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“五色笔”的继承与差异——江淹、郭璞创作之比较
被引量:
2
1
作者
唐碧月
《淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)》
2009年第3期85-87,共3页
《诗品》和《南史.江淹传》中,一支"五色笔"奇妙地将魏晋南北朝时期两大诗人郭璞和江淹联系在了一起,而这同样怀抱"五色笔"的二人在创作上却既有继承又有差异:笔下色彩同样艳丽缤纷,但却是前者明亮后者朦胧;选择的...
《诗品》和《南史.江淹传》中,一支"五色笔"奇妙地将魏晋南北朝时期两大诗人郭璞和江淹联系在了一起,而这同样怀抱"五色笔"的二人在创作上却既有继承又有差异:笔下色彩同样艳丽缤纷,但却是前者明亮后者朦胧;选择的意象同样奇幻,但却是前者飘逸后者虚渺;蕴含的情感同样忧郁,但却是前者痛苦后者绝望。一支五色笔,揭示出的不仅仅是郭、江两人创作上的联系,更是两人文化意义上的承袭与嬗变。
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关键词
江淹
郭璞
五色笔
继承
差异
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职称材料
五色笔
2
《优秀童话世界》
2009年第7期8-9,共2页
山东泰山附近有个叫廉广的人,是个采药工。他经常背着背箩,爬悬崖,攀峭壁,到处采集那些珍奇的草药,常常一去就是几天.直到采满了一背箩,才回家。
关键词
《
五色笔
》
儿童文学
童话
古代
原文传递
四川省中江中学校五色笔文学社简介
3
《东方少年(快乐文学)》
2006年第11期54-54,共1页
四川省中江中学校创建于1927年,是省内久负盛名的人才摇篮。中江中学校五色笔文学社诞生于2000年秋季,主编为高万勇和邹红军两位老师。文学社以“共执五色笔,同圆文学梦”为宗旨,组织开展了名家讲座、征文竞赛、文学采风等丰富多彩的活...
四川省中江中学校创建于1927年,是省内久负盛名的人才摇篮。中江中学校五色笔文学社诞生于2000年秋季,主编为高万勇和邹红军两位老师。文学社以“共执五色笔,同圆文学梦”为宗旨,组织开展了名家讲座、征文竞赛、文学采风等丰富多彩的活动,成为校园文化的一面鲜艳旗帜。文学社自成立以来。
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关键词
五色笔
江中
人才摇篮
校园文化
文学梦
中国校园文学
为高
中国作家协会
《四川日报》
文学杂志
原文传递
五色笔
4
《优秀童话世界》
2011年第1期27-28,共2页
山东泰山附近有个叫廉广的人,是个采药工。他经常背着背箩,爬悬崖,攀峭壁,到处采集那些珍奇的草药,常常一去就是几天,直到采满了一背箩,才回家。
关键词
初等教育
童话故事
课外阅读
《
五色笔
》
原文传递
情系五色笔
5
《东方少年(快乐文学)》
2003年第10期64-64,共1页
关键词
五色笔
文学社
原文传递
中国古代谶兆文化中的“五色”信仰
被引量:
3
6
作者
陈振祯
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第4期78-81,共4页
笼统地说,"五色"即指"五彩"。"五色"信仰在中国古代谶兆迷信中占重要地位,主要以五色云、五色水、五色鸟、五色灵芝、五色笔等形态出现在物兆或梦兆中。"五色"信仰的理论基础是阴阳五行学说,...
笼统地说,"五色"即指"五彩"。"五色"信仰在中国古代谶兆迷信中占重要地位,主要以五色云、五色水、五色鸟、五色灵芝、五色笔等形态出现在物兆或梦兆中。"五色"信仰的理论基础是阴阳五行学说,从这一学说引申出来,"五色"不仅成为祥瑞的象征,还可以代表个人的尊贵。这一信仰是其他单色信仰所无法匹敌的。
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关键词
“
五
色”信仰
谶兆迷信
五
色云
五色笔
阴阳
五
行学说
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职称材料
“江郎才尽”在德国
7
作者
周均美
《现代中文学刊》
1994年第12期45-46,共2页
南朝梁代诗人江淹,早年以文章著名,他写的《恨赋》、《别赋》令人回肠荡气,被广为传诵,但晚年的诗文皆不若早年。故人有"江郎才尽"之讥。据说,这是因为曾借给他五色笔的郭璞,后来在他梦中把笔收回了。他才尽了,名字也渐被人...
