南音五空管D宫系统调史考——钩沉南曲《我只心》管门衍史

南音学术界普遍认为五空管的宫调系统是由C宫系统与G宫系统组成,但特殊南曲则违反常态,以至于在历史传承中出现管门分支现象,例如南曲《我只心》管门,从明代万历年间的散曲唱本到清代指套奏本,直至今天海内外曲谱大致分为三个版本,即:五空四管(C宫)、倍思管(D宫)、五空管(C宫与G宫)。通过古今曲谱对照,史考经典南曲《我只心》管门分支之原由,进一步验证南音五空管确实存在D宫系统调。

泉州南音五空管唐、宋燕乐调溯源

唐贞元十八年(802),骠国乐入唐向德宗献演。本文就骠乐如何成为唐、宋燕乐调及泉州南音五空管歌腔,作真凭实据的考证,果真发现今天的泉州南音五空管歌腔,正是一千二百多年前被燕乐化的越调、小植调的骠国乐原型。

泉州南音五空管燕乐调溯源

1201年前,剑南西川节度使韦皋策划骠国献乐,后将骠乐作为燕乐调、传播蜀地。赵宋灭蜀,带走大批乐工,燕乐调也随之入宋。南宋初赵宋南外宗正司迁入泉州,燕乐调作为宋元泉州南戏唱腔的载体及衍生为泉州南音清唱散曲,流传至今。本文钩沉早已消失的骠乐,从骠乐———燕乐调,泉州南戏五空管唱腔,泉州南音五空管唱腔等系列的诸多音乐形态相与比较、认同。

燕乐调式音阶结构与东亚影响

中国隋唐时期受到阿拉伯音乐文化圈的一定影响,形成了具有中国特色的民族音乐———燕乐。燕乐,不仅对我国后世音乐产生极大的影响,而且,作为中国音乐文化圈的实体,也波及到东亚与东南亚各国。例如,从隋唐燕乐之遗存的潮州弦诗乐与福建南音看,很可能影响了日本等国特殊音阶的形成。日本音乐学家小泉文夫提出了四度核音的"框",实际就是中国潮州音乐"二四谱"的乐调结构。以"二、四、五、七"为不变的核音,变化"三、六"两音。日本"都节调式"就是在"轻三六调"基础上,经"重二五调"至"软三六调"而形成的。日本、印尼的"琉球调式"的源头,就是隋初郑、苏音阶对应之郑的雅乐音阶,潮州筝上可视为是一种"硬三六调"。

三 撩拍法路

相对于西方音乐来说,中国传统音乐似乎节拍观念不那么强。西方音乐每一拍都清晰明了、规整均匀、强弱分明。而中国传统音乐的弹性节拍及对散慢中快散之节奏布局的偏好,使得听惯了西方音乐的人会觉得中国传统音乐节拍模糊,难以掌握,进而得出不重视节拍的结论。事实上这是一种误解。相反,中国传统音乐有自己的一套节拍系统。例如工尺谱之板眼,再如南音工x谱之撩拍。