论“五藏在细胞为何”是中医学的科学问题

提出并论证“五藏在细胞为何”是一个中医学的科学问题。认为用五藏理论阐释细胞的生命活动机制 ,是中医学以自主的理论思维认识细胞的关键。指出从细胞五藏到人身五藏必有一发展规律。认为中医学认识生命是立足于演化和关系实在 ,提出五藏元概念 ;以肝藏为例初步讨论了从“肝藏于细胞之所在”到肝藏的生理解剖基础人体平滑肌系统的功能演化规律 。

薪火相传山海图——张华《山海经·五藏山经图译》评介

《山海经·五藏山经图译》是"山海经学"研究的重要成果。这一《山海经》图画传承链上的新火苗,为《五藏山经》上古山川名物考察采风图返真作了有益的探索。

对“四时五藏阴阳”理论生物学基础的探讨——时令季节对下丘脑-垂体-甲状腺轴功能节律的影响

目的:本研究观察了时令季节变化对下丘脑-垂体-甲状腺(HPT)轴功能的影响,以证实"四时五藏阴阳"理论的科学内涵。方法:检测了雄性金黄地鼠血浆中MT、TRH、TSH、T_3、T_4及甲状腺组织中MT、MR、T_3、T_4的含量。结果:发现血浆中MT、TRH、TSH、T_3、T_4含量呈现冬、春/秋高而夏至最低的变化趋势,甲状腺组织中MT、MR、T_3、T_4含量则呈现夏至最高而秋冬最低的变化趋势。结论:HPT轴的功能具有明显的季节相关性,在冬、春季节其机能相对增强,褪黑素可能为其季节性节律的调控因子,HPT轴的季节性功能变化为中医"四时五藏阴阳"理论提供了生物学依据。

功能性五藏的执行结构和胚胎衍化规律

中医学者常徘徊于结构性五脏与功能性五藏之间。基于中、西医学都是关于人体组成部分和功能的完备认识,本文将中医学的五脏(六脏)、六腑、奇恒之腑、五体、官窍和经络整合为功能性五藏,发现功能性五藏有15种功能,以这些功能为线索,将西医学具有固定结构和毗邻关系的人体组成部分整合为对应的15个执行结构。对比功能性五藏的核心功能细胞与三胚层衍化的组织器官,发现脏腑性五藏的脾藏和肺藏的核心功能细胞来自内胚层,肾藏的核心功能细胞来自中胚层,肝藏和心藏的核心功能细胞来自外胚层,按照脾、肺、肾、肝、心的五行相生顺序排列。五体性五藏的皮的核心功能细胞来自内胚层,脉、骨和肉的核心功能细胞来自中胚层,筋的核心功能细胞来自外胚层,按照皮、脉、骨、肉、筋的五行反克顺序排列。

邹衍的地理学说及与《五藏山经》之关系

邹衍是我国古代最早的地理学家之一。他不仅考察过燕、齐海滨及近海岛屿 ,而且曾游历诸国 ,掌握了大量地理资料。根据当时所知的海陆分布 ,提出了著名的“大九州”学说。邹衍活动时代与《五藏山经》成书时代一致 ,他一度作为祭酒的稷下学宫是战国时期的文化中心和图书资料中心 ,为《五藏山经》的编撰提供了来自不同地域的地理资料。《五藏山经》记述方法与邹衍的经验归纳法十分吻合 ,其主要内容、文字风格与邹衍佚文也颇有相似之处。综合各种因素 ,可认为《五藏山经》

对“四时五藏阴阳”理论实验研究的思考和认识

讨论了在中医基础理论研究中采用实验手段和方法的可行性,并以"四时五藏阴阳"理论实验研究为切入点,分析了采用实验的依据、涉及的方法和范畴,提出了有关中医学实验研究所采用的方法和实验思维模式的思考。

《五藏山经》记载的动物地理学知识

《五藏山经》是我国保存下来的最为古老的著作之一，记载了当时我国十分丰富的动物地理学内容。该文从动物名称的考释、动物的地理分布及其动物医学地理学和动物灾害地理学诸多方面对此书进行了详细研究。

《内经》“四时五藏阴阳”理论相关性研究

"四时五藏阴阳"是关于藏象学说的命题,反映出人体是一个有机的整体,其生理、病理变化与自然界气候变化息息相关,课题组通过"肾应冬"、"肺应秋"等系列实验研究结果初步证明"四时五藏阴阳"理论具有分子生物学基础,具有科学性,其与季节性疾病的发生相关,但尚需进一步深入研究。

中医五藏之系统论研究

中医系统论是关于人的健康和疾病的系统规律的学说。而藏象学说是以脏腑的形态和生理病理为研究目标的中医学基本理论。系统论为中医学认识五藏系统提供了新的思路,从系统所具有的整体性、功能性、层次性、联系性对中医"五藏"的概念和本质进行更准确、更透彻地剖析,对中医现代化具有重要意义。

敦煌写本《张仲景五藏论》中有关药对及方剂之探析

敦煌写本《张仲景五藏论》中有关药对及方剂内容进行分析研究,发现所述药物的功效简明扼要,符合临床实际,论述了药物七情配伍,亦论及了五首方剂的功用。为学习、研究古代的药对配伍方法,提供了宝贵的原始资料。

五藏与情志关系的研究

重新规范了五志、七情的基本概念 ,认为五志是生理性的 ,七情是由五志演化而来的异常的情志状态 ,属病因病理。藏不等同于脏。情志以藏气为物质基础 ,在藏气的运动过程中得以产生。情志时刻处于动态演变之中 ,时间、空间均可通过五藏影响情志 ,情志是时空进化的最高级产物。人处于不同的生长发育阶段 ,情志各有其特点。并重申了情志的双重特性 ,对其产生的根源、表现及作用作了详细阐述。