南朝梁代诗人江淹,早年以文章著名,他写的《恨赋》、《别赋》令人回肠荡气,被广为传诵,但晚年的诗文皆不若早年。故人有"江郎才尽"之讥。据说,这是因为曾借给他五色笔的郭璞,后来在他梦中把笔收回了。他才尽了,名字也渐被人们忘却。
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关键词
五色笔
南朝梁
令人
奸声
德国人
小插曲
明清小说
戏剧作品
中国文学
十九世纪
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职称材料
“江郎才尽”新议
8
作者
李华乾
《桂海论丛》
1990年第6期56-57,共2页
在我国古代的文学典故中,有个'江郎才尽'的故事,听起来有点荒诞离奇,但分析起来却饶有新意。据史载,这个'江郎'就是南朝时梁代的文人江淹。他善于摹拟前人的口吻和风格写出不少'拟古诗'。他的《杂体三十首》和...
在我国古代的文学典故中,有个'江郎才尽'的故事,听起来有点荒诞离奇,但分析起来却饶有新意。据史载,这个'江郎'就是南朝时梁代的文人江淹。他善于摹拟前人的口吻和风格写出不少'拟古诗'。他的《杂体三十首》和《陶征君田居》等在当时颇具文名。他的抒情短赋更是蜚声文坛,扬名翰苑。《恨赋》写了人生短促。
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关键词
蜚声文坛
杂体
荒诞离奇
田居
梁代
五色笔
创作冲动
仕途坎坷
下层人民
宫体诗
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职称材料
从废名新诗中的“影子”意象解读废名的生死观
9
作者
李璐
《文学评论丛刊》
CSSCI
2012年第2期108-113,共6页
朱光潜说废名的诗歌"有一深玄的背景,难懂的是这背景"。已有的废名诗歌研究常从禅宗与废名思想的联系入手去解读废名的新诗,而禅宗讲究以心传心、不立文字,从这个工具的逻辑出发,难以解读废名新诗内部的理路。其实,废名新诗...
朱光潜说废名的诗歌"有一深玄的背景,难懂的是这背景"。已有的废名诗歌研究常从禅宗与废名思想的联系入手去解读废名的新诗,而禅宗讲究以心传心、不立文字,从这个工具的逻辑出发,难以解读废名新诗内部的理路。其实,废名新诗背后的思维逻辑并非羚羊挂角、无迹可求,只要从整体上了解了废名的思想特征,读懂了废名新诗背后的思想"系统",废名诗歌的逻辑结构便清晰可辨。废名的新诗是说理诗。所谓"说理诗",是说废名的诗歌往往是用诗歌形象说明一个道理。以《喜悦是美》这首诗为例说明:
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关键词
废名
意象解读
空华
五色笔
李商隐
羚羊挂角
人物形象
一朵花
冬夜
餐霞
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职称材料
余光中的“文心雕龙”
10
作者
黃维樑
《海南师范大学学报(社会科学版)》
2009年第3期81-88,共8页
中华学者从事文学批评时,往往大量地运用当代西方的文学理论。评论余光中的作品,当然可以这样洋为"中"用;然而,论文主要运用1500年前刘勰撰的《文心雕龙》的理论,分析余光中的创作特色及多方面的文学贡献,说明余光中的诗心文...
中华学者从事文学批评时,往往大量地运用当代西方的文学理论。评论余光中的作品,当然可以这样洋为"中"用;然而,论文主要运用1500年前刘勰撰的《文心雕龙》的理论,分析余光中的创作特色及多方面的文学贡献,说明余光中的诗心文心仿佛与《文心雕龙》呼应。论述中西方理论只作辅佐。
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关键词
余光中
《文心雕龙》
“
五色笔
”
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职称材料
谈谈作代词用的“见”与“相”
11
作者
饶虎元
《昭通学院学报》
1988年第Z1期26-28,共3页
“见”字除作动词用作名词用,作“现”字用和表示被动等用法之外,还有第五种用法是作代词用。当“见”字作代词用时,它和表被动的“见”相比,从书面上看都是“见+动词”,毫无二致;但从内容实质上看则大有径庭!
