辽代的鹰路与五国部

一、鹰路之战黑龙江是女真人的故乡,从很早的古代起,我国的女真人就劳动、生活在黑龙江流域。我国历史上的肃慎,挹娄、勿吉、靺鞨,都是女真人的先世。五代时,黑水靺鞨改称女真,散居在南起长白山,北到黑龙江的广大地区。十世纪以后,契丹人在我国北方兴起,建立了辽朝,整个黑龙江地区都处在辽朝统治范围之内。为了加强对女真人的统治,辽朝将一部分女真人南迁到辽阳一带,称作熟女真;居留在北方黑龙江地区的女真人,称作生女真。生女真分成许多部落,各部落社会很不平衡,其中在松花江中游到黑龙江下游地区分布有五个较大的部落。

辽代五国部节度使研究

辽代承袭唐制设节度使,其中最主要的有宫帐节度使、部族节度使、属国属部节度使和州军节度使等。辽圣宗时期除对南面的宋朝采取守势以外,对西、东、北三面均施行了强劲的扩张政策。在此政策引导下,辽朝逐步将五国部纳入属国属部管理体系之中,并设五国部节度使进行管辖,这说明辽朝对东北部边疆属国属部的控制不断加强。五国部节度使对辽朝东北部边疆进行了有效管理及控制,为东北部边疆的稳定与发展做出了重要贡献。

五国部越里吉地望考

辽五国部各方国地望乃千古之谜。以往,诸家多从满语求译五国国名,探寻其地望,数十年收效甚微。今尝试用赫哲语破解越里吉国名,得其译名为"上江"国,再结合其他史料佐证,认为越里吉国在今黑龙江省依兰县松花江沿岸。其国都邑所在,即后世金代之五国头城。

五国部的族属和辽朝对它的管辖——兼论五国部与五国城之分

辽代五国部的族属,有些学者认为是生女真。但史籍记载,五国部原未与生女真相混,其族属成分可能比较复杂。又,五国部即五国城之说,几为近代学界所公认,但此似仍不宜论定。正确区别二者关系,对此一地区民族史的研究,应是有益的。本文拟就五国部的族属和辽朝的管辖作一粗浅探讨;兼为五国部与五国城之分辨证。一、五国部与五国城的区别和族属辽代五国部是五个大的部落集团,其地理分布范围很广,东南达松花江中游、乌苏里江西岸和黑龙江下游,直至“五国之东接大海”,西北至精奇里江入黑龙江汇流处,西至嫩江流域,南至通河和牡丹江下游的广大地区。五国部各部的称谓,大多起源于河流名称。五国部与五国城并非一事。五国部各有其主要城堡。所谓五国城。

辽五国部族属探微

五国部是辽时居住在松花江下游和黑龙江流域的五个部落,关于五国部的居住地、名称、五国部与辽朝、与生女真完颜部的关系等问题,学界论述较多,其中尤以五国部的族属问题争议较大。结合史料对五国部物质文化进行比较分析,进而判定五国部是原靺鞨部落的组成。

辽代的鹰路与五国部研究

鹰路与五国部见于许多文献记载。然而写法不一,用字不同,后人难辨其正误。关于五国部的具体位置,更是众说纷纭,至今仍难以统一。有不少学者认为鹰路和五国部到达了黑龙江下游地区。根据史书记载,结合前人的实地考察结果,认为五国部只限于松花江下游沿岸,分别在今黑龙江省的依兰、汤原、桦川、绥滨、富锦五县,其故址至今仍存。

论五国部的物质文化(根据中国考古学家发表的资料)

直至不久以前,远东中世纪民族共同体五国部及其文化问题,无论在我国还是在外国的刊物上均未成为专门研究的对象。文献资料对这一民族共同体的记载颇为简略。五国部位于满洲的东北部,东接太平洋。“十世纪时,五国部(剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越里吉)臣服于辽。然而,这种臣服往往只是名义上的,实际上所有五部并非依附于契丹政权”(Е·И·克恰诺夫:《十一世纪的女真族》,载《西伯利亚考古文集》,诺沃西比尔斯克,1966年)。文献资料还可以证实。

东非共同体五国部长联合代表团访华

由对外友协接待的乌干达第一副总理兼该国东非共同体事务部长埃里亚·卡特加亚率领的东非共同体五个成员国负责东共体事务的部长联合代表团一行17人于5月5日至14日对北京、宜昌和深圳进行了友好访问。

论辽代鹰路之争与完颜部崛起

辽朝在征服五国部以及生女真诸部后,凭借鹰路对其进行控制。完颜部女真依托辽廷的支持崛起,建立了生女真大联盟。但完颜部的势力增长引起了辽廷的警惕,两者之间的矛盾逐渐激化。阿骨打袭位后,假借鹰路之名,行兴兵反辽之实。鹰路在完颜部从生女真军事部落联盟迈向反辽建国的进程中,具有重要的历史意义。

辽代女真属国、属部研究

辽代契丹统治者在女真、五国部地区依据各部落集团和各部族社会发展的水平 ,设置了具有一定羁縻统辖性质的不同层次的属国、属部。从辽朝对女真各属国、属部的统辖关系特点看 ,大致可分为三个地区、四种统辖制度 ,即系辽籍女真地区属国、属部的两种统辖制度、生女真地区属部的统辖制度、五国部地区属部的统辖制度。充分体现了辽朝“因俗而治”的治国方针 ,从而实现了辽朝对整个女真地区的政治、军事。

辽至明时期史书中的俄罗斯远东地区

辽代史书中的远东地区辽代（９０７—１１２５），活动在俄罗斯远东地区的主要是室韦、女真族及五国部［１］。“女真”一词最早见于唐初。据《宋会要辑稿》蕃夷三载：“唐贞观中，来朝，中国始闻女真之名，契丹谓之虑真。”关于辽代女真的族源《三朝北盟会编》卷三载...