类比不是还原——“五藏在细胞为何”不是中医学的科学问题

对田进文等同志提出的“五藏在细胞为何”即“五藏在细胞这一层次上还原为什么”这一命题和所谓“五藏元”等论点提出质疑 ,认为该文把五藏的多元实质与一元的细胞亚微结构进行了简单化的比附 ,又把《内经》的“比类 ,通合道理”的类比方法 ,混同于现代医学“从微观结构中寻求宏观现象的说明”(即从局部把握整体 )的还原方法 ,因此是错误的 。

中医五藏理论起源探讨

藏象学的发展有赖于两个方面进步的推动,即一方面长期临床实践成就的积累是藏象学理论发展的原动力;另一方面则临床成就必须经哲学思辨的系统改造后,才能真正地融合到理论体系当中。"五藏"的观念是伴随着"五行"理论的成熟而发展起来的,以《黄帝内经》为代表的中医藏象学理论体系,在很大程度上是参照了两汉经学思想的理论框架创建的。《内经》最重要的贡献,是要将医学实践长期积累的各种原始经验与知识,经过精心选择与改造后,系统地整合到设计好的理论模型当中,而最终完成藏象学理论体系的构建。在藏象学理论体系的构建过程中,"象"的思想占有非常重要的地位,先天的框架与后天的经验均被抽象为"象"的形式,再经思辨方法的改造而成。

是“重新认识细胞”还是重新认识藏腑——对田进文同志的“五藏元”说再质疑

田进文同志提出的“站在中医的立场上 ,放眼近代自然科学发现而提出中医学自己的问题”不符合科学发展的国际性和客观性原则。“中医学以自主的理论思维认识细胞”不是搞中医现代化 ,而是现代科学中医化 ,实质上是要搞一套“中医理论细胞学”,必然是对现代细胞生物学和中医学的双向剪裁。罗嘉昌先生的“关系实在论”虽然值得学习 ,但是也有值得追问之处 ,且于田进文同志的“一元还原”的“五藏元”

婴儿之音的动听与诱惑——论《五藏山经》音如婴儿的精灵

《山海经·五藏山经》记载一批音如婴儿的精灵,这些精灵分为两类:一类是对人类无害而有益,另一类则把人类作为吞食对象。第一类精灵发出婴儿之音,其中反映的是智慧、计谋和决断,是清醒的神志;第二类精灵发出婴儿之音,则是对人类进行诱惑,是为了达到吃人目的而施展的手段。鱼类精灵发出婴儿之音对人类无害而有益,反映出人类对鱼类没有防范之心,它不构成对人类的威胁;而家畜类精灵扮演食人角色,则是先民的自我警示。《五藏山经》记载音如婴儿的精灵,山名、精灵名称之间往往存在关联,许多名称具有暗示性。

论《内经》五藏风

五藏风是中医外感表证还是中风病之一种,历代对此争议很多,本文以《素问.风论》篇中对五藏风的相关记载为主线,以唐代医家孙思邈《千金要方》中有关记载为辅助,对五藏风的病性归属、临床症状表现及五藏引起中风的原因进行深入的探讨和阐释。

经络、五藏——揭开人的非解剖结构

经络和五藏是中医的两项重大发现,是自主创新的两个战略突破口。几千年的实践和现代研究证明经络和五藏客观存在,但寻找其解剖结构的各种努力“均告失败”,研究陷入困境,症结在于误以为人的结构只有解剖结构。必须从根本上调整研究思路,冲破“人的结构只有解剖形态”的理论误区,以事实为依据,接受现代科学关于结构的本质是关系的最新观点,认清人不仅有解剖结构,而且有非解剖结构,从寻找经络和五藏的解剖形态转向揭示其结构的非解剖特性,揭开人体结构的另一面——更加复杂和深刻的非解剖结构。这将带来医学的重大变革,从“解剖学时代”走向“非解剖学时代”。这是中医自主创新的一种战略优势,将实现真正意义的原始创新。要敢为人先,敢于到别人的视野之外去突破,不能拿自己的创新优势“为他人做嫁衣”。

《山海经·五藏山经》药用植物文化生成蠡测

《山海经·五藏山经》出现一系列虚拟的与天相通的山,有的与北斗星、天庙相对,有的则是天帝的下都、密都。对这些山所作的定位、定性,使得它们带有特殊性的神异色彩。山中生长的奇草异木具有药物功能,而这些功能均是源于对所在之山所作的定位、定性。山名、植物名称、药物功能之间存在密切的关联,各种名物都有特定的文化内涵,需要通过文献梳理和文字训诂加以破译。

《五藏山经》祭祀考释

《五藏山经》不是科学意义上的地理书,它脱胎于社稷祭词,祭祀范围不仅仅是本社,而是整个世界。其中涉及的地理,越近的越真实,无法到达的地方只能假借想象。祭祀的对象是以社神为主的多种神灵。祭祀时间、地点、祭品及其处理方式等要素,都需参考社稷祭祀来进行分析。

试析《五藏山经》关于中国古代金属矿藏知识的价值观

一 在先秦史籍中,《山海经》中的《五藏山经》,或简称《山经》,是全书中最为据实而书的一部分.它不像《海外经》、《大荒经》、《海内经》等部分,内容以神话为主,荒诞怪异,幻想臆测.而《五藏山经》形式上虽然也夹杂着少量古史传说和各种奇禽异兽、虫鱼龟蛇及草木品名,但内容却是以叙述四方和中央地区的山川矿产为主,特别对金属矿藏的物理性质、类型划分和地理分布进行了简明扼要的叙述,是极具科学价值的一部方物志.……