《五月花公约》中的清教契约伦理思想

本文以"清教思想研究之父"派瑞·米勒的清教契约观念为理论依据,从宗教伦理学的视角分析了《五月花公约》(以下简称《公约》)中包含的恩典契约、社会契约和教会契约三个不同维度的契约伦理思想。《公约》的恩典契约确立了人与上帝之间的关系:上帝拣选清教徒到北美承担荣耀上帝的圣城建设使命;《公约》的社会契约确立了人与社会组织之间的关系:尘世中的任何团体组织都无权剥夺个人的天然权力;《公约》的教会契约确立了人与人之间的关系:教会采用的公理制管理方式保障了移民个体之间的平等。《公约》在为新英格兰的清教徒移民提供了一个世俗的民族身份同时,更赋予他们一个特殊的精神身份。

论《“五月花号”公约》对美国宪政之可能贡献

作为民间社会契约的《"五月花号"公约》虽然简短,但却蕴涵着丰富的宪政价值:第一,政府是人民同意的产物;第二,订立社会契约的目的在于保障人人思想及信仰自由的权利;第三,宪法、法律与公职权力的目的是对上帝所赋予的自然权利的确认与保障;第四,人民遵守法律的道德正当性在于人民的自我承认,守法是人民自我约束的一种义务体现。《"五月花号"公约》是清教徒进行自我社会管理的体现。正是基于这种契约理念,它才孕育了美国民主以及宪政法律制度的萌芽。

从《五月花号公约》到西进运动——影响美国民族性格形成若干事件分析

美国民族性格的典型特征包括个人主义、崇尚自由和平等、追求成功的冒险精神、实用主义等几个方面。《五月花号公约》的签署和西进运动两个关键事件对美国民族性格的形成起了重要作用:前者使个人主义得以深刻体现,并促进了美国人追求自由和平等信仰的发展;后者强化了美国人的个人主义,并给冒险精神以深刻注解。

《五月花号公约》和美国精神

《五月花号公约》是美国第一个契约殖民地的自治原则,是美国精神的起点,它所涵盖的契约精神、法制精神、民主精神、自由精神、宗教精神以及清教主义中的个人主义和自我奋斗的精神是美国精神的重要内涵和体现。

《五月花号公约》对北美殖民地早期政治体制的影响

《五月花号公约》是美国第一份政治契约性文件。它倡导政府基于被管理者同意而设,并且将依法而治。《五月花号公约》对殖民地早期美国乡镇建设及发展影响深远,是美国政治思想的泉源。

梁山天书与“五月花号公约”——一种中西政治文化的比较

对梁山天书与"五月花号公约"这两个政治思想史上的标本进行一种比较分析,我们发现中西传统政治思想同中有异。一方面,政治共同体能够为人类带来"合作剩余"并创造一种符合正义的秩序。因此,梁山好汉和"五月花号"开拓者不约而同地选择创造政府权威,过渡到社会状态。另一方面,由于亚细亚生产方式和市民社会生产方式的差异,以及建构理性主义和经验理性主义文化的差异,梁山好汉和"五月花号"开拓者对创造何种统治秩序有着截然不同的回答。前者将统治权威建立在宗法身份原则上,鼓吹传统型合法性与魅力型合法性;后者将统治权威建立在社会契约制度上,提倡法理型合法性。

《五月花号公约》——美国宪政民主的奠基石

《五月花号公约》是北美殖民地时代早期一批欧洲移民在即将登陆美洲前夕所订立的契约文件。它传播了天赋人权、社会契约、主权在民、依法施政等政治理念,对《独立宣言》和《1787年宪法》产生了深远影响,成为美国宪政民主制度坚实的奠基石。

《五月花号公约》中的法治精神分析

十八届四中全会指出依法治国的总目标就是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。一个法律制度完备的国家未必是法治国家,只有当政治行为特别是政权的实际运作内含着法治精神才能真实实现法治国家、法治政府、法治社会。在欧洲加尔文宗教改革的时代背景下,102名英国清教徒为了实现宗教自由乘坐"五月花号"在漂泊60天后来到一片荒凉的北美大陆,在上岸之前,41名男性成员签订了美国出生证明《五月花号公约》,这份简短的公约不仅对美国的民主制度产生了深远影响,更重要的是也孕育了美国民主制度背后的法治精神,探究《五月花号公约》中的法治精神对于建设社会主义法治具有重要意义。

