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色彩符号化与春秋战国时期君主神化—圣化机制——以五时五方服色符号为中心的考察
被引量:
1
1
作者
许哲娜
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第6期154-160,共7页
在万物有灵的原始社会,色彩作为事物最鲜明的外在特征,被视为事物灵性的重要表现方式,因而受到先民的崇拜,并在原始巫术中得到广泛的运用。社会各阶层对色彩符号的神秘属性、巫术功能观念的普遍认同,为君主借助五时五方服色符号自我神化...
在万物有灵的原始社会,色彩作为事物最鲜明的外在特征,被视为事物灵性的重要表现方式,因而受到先民的崇拜,并在原始巫术中得到广泛的运用。社会各阶层对色彩符号的神秘属性、巫术功能观念的普遍认同,为君主借助五时五方服色符号自我神化,提供了重要的社会心理基础。春秋战国以后,五时五方服色符号观念吸收伦常思想,与新兴礼乐文明相融合,增强教令的神圣性和权威性,在君主"自我神化"、塑造"圣人形象"的过程中发挥了重要作用,有力地推动了王权主义从神化到圣化的文化转型。
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关键词
巫术
神化
圣化
五时五方服色符号
原文传递
题名
色彩符号化与春秋战国时期君主神化—圣化机制——以五时五方服色符号为中心的考察
被引量:
1
1
作者
许哲娜
机构
苏州科技大学社会发展与公共管理学院
出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第6期154-160,共7页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“五色文化视野下的‘天人合一’政治哲学”(项目号:16FZS001)的阶段性成果
文摘
在万物有灵的原始社会,色彩作为事物最鲜明的外在特征,被视为事物灵性的重要表现方式,因而受到先民的崇拜,并在原始巫术中得到广泛的运用。社会各阶层对色彩符号的神秘属性、巫术功能观念的普遍认同,为君主借助五时五方服色符号自我神化,提供了重要的社会心理基础。春秋战国以后,五时五方服色符号观念吸收伦常思想,与新兴礼乐文明相融合,增强教令的神圣性和权威性,在君主"自我神化"、塑造"圣人形象"的过程中发挥了重要作用,有力地推动了王权主义从神化到圣化的文化转型。
关键词
巫术
神化
圣化
五时五方服色符号
分类号
G63 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
色彩符号化与春秋战国时期君主神化—圣化机制——以五时五方服色符号为中心的考察
许哲娜
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2019
1
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