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题名中日鬼面具简论
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作者
权晓芳
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机构
北京市艺术研究所
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出处
《戏剧(中央戏剧学院学报)》
北大核心
2024年第3期109-121,共13页
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基金
国家社科基金冷门“绝学”和国别史等研究专项“东亚民俗演剧假面史论”(项目编号:19VJX154)的阶段性成果。
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文摘
从《周礼》记载的傩仪算起,傩文化在中国已经绵延发展了几千年。公元705年(庆云二年),日本宫廷依照中国唐代礼制举办驱傩仪式。随着时代变迁,方相氏驱傩相继在中国、日本消失,然而,接下来的流变发展各有特点,中国的方相氏驱傩只存在于文献记载中,民间出现各种各样的傩事活动。日本一些神社多次复苏方相氏驱傩,并且与后来出现的社寺傩、艺能傩,以及撒豆打鬼风俗共存发展。虽然流变不同,却有很多相通之处,两国鬼面具都体现中国古代阴阳五行思想,都有历史人物出现在驱傩活动中,鬼面具都善于借鉴本国传统戏剧中的脸谱或者面具。本文通过对照几组中日傩事活动的面具和表演内涵,探讨中日两国同根异花的傩文化现象。
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关键词
修正会
鬼剑舞
五猖舞
安顺地戏
江户里神乐
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Keywords
Buddhism Confessions Rirual
Oni Kennmayi
Wuchang Dance
Anshun local play
Edo Satokagura
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分类号
J81
[艺术—戏剧戏曲]
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