“五斗米”与“乡里小人”意解

"不能为五斗米折腰向乡里小人"是陶渊明的名言。其中的"五斗米""乡里小人"二语之含义,颇令人费解,也曾引起学界的争论。文章根据陶渊明的自身状况,对缪钺先生的观点——五斗米为渊明一个月的食量之说加以补充证明;又结合当时乡评之风及时人对督邮的看法,阐释了"乡里小人"含义,认为:"乡里小人"非谓督邮是"来自乡里的小人",而是说他是"乡人眼中的小人"。

陶渊明“不为五斗米折腰”新证

陶渊明的“不为五斗米折腰”是人人熟知的掌故,对于“五斗米”的意义前人共有三种解释:陶渊明 的俸禄,督邮的俸禄,江州刺史五斗米道徒王凝之。笔者认为这三种说法都值得商榷,“五斗米”的真正意义应 该是陶渊明种植在公田里的尚未收割的秫米。

“为五斗米折腰”辨

我国中古时代的杰出诗人陶渊明，耻为五斗米折腰向乡里小儿，毅然辞却彭泽县令归隐田园，久已传为文坛佳话。历代赞誉的人层出不穷，吟诗作赋用为典故者更是屡见不鲜。“五斗米”被当作微薄官俸的代称，可以说几乎成了定论。 然而，逯钦立先生在他所校注的（《陶渊明集》（中华书局版）附文中所发表的见解，却判然不同。他认为，史书上所载，陶渊明第一次出仕江州祭酒，“不堪吏职，少日自解归”，“就是因为他不屑于向门阀世族的王凝之这个五斗米道徒卑躬屈节。”

敬复路梅村、张志明两位先生关于“五斗米”问题商讨的意见

《历史研究》编辑部寄示路梅村先生一封信及张志明先生一篇文章,对于拙著《陶潜不为五斗米折腰新释》中“五斗米”的问题提出商讨意见,使我得到切磋之益,很是高兴。路梅村先生同意我所考释的结论,只是怀疑所谓“五斗米”折合今日一市斗,只有十六斤多,似乎太少,一够一个人一个月吃的,希望我再斟酌更正。张志明先生的文章列举史料中关于唐代以前每人每月食量的记载,加以覆算,也提出同样的怀疑,士大夫食量虽然较小,而在东晋南朝时一月五斗米似乎还是不够吃,因此认为,陶潜所谓“五斗米”固然不是提官俸,也不一定是指士大夫每月的食量,可能是用一个当时很热的短语,“为五斗米”犹如现在说“为两个钱”,是极言其少之意。

还原陶渊明“五斗米”的历史真相

陶渊明"不为五斗米折腰"的故事是大家所熟悉的,但这里的五斗米究竟是指什么,却一直众说纷纭。在对"俸禄说"、"五斗米教说"、"食量说"、"引用说"等观点进行评述的基础上,笔者从史料推算与考古实测计算入手,提出了自己的观点,介绍了陶渊明俸禄情况及五斗米的真正含义。

“五斗米”探源——《陶渊明诗二首》备课札记

“五斗米”探源——《陶渊明诗二首》备课札记广西桂林市逸仙中学杨连发将《汉书·百官公卿表》与《晋书·职官志》的记载相对照，可推算出“五斗米”俸额。在汉代，官俸全以谷物计。“三公号称万石，其俸月各三百五十斛谷”，而晋代同等官衔则是“日食五斛”，月俸为一百...

陶渊明所说的“五斗米”意指“增俸”

陶渊明所说的“五斗米”,或以为指五斗米道,或以为指“日俸”,难以定论。当时“课集军粮”是江州刺史的头等大事,而郡督邮到县“考殿最”,也应以此为首要目标,考核结果关乎县令薪俸的增减。因此,“五斗米”应当出自韦昭《汉书注》的“若食一斛则益五斗”,意指大幅度的“增俸”;而“不能为五斗米折腰”则寓含了“不愿为贪图增俸而多征粮食”之意。

解读陶渊明的“五斗米”

东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村自然景物和劳动生活的赞美。陶渊明为县令八十余日就毅然解印弃官,归隐田园,此举历来为人称道。

