论五河民歌《摘石榴》的审美特征

《摘石榴》是五河民歌的代表作,是淮河传统音乐文化与地方民俗风情有机结合的产物。多年来,它饱含五河劳动人民的智慧与感情,以清新优美、朴素欢快的艺术风格流传于世。文章从美学视角对民歌《摘石榴》的音乐旋律的形态美、歌词语言的情态美以及歌曲风格的意态美作一粗浅的剖析,旨在对五河民歌的审美价值有更深刻的认识。

论安徽五河民歌的美学特征

流传于淮河中下游的五河民歌,以地方生产生活为创作基础,注入地方民歌小调的曲调和旋律,传唱出淮河流域劳动人民向往美好生活和爱情的心声。五河民歌无论是在内容上,还是在曲调、旋律等艺术形式上,都体现出鲜明的地方特色,具有浓郁的乡土情怀,它轻快流畅,容易传唱。五河民歌已经成为淮河中下游民间文化的坚实的历史记忆,具有本土色彩和区域文化特色。在振兴乡村的当下,重温五河民歌艺术,体味民歌之中优美的词曲和旋律,对维系淳朴民风、建设美好乡村有着重要的建设意义。

“五河民歌”特色声乐教学的实践认知

本土民歌与民族声乐教学是根和叶的关系,民歌是传统音乐文化的瑰宝,是民族音乐文化的根基。五河民歌是江淮地区民歌的一朵奇葩,其种类丰富,艺术手法多样,地方风格鲜明,2008年被列入国家非物质文化遗产名录,利用五河民歌资源,在声乐教学中开展特色教育,对于五河民歌的传承与发展和培养具有个性的声乐人才具有重大的意义。

论五河民歌的艺术特征

"五河民歌"是淮河音乐文化的杰出代表,它和其他民间艺术一起,世代伴随着五河人民的劳动与生活,映射着五河人民的独有的精神追求和对生活的希冀。千百年来,它一直流传于淮河两岸,经久不衰。它以优美的旋律、丰富的审美内涵和独特的韵味反映出了五河人民生产与生活方式,折射出他们的风土人情与智慧。从民歌的地理环境、民歌的历史概况、民歌的音乐特征和民歌的歌词艺术审美等方面进行探究,有助于我们更全面地把握该民歌的艺术特征。

音乐人类学视角下民歌的人文情怀——以安徽“五河民歌”为例

音乐人类学近年来不仅作为一门学科在我国快速发展,同时也作为一种方法论在民族音乐研究中得到较为广泛的运用。从人文情怀的角度出发、以音乐人类学的核心理念为理论指导,阐释皖北民间音乐"五河民歌"的人文精神,理解乡土民俗文化生活;从文化相对主义音乐价值观的角度出发,对音乐人类学这一学科在中国民族音乐研究中的运用进行探讨,兼及"五河民歌"的日趋衰落和传承保护问题。

五河民歌的传承与创新研究

基于五河民歌在成功申遗后的传承创新保护措施比较单一,大多是传统五河民歌的舞台表演和采风整理收集,主要从两方面提出了传承创新意见:对五河民歌进行创编,可以将其改编成迎合大众口味的有新时代文化元素的新民歌和学术性专业性更强的多声部合唱、交响乐等形式;将五河民歌融入中小学及高校音乐教育中,并编写与之相符的本土音乐教材,有效地做到这两点,五河民歌才能更好传承下去。

五河民歌旋律与方言

民歌的旋律线与方言音调关系密切,在影响民歌旋律的各种因素中,语言是最重要的因素。对五河方言的调类、调值和调型归纳,通过对五河民歌中各字调的单字行腔情况进行分析,认为五河方言各字调总的来说遵循了"依字行腔"的原则,并且在音乐运动中机动灵活地适应语言,必要时突破歌词字调对旋律发挥的制约,以获取表现的自由,创造出比语言更美更动人的艺术境界。

五河民歌的艺术特征及其演唱风格研究

文章以五河民歌为研究主体,通过对五河民歌文化起源及音乐特性的分析,从历史发展脉络来总结五河民歌的音乐文化,对五河民歌的分类、发声特点、演唱的语言运用、润腔特点等方面进行解析,剖析五河民歌中蕴含的地域文化、情感体验、人文思想等,并进行相应的解读。由此对五河民歌的音乐特性和演唱风格做出归纳和总结。

试从过渡交融性看五河民歌的艺术特征

五河地处淮北、淮南、苏北交界之处,其独特的地理位置使五河民歌的音乐风格呈现出独特的南北兼容的过渡性地方艺术特征,成为淮河流域汉族民间音乐文化典型代表之一,极大地丰富了中国民歌文化宝库。本文试从五河民歌的调式、音阶、节拍以及节奏特征等方面探讨其过渡交融性艺术特征。

