古筝泛音五度相生调弦法的理论与实践研究

多年来，古筝的调弦一直是筝的演奏中一个很棘手的问题，本人在长期的艺术实践中，用我国五度相生的理论对古筝的调弦进行了探索和研究，总结出了泛音五度相生的调弦方法，对如何调好古筝弦，具有一定的理论意义和实践意义。

三分损益不等于五度相生

定义,即对概念的定义——阐发其确定的含义。它反映于构成概念内涵的基本特征。如果违反了定义规则,概念便失去了认识价值。在我国律学史上主要存在三种律制,即三分损益律、纯律、十二平均律。纯律。

三分损益与五度相生之差异

在一些工具书(例如《辞海》、《中国音乐词典》)中,三分损益律与五度相生律被视为完全相同的两种律制。虽然早些年曾有专家指出过这两种律制的差异,但似乎并未引起重视。近年来又有赵宋光先生在《中国大百科全书》音乐舞蹈卷中指出二者尚有不同,但由于体例的关系阐述不够详细;加之此书印数不多,许多人未必能读到,或读到了而未深究,所以仍有人认为这两种律制是相同的。为了概念的准确和清晰,有必要将这一问题再作补充说明。

五声调式与五度相生

五度相生法即三分损益法,是我国古代计算乐律的一种方法。它是由某一音开始,向上或向下,按纯五度关系推算出其它一些音,只要连续多次地进行,就能产生我国民族调式的音阶。由于五度相生时的起音不同(以宫音居多,还可以是其它一些音),五厦相生的次数不同(可以是连续二至六次不等),五度相生的方向不同(向上纯五度为属方向,向下纯五度为下属方向),因此。

律吕·宫商·均调

我国古代音乐在民族艺术发展的历史上,像一颗灿烂的明珠,闪烁着夺目的光彩。当我们接触中国古代音乐史或有关民族音乐理论、知识的时候,常常会见到“律吕”、“宫商”、“均调”一类音乐术语,弄懂它们的含义,明确它们的概念是必要的。什么是“律吕”?律吕是“六律”和“六吕”的合称,有时也泛指乐律或音律。六律和六吕合之为十二律。根据中国古代律制,用“三分损益法”(亦称“五度相生法”,详见后文)将一个八度分成十二个不完全相等的半音(即十二不平均律),这十二个律名由低到高依次呼之为黄钟、大吕、太簇、夹钟。

小提琴音准训练

现在,少年儿童学习小提琴的人数逐年增多,学琴的年龄一般都在小学或学龄前,因此针对少儿心理探求一种比较科学准确的施教方法,就成为当前需要认真对待的课题了。 目前在儿童提琴训练中对音阶的重视程度比过去好一些了,特别对于“音准”的要求提出了更高的标准。可是在儿童提琴训练中“音准”这一难关反复性极大,学琴好几年,常常因为音不准而破坏整体完整性,甚至养成坏习惯酿成终生的苦恼。

浅论律学知识与交响乐中演奏的关系

律学是研究律制的一门科学。律制和音阶同为构成音乐的基本要素,是以数学为依据的,对人类按照一定的物理规律及音乐经验创造的音乐文化自然法则的总结。二千五百年以前,我国春秋齐国人管仲(公元前730——公元前645)在其论文《地员篇》(论述农业)中提出关于音律的三分损益法求五音,即五度相生法的伟大理论,是世界关于律学的最早发现。