“不为五斗米折腰”非陶潜归隐真因论

陶渊明“不为五斗米折腰”,因此解职归田,“对腐朽的统治阶级表现了一种孤高的态度”,这似乎已成为一种定论。不但文学史著、专题论文中这样说,在日常生活中也得到广泛的应用,用来说明人们清高静穆、安贫守命、不与世俗同流合污的性格。但是,陶渊明的解职归田真的是因为“不为五斗米折腰”吗?根据陶渊明自己的经历和当时的历史背景,

“不为五斗米折腰”辨析

陶潜“不为五斗米拆腰”的故事大家甚为熟悉。这个故事的记载最早见于沈约《宋书·陶潜传》,其后梁昭明太子萧统作《陶渊明传》,唐初宫修《晋书·陶潜传》及李延寿《南史·陶潜传》中都载此事。宋人韩子苍怀疑这个故事的可靠性,学术界不同意这种怀疑,但对这个故事中言及的“五斗米”的理解却存有分歧。

“五斗米”释义辨析

《晋书·陶潜传》中提到东晋大诗人陶渊明因“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪”,所以解印弃官,归隐田园。此举历来为人所称道。那么陶渊明放弃的“五斗米”是多少呢?《辞海》、《辞源》和《汉语大词典》都解释为“微薄的官俸”。历来文人骚客也都把“不能为五斗米折腰”理解为“不能为这区区一点俸禄而向上级官员叩头礼拜”。

“五斗米”中并无“米”——与《辞海》中的“五斗米”词条商榷

“吾不能为五斗米折腰”是晋代名人陶渊明流传得最久远的一句名言。它集中体现了陶渊明的清高品节。权威辞书《辞海》为此专列了“五斗米”这一词条。请看上海辞书出版社，1980年8月第1版《辞海》（缩印本）33页：

我们讨论革命人生观时,说陶渊明“不为五斗米折腰”的人生观,说他是地主阶级,中国史话说他是“晋朝的田园诗人”,究竟陶渊明在中国史上是一个什么样的人物?

凡是阶级社会的人,都是具有阶级性的,因为在社会历史上,一定阶级的人,站在一定的阶级地位,就产生他们特殊的生活方式与特殊的利益和要求,以及思想、心理、习惯、观点、气派与其他阶级有不同的特征。于是便形成了他们的阶级性,这种阶级性,或者说是性格,就是他的人生观的本质。因为历史上各个社会发展的阶段不同,在每一时代中,都有各种不同的风气潮流。

陶渊明与“五斗米”

凡历史上的文化名人，总会有几句简明给力的话，让当时和后来的人们印象深刻，历久不忘，以至千古传诵。陶渊明有好些这种“金句”，例如他说自己“好读书，不求甚解”（《五柳先生传》），抛弃官职时说“我不能为五斗米折腰”，又说自己此时“觉今是而昨非”（《归去来兮辞》）。

“五斗米道”得名辯證

作爲早期道教一支的"五斗米道",一般皆認爲其得名於教徒交納"五斗米"作入道費,但仔細分析《華陽國志》、《水經注》的記載,可見"五斗米"實質上是張魯政權的隱形税收制度,反映了張魯政權興起階段所采取的經濟優惠政策。

不妨为“五斗米”折腰

尊敬的陶渊明老师,惊闻您前段时间辞去了彭泽县县长的职务,作为您忠实的粉丝,我感到无比的惋惜。据说您是因为"不为五斗米折腰"而辞职的,说实话,陶老师,这真的不值得!平心而论,五斗米的工资确实是少了点儿。现在孩子上个好一点的幼儿园的花销比大学还多。

五斗米、华轩、折腰及其它

最近,读到了一篇报导,写了一位作家对于自己的信念。说这位作家当年被打发回到老家落户为农,陷入一个相当绝望的境地,前景十分渺茫的时候,他对他的妻子表示这样的雄心和自信,总有一天,他还会有小轿车坐。

只为五斗米折腰

陶渊明最出名的事，是不为五斗米折腰，是知识分子不愿屈从于权势的经典话语。