简析《五月花号公约》产生的基督教因素

马克思的辩证唯物论认为物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用。在历史上,人类对物质的欲求决定了人类社会最基本的发展方向,而不同族群的文化,则赋予这种发展不同的形式和内涵。毋庸讳言,新大陆,尤其是北美殖民史是欧洲人在寻求与亚洲的贸易新路线这一经济动机的支配下完成的,这也是最根本的动因,否则就会如同中国"郑和下西洋"一样,因无经济动力支撑,最后无果而终。在这一动因的背后,我们可以看到基督教为这一开拓史所披上的炫目多彩的意识形态外衣。本文将通过对《五月花号公约》背后的基督教因素的探究,尝试管窥不同的文明对人类活动空间开拓的能动影响。

从历史《“五月花号”公约》的联想——纪念国家《物业管理条例》颁布一周年

《物业管理条例》(以下简称《条例》已经公布一周年了，《条例》公布当时的景象还历历在目：欢呼雀跃者有之，冷眼旁观者有之，嗤之以鼻者有之，否定挑剔者有之．随着时间的推移，一切似乎烟消云散，尘埃落定。但是作为“政治价值确认”和“精神权威树立”的一个真正具有生命力的新法规颁布，必将在时间的打磨下，发出耀眼的光芒。

“五月花”号与美国的国花之争

“五月花”号(May flower)是一艘英国3桅盖轮（Galleon)船．长19．50米，宽7．95米，排水量180吨．于1615年下水。这艘轮船只适于近海捕鱼，不适于远洋航行，但由于种种原因，它却在特定的历史时期．承载着特殊的历史使命，飘洋过海，来到了大西洋彼岸．在世界史上写下了光辉的一页。

从契约视角探析中学生规则意识的培养途径

本文从契约履行的视角,探讨契约能够被履行的原因,契约与规则之间的联系,欲从中找出培养中学生规则意识的可行思路。

从“五月花号”所想到的

"五月花号"上所承载的东西公元1620年,一条本用来捕鱼的小船悄然离开了英国港口,驶向了大洋彼岸的新大陆。事实上,当他们离开港口时,许多老水手都怀疑他们是否能顺利到达彼岸,因为这条船是条小船。

从算盘上珠说起——“五”林大会

"五"是算盘中恒定不变的一颗上珠。"五"在古今中外的政治、经济、文化领域扮演了举足轻重的角色。"五"是了解中华文化的一条脉搏,"五"是观察国计民生的一面镜子,"五"是衡量治国平天下的一把尺子。

寻求法治和移民的均衡

有人说美国人不是移民就是移民的后代.的确,美国是世界上最大的移民国家,移民问题伴随着这个国家的建立和成长,对移民问题的争论也从未停止过.但像今年关于移民法案的大辩论席卷全美的,为历史所少见.其实,在美国之所以能这样,除了它的法律制度之外,也和美国的移民历史和在这一过程中形成的理念有关.……

美国如何打造文化软实力

1620年,"五月花号"帆船载着102人由英国普利茅斯出发,横渡大西洋前往北美新大陆。在上岸前,船上的成年男子制定了被认为是美国历史上第一份政治性契约的《五月花号公约》,《公约》里的"信仰、启愿、自治、法律"等关键字眼几乎涵盖了美国立国的基本原则。19世纪上半叶,被誉为"美国文化精神"代表人物的爱默生在一次题为《美国学者》的演讲中,宣布了美国文学。

大国崛起

公元1500年前后的地理大发现,拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕,由此,大国崛起的道路有了全球坐标。五百年来,在人类现代化进程的大舞台上,相继出现了九个世界性大国,它们是葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国。大国兴衰更替的故事,留下了各具特色的发展道路和经验教训,启迪着今天,也影响着未来……

浅谈历史教学中国民意识的培育——以人教版九年级“美国的诞生”一课的教学设计为例

什么是国民,即"以国为人民公产",而且理应"以一国之民,治一国之事,定一国之法,谋一国之利,捍一国之患。其民不可得而侮,其国不可得而亡。"如此,国民意识须具备权利、义务、责任;自由、平等、独立;自尊、自信、自治;尚武、进取;爱他、合群、公德以及有理智的爱国心等全新内涵。2014年,我国概括出24字社会主义核心价值观的主要内容:国家要富强、民主、文明、和谐,社会要自由、平等、公正、法治,个人要爱国、敬业、诚信、友善。其实就是要培养践行国民意识。