《旅雁苍生在五律诗轴》辨伪

在多种黄道周书法作品选集中,我们都能读到《旅雁苍生在》五言诗轴影件。但该作却是一件伪作。刘正成任主编、傅红展任副主编的《中国书法全集56明代黄道周》图版3,左下标《旅雁苍生在五律诗轴》,其"作品考释"中用小号字标出:"黄道周书于崇祯三年(一六三O),纸本,行书,一五七.五×五O.二厘米。王壮为氏藏。"其释文为:"旅雁苍生苦,宵夏天不劳。无人歌破斧,谁与共征袍。道泰天无恙,谋先远未骚。吾乡犹小鲜,不敢滞庖刀。"郑威编的《黄道周墨迹大观》

文彭《草書五律詩軸》賞析

文彭 (一四九八--一五七三)字壽承,號三橋,别號漁陽子、三橋居士、國子先生,長洲人(今江蘇蘇州)。中國明代篆刻家。文征明長子。以明經廷試第一,授秀水訓導。官國子監博士。對詩文、書畫、篆刻均有造詣。工書畫,著有《博士詩集》。文彭草書閑散不失章法,錯落有致,神采風骨。兼其父文征明和孫過庭之長,甚見功力。其篆刻秀麗典雅,風格妍媚清新。他的朱文章法疏朗,在宋、元的基礎上加以變化,篆法略呈方,顯得質樸渾厚。

鲁公具眼人谁继 永叔遗编字几存——陈鹏年自书五律诗卷

陈鹏年（1662-1723年）,字沧州。湖南湘潭人,康熙三十年（1691年）进士。知浙江西安县,迁山阳县。在任招徕流亡,清丈田亩,昭雪冤案,蠲免逋欠。力保危堤,禁溺女,革陋俗,政声大著。迁江宁知府,总督阿山有贿名,陈多次顶撞,遂落职,并坐以大罪。江宁商民因此罢市,句容生童亦自焚试卷散去。清廷诏免罪,调入内廷修书。不久出知苏州府。值岁饥,发仓粮账济,捐钱普施医药,全活无数。

刘刚·五律诗一首

游九龙山（新声韵） 信步双槐树，畅游九龙山． 月湖寻圣母,龙洞仰慈颜．

《黄道周墨迹大观》释文绳愆

《黄道周墨迹大观》为郑威先生所编,1992年10月由上海人民美术出版社出版发行,全国新华书店经销。该作品集印数达l万册,影响相当广泛。细读该集所收录的39件作品及释文,发现其释文之误多达数百处。为尽量减少以讹传讹计,谨一一订误如次。《黄道周墨迹大观》(下称《大观》)的第一件墨迹题为《行书自诗卷》。这件墨迹书写五律五首,七绝八首,共13章。其第1章《步得新字》:"园禽何日变,榆火一番新。白发到头近,穷交入骨亲。

能否把应酬作品看作书法家的“心画”

增订版《傅山的交往和应酬》由三篇长文组成,它们是《傅山与魏一鳌——清初明遗民与仕清汉族官员关系的个案研究》（[1]）、《从傅山和戴廷栻的交往论及中国书法中的应酬和修辞问题》（[2]）、《日常生活中的书法——以傅山为例》（[3]）。它们发表于20世纪90年代,早于《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》的英文版（2003）和中文繁体字版（2005）。2003年,

“土豆”原是贵族菜

马铃薯又名“土豆”,是今天中国人餐桌上最常见的食物之一.但是,在古代很长一段时间里,看似平常的土豆却是“贵族菜”.较早有关马铃薯的记载出现在明朝末年.《长安客话》记载：“土豆,绝似吴中落花生及香芋,亦似芋,而此差松甘.”万历年间的另一文人徐渭亦有五律诗《土豆》一首.徐渭一生辗转南北,见闻广博,却为区区土豆作咏,将其视作上等美食,足以说明马铃薯在万历年间仍属于难得一见的稀罕之物.

书为心画:尚“真”求“趣”的生命情怀——晚明入清书家书法审美意识

先秦以降,自古及清,一代有一代之盛,一时有一时之尚。中国书法作为人生境界和生命活力的迹化,是最具东方哲学意味的艺术。有清一代二百六十八年间,书法不仅呈现出与明代以前截然不同的风尚,而且在不同时期展现出迥然相异的风貌。郭沫若说：＂甲申年（一六四四）总不失为一个值得纪念的历史年。＂

跋涉知高下驰骋任纵横——记著名古典文学专家、西南大学熊宪光教授的治学业绩

开篇这首诗，是我的恩师西南大学文学院教授熊宪光先生72周岁生日晋73岁时所作。今年秋天，作者前往西南大学拜望时，先生把这首诗抄出赠给了我。这首五律诗，寄托了宪光先生“老骥伏枥，志在千里”的豪迈意志。“跋涉知高下，驰骋任纵横”，未经“跋涉”的人，以为是老人在空谈嗟叹，无病呻吟；看了宪光先生近日出版的大部头著作，就会感叹先生真“诚人”也。