五帝说、三皇说的形成

三皇五帝从时序说,三皇在前,五帝在后,但从三皇五帝说的形成看,则是先有五帝说,后有三皇说。而在五帝说出现之前,先有战国各种古帝王说,尔后才有五帝说的兴起。而五帝说可分为两个阶段,一是与五行说没有联系的五帝说,二是与五行说相联系的五帝说。在五帝说出现之后,才在西汉末期出现三皇说,到东汉已经有五种不同的三皇说。

《史记·五帝本纪》五帝说浅析——兼论先秦时代产生的两种五帝说

《史记》开篇为《五帝本纪》。司马迁沿用了《五帝德》所记五帝说。另外,古文献中还记载有其他几种五帝说。考证不同五帝说的产生和发展源流,可以发现先秦时期产生的两种五帝说是其他说法的源头。但两说本身又具有不同的旨趣。司马迁沿用其中之一,是经过网罗诸多文献和广泛调查的结果,因而其五帝说的可靠性较强。

帝繫、族姓的歷史還原——讀徐旭生《中國古史的傳説時代》

古史傳説是個長期困擾考古學家和歷史學家的問題,本文試以帝繫、族姓的歷史還原作爲釐清這一問題的突破口。首先,筆者回顧了疑古運動後爲何許多學者不約而同,全都把目光聚焦於"族團説",指出此説乃應運而生,背後有深刻的政治原因和學術機緣。其次,筆者討論族姓,把兩周常見的20個族姓分别歸入黄帝集團、炎帝集團、二皞集團和祝融集團,指出族姓制度是發明於兩周時期。其次,筆者把先秦帝繫分爲兩種"五帝説",一種屬周帝繫,一種屬秦帝繫,指出前者是西周大一統的總結,後者是秦代大一統的預告。最後,筆者對上述討論進行總結,涉及古史傳説的層次,帝繫和族姓的關係,以及"二重史證"在考古研究上的分寸把握。

孔安国《尚书序》真伪及史料价值辨证

孔安国《尚书序》与孔壁出书乃至《古文尚书》问题密切相关,其自身真伪及史料价值亦颇受历代学者关注,然存在较多误解。为重新审视这一问题,特对《尚书序》相关内容进行分条辨证。主要涉及该序的文辞、语气问题,"三皇五帝"说问题,对《尚书》性质、体裁的探讨问题,孔安国整理《古文尚书》的相关文字问题,孔氏二次献书问题,以及《古文尚书》的残损及补缀问题等等。由此一系列辨证,可见今本《尚书序》确实存在较大比例的真实性要素,其所记载,非亲历其事而不能俱道,当确为西汉孔安国所作。