平等权利,并进一步以"生命"的名义赋予幼者优先的地位;鲁迅的生物学还原交织着相当复杂的思想背景,老庄的自然主义和近代科学主义的嫁接,使达尔文进化论在他那里获得了对传统家庭道德的审判权,作为科学的达尔文进化论、尼采、叔本华的意志主义哲学和以"爱"替"恩"的新道德阐释,虽然表面上共同参与了鲁迅"幼者本位"的自然进化观的建立,但来自不同理论渊源的阐释并没有达到真正的一致,由达尔文主义形成的利他道德和牺牲精神,与来自叔本华、尼采意志主义的以"个人""意力"为本位的个人主义立场,充满着内在的紧张,其所谓中期"思路的轰毁",当在其中找到起因。