关键词
内容实质
《孔雀东南飞》
五色笔
刘兰芝
遣归
表被
对天发誓
蒋干
论积贮疏
黔之驴
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职称材料
“江郎才尽”的故事失实
12
作者
方发贵
方普选
《中学政治教学参考》
1999年第3期22-22,共1页
新版初一政治教材第39~40页,有一个“江郎才尽”的故事,并附有两幅与内容相应的插图。文中说,江淹幼时聪慧,小小年纪出口成诗,以至人人都想见识这个“神童”。后来,他整日随父亲外出赋诗,没有进一步学习、提高。渐渐地,江...
新版初一政治教材第39~40页,有一个“江郎才尽”的故事,并附有两幅与内容相应的插图。文中说,江淹幼时聪慧,小小年纪出口成诗,以至人人都想见识这个“神童”。后来,他整日随父亲外出赋诗,没有进一步学习、提高。渐渐地,江淹的文思枯竭了,二十岁时,尚无长江...
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关键词
江淹
王安石
《恨赋》
政治教材
晋文学
五色笔
岳阳县
才尽
南朝梁
作诗
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职称材料
当一回“王婆”——谈谈我经营的一个栏目
13
作者
徐晓杭
《新闻实践》
1997年第1期33-33,共1页
一、种芝麻记 一个经营副刊的,总有几个自认为弄得不错的栏目,有了机会,难保忍得住不当王婆。鉴于有“癞痢头儿子自家好”的不成文的理论为依据,我就先当一回王婆。王婆总认为自家经营的杭州日报《西湖》副刊是好的,副刊当中的栏目也大...
一、种芝麻记 一个经营副刊的,总有几个自认为弄得不错的栏目,有了机会,难保忍得住不当王婆。鉴于有“癞痢头儿子自家好”的不成文的理论为依据,我就先当一回王婆。王婆总认为自家经营的杭州日报《西湖》副刊是好的,副刊当中的栏目也大都是好的,《五色笔》
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关键词
五色笔
《西湖》
芝麻
命题作文
《十日谈》
写作时间
作者队伍
划定范围
叙事散文
癞痢头
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职称材料
江郎才尽
14
作者
冯戈(编绘)
《金色少年(读写小达人)》
2023年第10期10-15,共6页
成语出处(江淹)又尝宿于治亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:“吾有笔在卿处多年,可以见还。”淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。
关键词
江淹
郭璞
江郎才尽
五色笔
成语出处
诗
原文传递
笔笔忽生花——辛夷花
15
作者
傅维康
《家庭用药》
2021年第12期36-36,共1页
“春雨湿窗纱,辛夷弄影斜。曾窥江梦彩,笔笔忽生花。”陈继儒《辛夷》明代文学家、书画家陈继儒,在所写《辛夷》诗中的“江梦彩”,是指南北朝时期文学家江淹(公元444-505),梦见东晋训诂学家郭璞向他索回所借五色笔的典故。全诗的主要意...
“春雨湿窗纱,辛夷弄影斜。曾窥江梦彩,笔笔忽生花。”陈继儒《辛夷》明代文学家、书画家陈继儒,在所写《辛夷》诗中的“江梦彩”,是指南北朝时期文学家江淹(公元444-505),梦见东晋训诂学家郭璞向他索回所借五色笔的典故。全诗的主要意涵是,春天辛夷萌发出不同颜色花苞,俨似蘸沾彩色颜料的毛笔头。
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关键词
陈继儒
辛夷花
训诂学家
南北朝时期
五色笔
原文传递
江郎才尽与才士悲剧
被引量:
2
16
作者
倪其心
《文史知识》
北大核心
1992年第8期10-15,共6页
据说,初学创作往往从摹拟开始。那么,成熟的作家竟然专心摹拟,大概是一时兴之所至的游戏之举,或者是一种显露才华的恣意之作。总之,摹拟的精品即使可以乱真,古今评论大约都不会奉为正宗,誉为上品的。这就难怪钟嵘《诗品》将江淹列入中品...
