在五缘网络中的文化认同与经济发展——“五缘文化与对外开放”学术讨论会述要

自1989年上海社会科学院亚洲太平洋研究所林其锬研究员正式提出“五缘(亲缘、地缘、神缘、物缘、业缘)文化”说后,经过六、七年的研究之推动与酝酿,1995年12月9日,国务院发展研究中心上海发展研究所与上海华夏文化旅游区开发公司共建了上海五缘文化研究所。王元化、邓旭初、张仲礼、朱荣林、徐中玉等上海与北京、福建的学术文化界的名流、学者以及有关方面人士百余人参加了成立大会暨“五缘文化与对外开放”

以定量分析探讨“五缘”网络对台商企业主管选才用人态度的影响

中国大陆的台商企业深受"五缘"网络文化的影响,进而影响台商企业主管的选才用人态度。台商企业在选才用人时,运用"五缘"网络机制,可以获得的效益有促进有效沟通、强化信任机制、增进人员向心力、提高工作稳定性、易于形成共同工作价值观、激发工作热忱、提供工作上的支持帮助以及提升工作能力表现等。这些效益都和台商企业主管的选才用人态度有显著正相关,且提供的总解释能力至少有60%以上,甚至达到80%以上,说明"五缘"网络关系的效益对台商企业主管的选才用人态度不但确实发挥了显著影响力,同时还提供大部分的解释。台商企业在选才用人时,运用人缘管理和"五缘"网络机制,有利经营的效率和安全,若能让"五缘"网络关系不断衍生扩大以创造多赢局面,更有助台商企业成长壮大。

五缘文化:中华传统文化的一个重构形态

文章主要论述和评析五缘文化学说的内涵特质及价值功能,认为其采用中国特色的话语系统和术语概念,力图以“五缘网络”结构模式,重构一个中华文化传统的体系框架,有文化创新意义和学术贡献。五缘文化学说的亮点和要义,是主张将中华文化传统归结为一种“缘文化”加以理解,同时揭示中华文化深层结构中的“崇五”思维,用于说明五缘网络建构的合理度和可行性。又引证马克思论人的类本质的思想,重新理解五缘文化对人际缘分之人性论基础问题的阐述,进而探讨如何引申、运用五缘网络纽带于不同民族文明体间的交往沟通,以有效推动中华文化在世界范围内广结善缘,提升全球影响力和美誉度。

农村创业者“五缘”网络与创业绩效

农村创业者的创业行为根植于中国传统文化,并深受由亲缘、地缘、文缘、商缘和"神缘"等构成的五缘网络的影响。基于社会网络理论和缘分关系理论,根据"中国千村调查"问卷数据,就这五缘关系对农民创业绩效的影响进行研究,发现除"神缘"外,农村创业者丰富的亲缘、地缘、文缘、商缘等网络关系对其创业绩效均有显著的正向促进作用,这些关系网络资源能有效弥补农村地区创业资源和制度规范不足的劣势。

传统与现实的联结——读《五缘文化与对外开放》

以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的“五缘”文化说,自1989年由上海社会科学院亚洲太平洋研究所林其锬研究员提出之后,经过几年的演化和弘扬,已经很快被社会所接受,在海内外产生了很大的影响。研究工作也由个人发展成了群体。 1997年 8月,由林其锬、吴以宁两位研究员领衔的上海五缘文化研究所编著的《五缘文化与对外开放》一书,由上海交通大学出版社出版,这是社会科学领域中的一朵奇葩。它立足现实社会,面向大千世界,反映了广泛的文化与经济意义,令人瞩目。