乡村振兴战略视域下五河民歌的传承与创新研究

乡村振兴战略由习近平总书记在十九大报告中首次提出,这是推动我国小康社会建设的重要内容,为当代乡村改革与发展指明了新方向。乡村文化是乡村振兴战略中的关键要素,要振兴乡村文化,就要挖掘乡村特色风土民情、大力弘扬传统文化,切实加强乡村文化软实力,为实现乡村振兴奠定稳固基础。因此,从乡村振兴战略视角,五河民歌的传承与创新要合理融入现代元素、重视并培养传承人、遵循社会经济规律等有效策略,促进五河民歌的可持续发展,重建五河县的乡贤文化,使其成为特色发展的美丽乡村。

从过渡交融性看五河民歌的艺术特征

五河地处安徽省东北部淮河中游下段，位居我国东部南北的过渡地带。独特的地理位置使五河民歌具有独特的地方民间艺术特征。本文通过对五河民歌的音阶调式、节奏节拍、歌词方言、音程变音等方面的分析，不难发现五河民歌过渡性的南北兼容的音乐特点。

安徽五河民歌非物质文化遗产的保护现状与发展策略

安徽五河民歌植根于淮河水乡的五河,有着深厚的历史文化底蕴。但是,五河民歌在发展过程中遇到了民歌品牌没有打响,传统民歌技艺后继乏人,老套的歌曲内容与时代发展相脱节等问题。要解决所面临的困顿,需要政府相关部门的鼓励与扶植,需要扩大宣传的广度和力度,需要创新民歌形式与内容,需要利用市场经济的有利条件。

五河民歌引入音乐教育的策略研究

从五河民歌的概况及发展现状入手,诠释了五河民歌的典型艺术形式及音乐文化,在此基础上来阐述五河民歌引入音乐教育的现实意义和研究价值。根据五河民歌引入音乐教学所面临的问题做细致分析,主要表现为:一是发展的社会基础发生了变革,二是五河民歌传承人老化和贫困化,三是演唱方法未形成系统研究的教学体系,四是引入音乐教育中将面临招生和就业的双重压力。最后提出合理化的解决途径以及五河民歌引入音乐教育的多元路径。

五河民歌的生存环境及其互动

通过对五河民歌的艺术风格与其生存的地域其他民歌小调特征进行对比,分析、探究五河民歌与江苏民歌、怀远民歌、花鼓灯灯歌、凤阳民歌、凤阳花鼓等艺术形式之间的融合与互动,为进一步探寻五河民歌的形成提供线索。

论五河民歌对《诗经》的借鉴与继承

通过典型案例对五河民歌进行分析,从思想传统、写实主义的直接借鉴、写作手法的模仿等方面与《诗经》加以比较,分析五河民歌对《诗经》的借鉴与继承,探究五河民歌产生的最初源流。

五河民歌中的外来音乐元素研究

由于五河地处淮河中游,属南北过渡地带,以及战乱、灾害等产生的人口迁移,历史上五河出现了大量的移民,他们为五河民歌注入了新的音乐元素,拟从五河民歌词曲的大同小异、词同曲异、曲同词异三种情况对其中的外来音乐进行分析,凸显五河民歌南北兼容的过渡性音乐特点。

五河民歌过渡性的时空特征辨析

作为明清民歌的现代传承之一,五河民歌与明清民歌二者间具有很强的艺术关联性。同时,由于五河民歌所处的特殊地域,它既受到中原文化的浸润,也受到吴楚文化的渗透,体现出明显的地域过渡特征。因而,从审美风格上看,五河民歌兼有北方粗犷豪迈之壮美气韵与南方细腻缠绵之优美风韵。

从过渡交融性看五河民歌的艺术特征

五河地处安徽省东北部淮河中游下段,位居我国东部南北的过渡地带,独特的地理位置使五河民歌具有独特的民间地方艺术特征,通过对五河民歌的音阶调式、节奏节拍、歌词方言、音程变音等方面的分析,发现五河民歌具有过渡性的南北兼容的音乐特点。

地方民歌在高校声乐教学中的应用与实践--以皖北地区五河民歌为例

民歌引入高校声乐教学是新时代弘扬优秀民族文化的一个重要手段。五河民歌历史悠久,文献资源丰富,特色鲜明。通过编写特色声乐教材、培养本土意识、同本地民歌传承人合作等途径把五河民歌引入高校声乐教学,一方面可以丰富声乐教学内容,解决声乐教学模式的单一性,提升声乐教学的艺术性;另一方面也可实现五河民歌的高校传承和发展,促进五河民歌的"非遗"传承。

五河民歌的民俗文化内涵阐释

五河民歌从歌词的文学表达上可以窥见五河的传统民俗文化，它直观反映了人们在不同地域因地理、人文环境的改变而在艺术创作、审美情趣上一种内心情感的过渡与融合。本文主要对五河民歌的情爱文化、劳动文化、饮食文化、时令文化等几个方面进行文化内涵阐释。