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从五方五色到五德终始——论五行说核心之变迁
被引量:
8
1
作者
安子毓
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2021年第4期62-72,163,164,共13页
《尚书》《逸周书》提及的"五行",皆当以"五种应行之道"释之,而难以视作"金、木、水、火、土"这一组合之代称。在五行说兴起之初,五方五色才是这一神秘体系的核心,而"五行"——"金、木、...
《尚书》《逸周书》提及的"五行",皆当以"五种应行之道"释之,而难以视作"金、木、水、火、土"这一组合之代称。在五行说兴起之初,五方五色才是这一神秘体系的核心,而"五行"——"金、木、水、火、土"加入这一体系的时间较晚,并且一度处于从属地位。五方与五色相结合远在与五行相结合之前。方、色的初步结合及其神秘化意向在《逸周书》《仪礼》《考工记》《墨子》等文献中均有体现,至战国中后期成书的《管子》中终于形成了一套体系完备的神秘理论。五行被《管子》引入了这一体系,但并非其重点。此时该学说只能叫作五方五色学说,而非五行说。直到战国晚期五行相胜学说兴起,才形成了以"五行"为核心的真正意义上的五行说——五德终始说。五德终始说形成之初并未能凌驾于五方五色体系之上,其隆尊地位的形成实在秦汉以后。
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关键词
五
行说
五方五色
五
德终始
《尚书》
《逸周书》
原文传递
“小臣墙刻辞”新释——揭示中国历史上最早的祥瑞记录
被引量:
16
2
作者
刘钊
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第1期4-11,共8页
在甲骨刻辞中有一片非常著名的"小臣墙刻辞",内容为一次战争的俘获与赏赐的记录。以往对小臣墙刻辞的释读和理解存在一些错误。本文对小臣墙刻辞重新进行了释读,对一些字词提出了新的解释,着重考释了小臣墙刻辞中的"白麟...
在甲骨刻辞中有一片非常著名的"小臣墙刻辞",内容为一次战争的俘获与赏赐的记录。以往对小臣墙刻辞的释读和理解存在一些错误。本文对小臣墙刻辞重新进行了释读,对一些字词提出了新的解释,着重考释了小臣墙刻辞中的"白麟",指出这是出土文献中最早而且是目前仅见的关于"白麟"祥瑞的记录,同时也是中国历史上最早的祥瑞记录。本文还认为小臣墙刻辞中的"白麟"资料,对进一步证明"殷人尚白"说和殷人已经具备了五方配五色观念的推测非常有利。
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关键词
小臣墙刻辞
白麟祥瑞
殷人尚白
五方
配
五
色
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职称材料
方位尊崇渊源考
被引量:
4
3
作者
安子毓
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2017年第10期94-103,共10页
战国秦汉时期曾以东向为尊位,所谓"尊西"之说实为尊东之风在不同视角下的表现形式。由于对太阳的崇拜,上古的方位尊崇本是以东、南为尊,相关的原始盖天说亦以南方为"天中"。但随着主流天文观测方式的改变,北斗取代...
战国秦汉时期曾以东向为尊位,所谓"尊西"之说实为尊东之风在不同视角下的表现形式。由于对太阳的崇拜,上古的方位尊崇本是以东、南为尊,相关的原始盖天说亦以南方为"天中"。但随着主流天文观测方式的改变,北斗取代太阳成为"天中",北方遂一度受到尊崇,但受气候因素的影响,这一风俗并未能长期延续。
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关键词
五方五色
尊北
盖天说
七衡六间图
西水坡遗址
原文传递
题名
从五方五色到五德终始——论五行说核心之变迁
被引量:
8
1
作者
安子毓
机构
中国社会科学院古代史研究所
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2021年第4期62-72,163,164,共13页
文摘
《尚书》《逸周书》提及的"五行",皆当以"五种应行之道"释之,而难以视作"金、木、水、火、土"这一组合之代称。在五行说兴起之初,五方五色才是这一神秘体系的核心,而"五行"——"金、木、水、火、土"加入这一体系的时间较晚,并且一度处于从属地位。五方与五色相结合远在与五行相结合之前。方、色的初步结合及其神秘化意向在《逸周书》《仪礼》《考工记》《墨子》等文献中均有体现,至战国中后期成书的《管子》中终于形成了一套体系完备的神秘理论。五行被《管子》引入了这一体系,但并非其重点。此时该学说只能叫作五方五色学说,而非五行说。直到战国晚期五行相胜学说兴起,才形成了以"五行"为核心的真正意义上的五行说——五德终始说。五德终始说形成之初并未能凌驾于五方五色体系之上,其隆尊地位的形成实在秦汉以后。
关键词
五
行说
五方五色
五
德终始
《尚书》
《逸周书》
分类号
B992.1 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
“小臣墙刻辞”新释——揭示中国历史上最早的祥瑞记录
被引量:
16
2
作者
刘钊
机构
复旦大学出土文献与古文字研究中心
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第1期4-11,共8页
文摘
在甲骨刻辞中有一片非常著名的"小臣墙刻辞",内容为一次战争的俘获与赏赐的记录。以往对小臣墙刻辞的释读和理解存在一些错误。本文对小臣墙刻辞重新进行了释读,对一些字词提出了新的解释,着重考释了小臣墙刻辞中的"白麟",指出这是出土文献中最早而且是目前仅见的关于"白麟"祥瑞的记录,同时也是中国历史上最早的祥瑞记录。本文还认为小臣墙刻辞中的"白麟"资料,对进一步证明"殷人尚白"说和殷人已经具备了五方配五色观念的推测非常有利。
关键词
小臣墙刻辞
白麟祥瑞
殷人尚白
五方
配
五
色
Keywords
"xiao cheng qiang" scripts
auspicious sign of "bai lin"
Yin's favorite white color
"five directions" match "five colors"
分类号
K877.1 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
方位尊崇渊源考
被引量:
4
3
作者
安子毓
机构
中国社会科学院历史研究所
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2017年第10期94-103,共10页
文摘
战国秦汉时期曾以东向为尊位,所谓"尊西"之说实为尊东之风在不同视角下的表现形式。由于对太阳的崇拜,上古的方位尊崇本是以东、南为尊,相关的原始盖天说亦以南方为"天中"。但随着主流天文观测方式的改变,北斗取代太阳成为"天中",北方遂一度受到尊崇,但受气候因素的影响,这一风俗并未能长期延续。
关键词
五方五色
尊北
盖天说
七衡六间图
西水坡遗址
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从五方五色到五德终始——论五行说核心之变迁
安子毓
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2021
8
原文传递
2
“小臣墙刻辞”新释——揭示中国历史上最早的祥瑞记录
刘钊
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
16
下载PDF
职称材料
3
方位尊崇渊源考
安子毓
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2017
4
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