据说,初学创作往往从摹拟开始。那么,成熟的作家竟然专心摹拟,大概是一时兴之所至的游戏之举,或者是一种显露才华的恣意之作。总之,摹拟的精品即使可以乱真,古今评论大约都不会奉为正宗,誉为上品的。这就难怪钟嵘《诗品》将江淹列入中品,评曰:'诗体总杂,善于摹拟。'并且特为讲了一个故事:江淹晚年从宣城太守任上罢归时,做了一个梦,梦见两晋之际著名诗人郭璞向他讨还一支五色笔,梦醒后作诗,'不复成语',所以世传'江郎才尽'。
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关键词
钟嵘《诗品》
五色笔
才士
刘景素
杂体诗
报孙会宗书
后集
丘迟
天道宁论
三十岁
原文传递
蘇者聰四首
17
作者
蘇者聰
《词学》
2005年第1期324-325,共2页
关键词
千秋歲
瓊液
五
色筆
玉樓春
如水
滄海
中春
詩書
除污
人易
原文传递
阿狼的故事
18
作者
谢杨郎
《东方少年(快乐文学)》
2007年第4期54-56,共3页
不知道他是哪里人,也不知道他姓什么,只知道他的小名叫阿狼,是我们院里的清洁工。阿狼很年轻,看上去比我们大不了几岁。胖胖的他,和蔼可亲平易近人,像一只憨态可掬的大熊。
关键词
大熊
狄龙
咳嗽声
五色笔
在山
声地
云淡风轻
呻吟声
不下雨
在阿
原文传递
省诗词学会蓉城联谊笔会留题
19
作者
靳朝济
《岷峨诗稿》
2009年第4期22-22,共1页
关键词
硬语盘空
五色笔
江郎
君长
酒赋
原文传递
书单里,你的最爱(四)
20
《金色少年(读写小达人)》
2019年第4期46-47,共2页
那些国家推荐中小学生必读书,你读过多少本?你自己又添加了哪些书单?你是喜欢整本书,还是喜欢里面的一段故事呢?一起来聊聊吧,看看谁读得深、读得细、读得美、读得醉.法国作家圣-埃克苏佩里写的《小王子》,是一本想象奇特的童话小说。住...
那些国家推荐中小学生必读书,你读过多少本?你自己又添加了哪些书单?你是喜欢整本书,还是喜欢里面的一段故事呢?一起来聊聊吧,看看谁读得深、读得细、读得美、读得醉.法国作家圣-埃克苏佩里写的《小王子》,是一本想象奇特的童话小说。住在B-612小星球上的小王子,回忆了他在六个星球的历险:遇见了国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、狐狸。作者用孩子的眼光看待大人们的世界.
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关键词
巴学园
文学社
仙桃市
昆虫记
五色笔
小豆豆
指导老师
叶圣陶
版石镇
孙悟空
原文传递
题名
“五色笔”的继承与差异——江淹、郭璞创作之比较
被引量:
2
1
作者
唐碧月
机构
广西民族大学相思湖学院
出处
《淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)》
2009年第3期85-87,共3页
文摘
《诗品》和《南史.江淹传》中,一支"五色笔"奇妙地将魏晋南北朝时期两大诗人郭璞和江淹联系在了一起,而这同样怀抱"五色笔"的二人在创作上却既有继承又有差异:笔下色彩同样艳丽缤纷,但却是前者明亮后者朦胧;选择的意象同样奇幻,但却是前者飘逸后者虚渺;蕴含的情感同样忧郁,但却是前者痛苦后者绝望。一支五色笔,揭示出的不仅仅是郭、江两人创作上的联系,更是两人文化意义上的承袭与嬗变。
关键词
江淹
郭璞
五色笔
继承
差异
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
五色笔
2
出处
《优秀童话世界》
2009年第7期8-9,共2页
文摘
山东泰山附近有个叫廉广的人,是个采药工。他经常背着背箩,爬悬崖,攀峭壁,到处采集那些珍奇的草药,常常一去就是几天.直到采满了一背箩,才回家。
关键词
《
五色笔
》
儿童文学
童话
古代
分类号
I286.7 [文学—中国文学]
原文传递
题名
四川省中江中学校五色笔文学社简介
3
出处
《东方少年(快乐文学)》
2006年第11期54-54,共1页
文摘
四川省中江中学校创建于1927年,是省内久负盛名的人才摇篮。中江中学校五色笔文学社诞生于2000年秋季,主编为高万勇和邹红军两位老师。文学社以“共执五色笔,同圆文学梦”为宗旨,组织开展了名家讲座、征文竞赛、文学采风等丰富多彩的活动,成为校园文化的一面鲜艳旗帜。文学社自成立以来。
关键词
五色笔
江中
人才摇篮
校园文化
文学梦
中国校园文学
为高
中国作家协会
《四川日报》
文学杂志
分类号
G639.2 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
五色笔
4
出处
《优秀童话世界》
2011年第1期27-28,共2页
文摘
山东泰山附近有个叫廉广的人,是个采药工。他经常背着背箩,爬悬崖,攀峭壁,到处采集那些珍奇的草药,常常一去就是几天,直到采满了一背箩,才回家。
