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神秀的北宗系禅法思想特色
1
作者
崔玉卿
《五台山研究》
CSSCI
2021年第4期3-10,共8页
大通神秀与大鉴惠能同为东山门下杰出二哲,各以不同的禅法特色而形成了南北对峙之局,世称"南能北秀"。神秀创北宗系禅法之源,藉"两京法主,三帝国师"之誉,经门下及再传弟子的努力,终将北宗系禅法普扇于京、洛。神秀...
大通神秀与大鉴惠能同为东山门下杰出二哲,各以不同的禅法特色而形成了南北对峙之局,世称"南能北秀"。神秀创北宗系禅法之源,藉"两京法主,三帝国师"之誉,经门下及再传弟子的努力,终将北宗系禅法普扇于京、洛。神秀奉《楞伽》为心要,而立入禅之五方便门。神秀继东山法门"守一不移"及"守本真心"的传承,而据《起信》《华严》以"离"字一著突显其禅法特色。
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关键词
北宗神秀
五方便门
离念
看净
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题名
神秀的北宗系禅法思想特色
1
作者
崔玉卿
机构
山西省社会科学院
出处
《五台山研究》
CSSCI
2021年第4期3-10,共8页
基金
2019年山西省“四个一批”人才工程项目资助“丝路文明与创新:五台山世界遗产及五台山学的构建”。
文摘
大通神秀与大鉴惠能同为东山门下杰出二哲,各以不同的禅法特色而形成了南北对峙之局,世称"南能北秀"。神秀创北宗系禅法之源,藉"两京法主,三帝国师"之誉,经门下及再传弟子的努力,终将北宗系禅法普扇于京、洛。神秀奉《楞伽》为心要,而立入禅之五方便门。神秀继东山法门"守一不移"及"守本真心"的传承,而据《起信》《华严》以"离"字一著突显其禅法特色。
关键词
北宗神秀
五方便门
离念
看净
分类号
B946 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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1
神秀的北宗系禅法思想特色
崔玉卿
《五台山研究》
CSSCI
2021
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