社会文化史视野下的书院与寺庙之争——以嘉靖五峰书院诉讼案为例

汉魏以来儒佛之间便存在着一种既相互融合又充满斗争的两面性关系。作为儒家文化重要载体的书院与佛教寺庙争夺地方文化主导权的斗争,即是儒佛间紧张关系的具体呈现。嘉靖十二至十五年,在乡里宗族与地方官府支持下,永康阳明学士人毁罗汉堂筑五峰书院以为会讲之地。讲学规模的扩张,致使书院与寿山寺关系日渐紧张。嘉靖二十年,僧侣与胡姓豪民相勾结,诬告讲学士人建淫祠﹑倡伪学,酿成五峰诉讼案。应典﹑程文德等书院领袖借助阳明学士人网络展开积极营救,在黄绾﹑应良﹑孔天胤支持下,终使书院解禁,豪民﹑僧侣受惩。五峰诉讼案涉及地方多种势力间的互相角力,展现了书院与社会各阶层的密切互动,折射出其在地方社会的生存实态。

明清永康五峰书院园林艺术研究

五峰书院是宋代永康学派的发源地,明清时期五峰书院园林成熟,书院园林与书院文化共生,形成了符合山地特质的书院园林,园林艺术达到顶峰。文章对明清时期五峰书院的园林选址、空间布局、园林各要素进行了多角度的解析,对其所体现的园林意境进行了总结,从而对五峰书院的园林艺术进行表达。

浙江永康五峰书院景区旅游策划

浙江五峰书院是我国知名书院,在当前国学、浙学研究背景下,具有很大市场开发潜力。书院应以"千年书院,浙东事功文化圣城"为基本主题,以"以书院传统为尊,以浙东学术为韵,以人为本,以游为上"为策划理念,遵循"重点驱动,热点带动,新品促动、整体联动"的总体思路来开发。

略述永康五峰书院的建筑特色

五峰书院是浙东较早的的书院之一,其自然景色优美,人文气息浓厚。陈亮率先在此讲学,朱熹、吕祖谦等学者亦到过此处。五峰书院建筑极有特色,大多利用本身石洞空间,依洞而建。本文主要介绍的就是五峰书院的建筑及其周围的较有特色的景点。

从“心”出发向“新”而行--西宁市城西区推动新时代文明实践活动走深走实

近年来,青海省西宁市城西区按照“五有”标准,打造1个区实践中心、8个镇(街道)实践所、43个村(社区)实践站;打造五峰书院11处、农家书屋13家,村(社区)公共文化服务中心43个、文明实践示范站7个,推进新时代文明实践阵地建设实现全覆盖。区、镇(街道)、村(社区)三级充分发挥新时代文明实践中心(所、站)功能,创新打造城西区新时代文明实践智慧志愿服务系统,畅通群众点单、中心统单、平台发单、组织接单及群众评单闭环回路,通过“你点我供”模式让新时代文明实践落地生根。

《程尚濂诗集》问世的因缘

浙江永康，为江南人文渊薮之一，代有名家鸣世。

湟中赞歌——略谈历代咏湟中的诗

“君过湟中去,寻源未是赊”。“秋阴生蜀道,东气绕湟中”。这是唐代诗人李嘉佑和杨炯写的诗句,句中提到的湟中这一地名,在古代指以今西宁为中心的青海东部农业区,有时泛指甘、青两省的河湟地区。它最早出现于汉代,《后汉书·邓训传》中就有:“(邓)训乃发湟中六千人”的记载。到本世纪四十年代初,青海设立湟中县治后,其范围才缩小到一个县。治所驻鲁沙尔镇,是闻名中外的藏传佛教圣地——塔尔寺的所在地。

从《安康碑石》看金石文献的现代价值

碑石在古籍整理发掘,延续和发展民族优秀传统文化方面,占有重要的位置。《安康碑石》一书,为研究安康社会经济发展的历史,提供丰富的资料,它涉及广阔领域,包容深邃内涵,在一定程度上反映安康地区明、清两次大规模经济开发的历史轨迹,从多方面证史志之实,补史志之阙,纠史志之谬。本书编者张沛对安康碑石搜集整理,进行分类综合,记述源流,考订鉴赏,阐述功能,再现了金石文献在建设有中国特色社会主义中应有的现代价值。