关键词
初等教育
童话故事
课外阅读
《
五色笔
》
分类号
G620 [文化科学—教育学]
G613.3 [文化科学—学前教育学]
原文传递
题名
情系五色笔
5
出处
《东方少年(快乐文学)》
2003年第10期64-64,共1页
关键词
五色笔
文学社
分类号
G63 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
中国古代谶兆文化中的“五色”信仰
被引量:
3
6
作者
陈振祯
机构
福建师范大学
福建师范大学闽南科技学院
出处
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第4期78-81,共4页
文摘
笼统地说,"五色"即指"五彩"。"五色"信仰在中国古代谶兆迷信中占重要地位,主要以五色云、五色水、五色鸟、五色灵芝、五色笔等形态出现在物兆或梦兆中。"五色"信仰的理论基础是阴阳五行学说,从这一学说引申出来,"五色"不仅成为祥瑞的象征,还可以代表个人的尊贵。这一信仰是其他单色信仰所无法匹敌的。
关键词
“
五
色”信仰
谶兆迷信
五
色云
五色笔
阴阳
五
行学说
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
“江郎才尽”在德国
7
作者
周均美
出处
《现代中文学刊》
1994年第12期45-46,共2页
文摘
南朝梁代诗人江淹,早年以文章著名,他写的《恨赋》、《别赋》令人回肠荡气,被广为传诵,但晚年的诗文皆不若早年。故人有"江郎才尽"之讥。据说,这是因为曾借给他五色笔的郭璞,后来在他梦中把笔收回了。他才尽了,名字也渐被人们忘却。
关键词
五色笔
南朝梁
令人
奸声
德国人
小插曲
明清小说
戏剧作品
中国文学
十九世纪
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“江郎才尽”新议
8
作者
李华乾
机构
钦州地委党校
出处
《桂海论丛》
1990年第6期56-57,共2页
文摘
在我国古代的文学典故中,有个'江郎才尽'的故事,听起来有点荒诞离奇,但分析起来却饶有新意。据史载,这个'江郎'就是南朝时梁代的文人江淹。他善于摹拟前人的口吻和风格写出不少'拟古诗'。他的《杂体三十首》和《陶征君田居》等在当时颇具文名。他的抒情短赋更是蜚声文坛,扬名翰苑。《恨赋》写了人生短促。
关键词
蜚声文坛
杂体
荒诞离奇
田居
梁代
五色笔
创作冲动
仕途坎坷
下层人民
宫体诗
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从废名新诗中的“影子”意象解读废名的生死观
9
作者
李璐
机构
杭州市《西湖》杂志社
出处
《文学评论丛刊》
CSSCI
2012年第2期108-113,共6页
文摘
朱光潜说废名的诗歌"有一深玄的背景,难懂的是这背景"。已有的废名诗歌研究常从禅宗与废名思想的联系入手去解读废名的新诗,而禅宗讲究以心传心、不立文字,从这个工具的逻辑出发,难以解读废名新诗内部的理路。其实,废名新诗背后的思维逻辑并非羚羊挂角、无迹可求,只要从整体上了解了废名的思想特征,读懂了废名新诗背后的思想"系统",废名诗歌的逻辑结构便清晰可辨。废名的新诗是说理诗。所谓"说理诗",是说废名的诗歌往往是用诗歌形象说明一个道理。以《喜悦是美》这首诗为例说明:
关键词
废名
意象解读
空华
五色笔
李商隐
羚羊挂角
人物形象
一朵花
冬夜
餐霞
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
余光中的“文心雕龙”
10
作者
黃维樑
机构
台湾佛光大学文学系
出处
《海南师范大学学报(社会科学版)》
2009年第3期81-88,共8页
文摘
中华学者从事文学批评时,往往大量地运用当代西方的文学理论。评论余光中的作品,当然可以这样洋为"中"用;然而,论文主要运用1500年前刘勰撰的《文心雕龙》的理论,分析余光中的创作特色及多方面的文学贡献,说明余光中的诗心文心仿佛与《文心雕龙》呼应。论述中西方理论只作辅佐。
关键词
余光中
《文心雕龙》
“
五色笔
”
Keywords
Yu Guangzhong
Intent and Ornament in Literature
“the five-colored pen”
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
谈谈作代词用的“见”与“相”
11
作者
饶虎元
出处
《昭通学院学报》
1988年第Z1期26-28,共3页
文摘
“见”字除作动词用作名词用,作“现”字用和表示被动等用法之外,还有第五种用法是作代词用。当“见”字作代词用时,它和表被动的“见”相比,从书面上看都是“见+动词”,毫无二致;但从内容实质上看则大有径庭!
