吕大临与北宋理学

吕大临是北宋理学中极为特殊而又重要的人物,他先是张载弟子,后为二程门人,其为人为学由关学、洛学所共同促成。本文在对吕大临的思想略作介绍的基础上,试图将其思想置诸牟宗三的宋、明儒学之分系理论中作一分析与讨论,以便说明吕大临思想不仅兼具关学和洛学之特点,而且也有自己独特的理论架构和型态。

牟宗三对胡宏哲学的诠释及其得失

牟宗三是南宋以降第一个深入诠释胡宏哲学的学者。他对胡宏哲学的研究,一方面发掘了这位默默无闻的哲学家的独特价值,一方面又成立"五峰蕺山系",指示出宋明理学中的圆教模型。具体来看,牟宗三的胡宏哲学研究主要有两方面的贡献:一是澄清了长期以来的误解,例如辨明"性无善恶""心以用言"等义理;二是揭橥了胡宏哲学内在义理架构的独特价值,例如阐释"心以成性""性体心用"等义理。牟宗三之所以推崇胡宏,根本原因在于他的哲学与胡宏哲学有内在相通之处,他对胡宏哲学的研究构成了其哲学体系的地基之一。总的来看,牟宗三的胡宏哲学研究充满真知灼见,具有较高的学术价值,但也存在局限性,特别是那些过度诠释的地方,尤须仔细辨析。