也说虎台

来西宁的第16个年头,在无数次擦肩而过之后,因为等孩子兴趣班学习的空档,终于来到虎台之下,才想起自己在西山顶上照相时,总把这宏伟的土丘当作相片边角里的配色. 从那以后,春夏秋冬,有空闲时,总会独自或同家人来虎台游玩散步,这个长宽200米的公园中,核心是历史的遗迹——阅兵土台,土台周围是辕门、阅兵场、玉玺和铜鼎、三王雕塑、篝火台,西侧是西宁市博物馆,东侧是五峰书院,闲暇时光,是个活动身体、安静读书的好去处.

最美古树连载系列之“浙江十大名木”下篇

永康方岩白花泡桐 永康方岩白花泡桐位于永康市方岩镇方岩景区五峰书院,此树树龄为75年,胸围2.2米,平均冠幅24米,树高28米。据说,1939年春天,时任中共中央革命军事委员会副主席、中共中央南方局书记的周恩来,在方岩视察时,和国民党浙江省主席黄绍竑一起在方岩五峰书院内栽下两棵白花泡桐。

城市书房,满城书香

夏日午后的休憩时间,走进西宁市城西区五峰书院文景书房,捧读一本名著,于繁华闹市一隅,坐拥一室幽静,沉浸书香间,成为都市白领张桂娜一天中最轻松惬意的时光。2017年以来,城西区挖掘区内历史文化,利用公园景区、商业街区、学校周边等城市空间,打造五峰书院城市书房,让群众在家门口就能享受到公共文化服务。

新见方玉润未刊手札十一通考释

方玉润(1811~1883),字幼石,亦作友石、黝石,自号鸿子。云南宝宁(今云南广南)人。廪膳生。咸丰间辗转王国才、李孟群、曾国藩等幕府,同治元年(1862)辞幕入京谒选,三年(1864)吏部铨选,派为陕西陇州(今陕西陇县)州同,而其任所长宁驿已毁于战乱,不得已寄居州治。在任期间力劝知州周鸾恢复了州城的五峰书院,担任书院主讲,培养了一批学子。由于薪俸微薄,晚年生活艰难。

陈亮史迹及其治国理念

本文介绍了位于浙江永康的两处南宋学者陈亮的史迹,并依据文献总结了他在军事、政治和经济上的主张。

永存的恩泽

在人的一生里,总难免有一些尚未实现的夙愿,给你留下久远的怅惘;而当这种夙愿终于得到偿赎时,自然会使你感到莫大的喜悦。不久以前,我回到睽别已久的浙东义乌家乡小住,借机走访了邻县永康的胜地方岩山,就获得了这种仿佛是意外的满足。提起夙愿,记忆里就会涌现出童、少年时期接受启蒙教育时的情景。离村子不远一个名叫"西竺庵"的寺庙里,办有一所私塾式的国民小学。

“甘泉学派”传人--洪垣

洪垣(1507—1593),字竣之,号觉山。婺源北宫源(今宫坑)人。年轻时随族叔洪习阳明心学,明嘉靖十一年(1532)中进士,其时湛若水担任礼部左侍郎,在京师讲学,于是受业湛若水。授永康知县,到任后,改建五峰书院以广开学者。《永康县志》记载,洪垣“廉慎有才,清税赋、兴水利、严溺女及火葬之禁,民至今思之。”

一身清凉

周末的黄昏,吃完饭做过家务,看看时间还不到七点,按照惯例,我拿起钥匙和水杯就向离家不远处的虎台公园走去。两年多来,每逢周末有闲暇的时间,我总是会去虎台公园内的五峰书院看书。无论晨昏,只要是走在去书院的路上,我总是会脚步匆匆,内心充满期待,仿佛是去邂逅一位与自己的灵魂一同起舞的知己。

奋进中的遂川中学

遂川中学的前身为清朝的五峰书院。1938年秋,留日学子徐苏中设立遂川中学。目前,学校占地面积223亩,学生4800多名,教职员工320多名。学校大力推进教育教学改革,形成了"团结、文明、求实、奋进"的校风,"精、新、实、活"的教风和"严、勤、钻、恒"的学风,以"办人民满意的学校"为最高目标。