关键词
内容实质
《孔雀东南飞》
五色笔
刘兰芝
遣归
表被
对天发誓
蒋干
论积贮疏
黔之驴
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
“江郎才尽”的故事失实
12
作者
方发贵
方普选
机构
湖南岳阳县杨林乡兰田中学
出处
《中学政治教学参考》
1999年第3期22-22,共1页
文摘
新版初一政治教材第39~40页,有一个“江郎才尽”的故事,并附有两幅与内容相应的插图。文中说,江淹幼时聪慧,小小年纪出口成诗,以至人人都想见识这个“神童”。后来,他整日随父亲外出赋诗,没有进一步学习、提高。渐渐地,江淹的文思枯竭了,二十岁时,尚无长江...
关键词
江淹
王安石
《恨赋》
政治教材
晋文学
五色笔
岳阳县
才尽
南朝梁
作诗
分类号
G634.2 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
当一回“王婆”——谈谈我经营的一个栏目
13
作者
徐晓杭
出处
《新闻实践》
1997年第1期33-33,共1页
文摘
一、种芝麻记 一个经营副刊的,总有几个自认为弄得不错的栏目,有了机会,难保忍得住不当王婆。鉴于有“癞痢头儿子自家好”的不成文的理论为依据,我就先当一回王婆。王婆总认为自家经营的杭州日报《西湖》副刊是好的,副刊当中的栏目也大都是好的,《五色笔》
关键词
五色笔
《西湖》
芝麻
命题作文
《十日谈》
写作时间
作者队伍
划定范围
叙事散文
癞痢头
分类号
G213 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
江郎才尽
14
作者
冯戈(编绘)
机构
不详
出处
《金色少年(读写小达人)》
2023年第10期10-15,共6页
文摘
成语出处(江淹)又尝宿于治亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:“吾有笔在卿处多年,可以见还。”淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。
关键词
江淹
郭璞
江郎才尽
五色笔
成语出处
诗
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
笔笔忽生花——辛夷花
15
作者
傅维康
机构
上海中医药大学
出处
《家庭用药》
2021年第12期36-36,共1页
文摘
“春雨湿窗纱,辛夷弄影斜。曾窥江梦彩,笔笔忽生花。”陈继儒《辛夷》明代文学家、书画家陈继儒,在所写《辛夷》诗中的“江梦彩”,是指南北朝时期文学家江淹(公元444-505),梦见东晋训诂学家郭璞向他索回所借五色笔的典故。全诗的主要意涵是,春天辛夷萌发出不同颜色花苞,俨似蘸沾彩色颜料的毛笔头。
关键词
陈继儒
辛夷花
训诂学家
南北朝时期
五色笔
分类号
R28 [医药卫生—中药学]
原文传递
题名
江郎才尽与才士悲剧
被引量:
2
16
作者
倪其心
出处
《文史知识》
北大核心
1992年第8期10-15,共6页
文摘
据说,初学创作往往从摹拟开始。那么,成熟的作家竟然专心摹拟,大概是一时兴之所至的游戏之举,或者是一种显露才华的恣意之作。总之,摹拟的精品即使可以乱真,古今评论大约都不会奉为正宗,誉为上品的。这就难怪钟嵘《诗品》将江淹列入中品,评曰:'诗体总杂,善于摹拟。'并且特为讲了一个故事:江淹晚年从宣城太守任上罢归时,做了一个梦,梦见两晋之际著名诗人郭璞向他讨还一支五色笔,梦醒后作诗,'不复成语',所以世传'江郎才尽'。
关键词
钟嵘《诗品》
五色笔
才士
刘景素
杂体诗
报孙会宗书
后集
丘迟
天道宁论
三十岁
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
蘇者聰四首
17
作者
蘇者聰
出处
《词学》
2005年第1期324-325,共2页
关键词
千秋歲
瓊液
五
色筆
玉樓春
如水
滄海
中春
詩書
除污
人易
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
阿狼的故事
18
作者
谢杨郎
机构
四川省中江中学校五色笔文学社
出处
《东方少年(快乐文学)》
2007年第4期54-56,共3页
文摘
不知道他是哪里人,也不知道他姓什么,只知道他的小名叫阿狼,是我们院里的清洁工。阿狼很年轻,看上去比我们大不了几岁。胖胖的他,和蔼可亲平易近人,像一只憨态可掬的大熊。
关键词
大熊
狄龙
咳嗽声
五色笔
在山
声地
云淡风轻
呻吟声
不下雨
在阿