五国城城名考释

五国城城名源于辽代五国部,但五国城非等同于五国部,五国城不是指五国部的五个城,而是一个城,二者区别明显。针对史载五国城亦有五国头城之名,考证认同越里吉城即五国头城。

黄维翰与《黑水先民传》(续)

三 《黑水先民传》中在一些传记之后,加上“论曰”一段话加以议论。这些史论,与人物传息息相关,紧密结合,融为一体,给此书史传增色不少。 我国史书以叙事为主,但不乏议论。编年体的《春秋左传》其中就记有“君子曰”的议论。纪传体的《史记》于传末亦记有“太史公曰”,对人物生平事迹及影响有精彩的议论,

辽朝东北亚丝路及其贸易考实

辽代的东北亚丝绸之路指的是从辽上京通往当时的高丽、新罗、日本、俄罗斯远东及东西伯利亚等地的道路,其中,辽朝通渤海国的路线主要有六条,即日本道、新罗道、营州道、朝贡道、契丹道和黑水靺鞨道;辽朝至日本的交通有三条,分别为北线、筑紫线和南海府线;辽上京通往生女真、五国部的道路则主要为“贡鹰道”,辽朝和今俄罗斯远东及东西伯利亚等地的交通线则是辽代鹰路的重要组成部分。辽朝通过上述路线,与东北亚各国展开朝贡、榷场及互市贸易,获利丰厚,其中,辽朝和高丽之间的来往最为频繁,这些贸易活动促进了辽朝与东北亚诸地经济文化联系。

五国城通考

本文考证了辽金"五国部"、"五国城"暨"五国头城"的源流、族属和所在地望,尝试从语源学的角度考译渤海国地名,提出德里镇一名源自挹娄—赫哲语"头城"说,认为渤海德里镇是五国头城的前身。如此说不错,借此不仅可以廓清渤海国的北部边界、"黑水道"以及挹娄故地,同时,还有助于我们推测渤海国东北部各府、州之大概所在。

从最新考古学成果看满族先世的历史与发展

以往研究满族先世的历史多利用我国有限的文献资料 ,文献材料稀少而常有分歧 ;甚至有的带有神话成份 ,因而使满族先世的历史显得扑朔迷离 ,考古工作以往做的又少 ,新材料大家又不熟悉 ,因此 ,满族先世的历史在学术界几乎成了一个空白。本文利用近些年来黑龙江省 (三江平原 )的最新考古学材料 ,利用区系类型学的方法 ,C14测定数据 ,初步勾划出从新石器时代 ( 60 0 0年左右 )

海东青的分布和产地

海东青,又叫海青、海东青鹘。它是一种名贵的猎鹰,也是古代东北边疆各族人民向中原王朝进贡的珍品。这里就其分布和产地作一考析,不妥之处,请专家批评指正。一、海东青的地理分布根据古文献记载,我们认为,海东青主要分布在以下地域: (1)辽东地区。据《本草纲目》载:“雕出辽东,最俊者谓之海东青。”《六研斋笔记》载:“海东青,鹘之俊者,大如鸠,春初自海入辽。”

关于赵佶的死所

宋帝徽宗赵佶的死所是五国城,这是史家都同意的,但五国城属今何县治,则向无定说。概括起来,主要有如下三处:一是吉林的扶余县;二是黑龙江的依兰县;三是黑龙江的宁安县。翻开地图,这三处的距离远的千数里,近的也在几百里左右。为什么会出现这种情况呢?原来它们都各有一定的史料或文物可资依傍。如持扶余说的,主要据昭梿《啸亭杂录》内载:“自乾隆中筑伯都讷城(按:即今吉林扶余),掘得碑碣,录徽宗日记云:‘天会十三年(一一三五年)寄迹于此。’知五国城即此地。”持依兰说的,则根据《东三省舆地图说·辽史营卫部志·五国部》内载:“

难舍难分“东北舍”——前进中的庙岭山酒业

回望中国历史的长河,你会发现一段极不平凡的历史。天会五年(1127年)北宋灭亡,四月,金兵统帅宗翰、宗望带着被俘的宋徽宗、钦宗和赵氏宗室、大臣3000余人,以及掠夺的大量金银财宝、仪仗法物,北归金朝。于1130年7月抵达五国头城,被置城内一枯井中。依兰是五国部第一城之越里吉城,为五国部会盟之城,因此称为五国头城。二帝在"靖康之变"后相继囚禁于此,便有二帝"坐井观天"的故事流传神州大地。