孙子的权变思想

作为先秦百家之一兵家的名著《孙子》,除了具有统筹万端的全局系统思想外,穷究变化之理,是它的一个显著特色。 《孙子》曰:“故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。” “五行”相生相克,四季依次更替, 白昼有长有短,月亮有圆有缺,一切都永远处于变化之中。这就是孙子一切皆流,一切皆变的宇宙观。这种深谙宇宙变化之道的古典唯物论思想,使《孙子》这本书放射出奇妙绚丽的色彩。宇宙观决定了孙子的战争思想,《孙子》十三篇中绝大多数篇章都论及变化之理。在变化中把握战争,是孙子思想之另一特点。《孙子》的变化之道,深刻而全面。说其深刻,因为它能给人以诸多哲理性的启迪;说其全面,因为它着眼于战争的各个方面,探究了方法、组织、过程、目标等在一个瞬息万变的战争进程中应有的种种变化,既抽象又具体,既微妙又直观。

论《水浒传》以“水克火”为主线

五德终始说既是中国古典哲学宇宙论的流变，又是封建社会朝代递嬗的政治历史观。它的扩散辐射，便影响着人们的思维模式乃至文学创作模式，四部古典文学名著《水浒》、《三国》、《红楼》、《西游》即是其范本。《水浒传》以“水克火”为主线，纲领全书。宋为火德，宋江起义军为水德。《水浒》所叙述的，即是一部“兴于水而终于水”的“水克火”的悲壮故事。

《孙子兵法》与现代商战连载之四 《孙子兵法》里的商战谋略

虚实篇〔原文〕凡先处战地而待敌者逸,后处战地而趋战者劳。故善战者致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌不得至者,害之也。故敌逸能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意;行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎!至于无形;神乎神乎!至于无声;故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。敌我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,划地而守之,敌不得与我战者。

《孙子兵法》哲学名言选注

《孙子兵法》哲学名言选注【原文】“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”【注释】“用兵作战没有一个固定不变的方式方法，就象水没有固定的形状一样；能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神。”孙武认为战争无时不在变化之中，要根据情况的变化，掌...