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
省诗词学会蓉城联谊笔会留题
19
作者
靳朝济
出处
《岷峨诗稿》
2009年第4期22-22,共1页
关键词
硬语盘空
五色笔
江郎
君长
酒赋
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
书单里,你的最爱(四)
20
出处
《金色少年(读写小达人)》
2019年第4期46-47,共2页
文摘
那些国家推荐中小学生必读书,你读过多少本?你自己又添加了哪些书单?你是喜欢整本书,还是喜欢里面的一段故事呢?一起来聊聊吧,看看谁读得深、读得细、读得美、读得醉.法国作家圣-埃克苏佩里写的《小王子》,是一本想象奇特的童话小说。住在B-612小星球上的小王子,回忆了他在六个星球的历险:遇见了国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、狐狸。作者用孩子的眼光看待大人们的世界.
关键词
巴学园
文学社
仙桃市
昆虫记
五色笔
小豆豆
指导老师
叶圣陶
版石镇
孙悟空
分类号
G624.2 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“五色笔”的继承与差异——江淹、郭璞创作之比较
唐碧月
《淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)》
2009
2
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职称材料
2
五色笔
《优秀童话世界》
2009
0
原文传递
3
四川省中江中学校五色笔文学社简介
《东方少年(快乐文学)》
2006
0
原文传递
4
五色笔
《优秀童话世界》
2011
0
原文传递
5
情系五色笔
《东方少年(快乐文学)》
2003
0
原文传递
6
中国古代谶兆文化中的“五色”信仰
陈振祯
《福建论坛(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
3
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职称材料
7
“江郎才尽”在德国
周均美
《现代中文学刊》
1994
0
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职称材料
8
“江郎才尽”新议
李华乾
《桂海论丛》
1990
0
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职称材料
9
从废名新诗中的“影子”意象解读废名的生死观
李璐
《文学评论丛刊》
CSSCI
2012
0
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职称材料
10
余光中的“文心雕龙”
黃维樑
《海南师范大学学报(社会科学版)》
2009
0
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职称材料
11
谈谈作代词用的“见”与“相”
饶虎元
《昭通学院学报》
1988
0
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职称材料
12
“江郎才尽”的故事失实
方发贵
方普选
《中学政治教学参考》
1999
0
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职称材料
13
当一回“王婆”——谈谈我经营的一个栏目
徐晓杭
《新闻实践》
1997
0
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职称材料
14
江郎才尽
冯戈(编绘)
《金色少年(读写小达人)》
2023
0
原文传递
15
笔笔忽生花——辛夷花
傅维康
《家庭用药》
2021
0
原文传递
16
江郎才尽与才士悲剧
倪其心
《文史知识》
北大核心
1992
2
原文传递
17
蘇者聰四首
蘇者聰
《词学》
2005
0
原文传递
18
阿狼的故事
谢杨郎
《东方少年(快乐文学)》
2007
0
原文传递
19
省诗词学会蓉城联谊笔会留题
靳朝济
《岷峨诗稿》
2009
0
原文传递
20
书单里,你的最爱(四)
《金色少年(读写小达人)》
2019
0
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