中医术语“五行相生”及“五行相克”的英译问题

五行学说在中医理论中占据了很重要的地位。然而,目前"五行相生"及"五行相克"的英译名还存在着混乱、不统一的现象。通过分析,笔者认为,由于"五行"在英文中找不到完全对等的词语,可以采用半音译法翻译成five xing。而"五行相生"中的"相"是"递相"的意思,应译为successive promotion of five xing。同样地,"五行相克"也可采用successive这个词处理,而由于相克的顺序是木、土、水、火、金,因此译成successive restriction of five xing——wood,earth,water,fire and metal。

五行相生的英译问题

近年来,随着中西文化的不断交流,中医逐渐被国外人士所认识.中医的发展进入了一个特殊的时期:一方面,作为民族的中医有走出国门,走向世界之势,有成为世界的中医之可能;另一方面,越来越多的外国人来到中国,学习中医,掀起了外国人学习中医的热潮.……

纳子本经五行相生相克补泻法

目的:本经五行相生相克补泻法可纳入子午流注配穴法。方法:将其和纳子法气血运行时间组合。结果:符合纳子法原理。结论:为按时针刺提供了新的临床依据。

基于五行相生理论探讨更年期心悸辨证论治

本文从中医五行相生理论出发,结合更年期特点,探索肾水、肝木、心火之间的关系对更年期心悸的影响。通过临床观察将更年期心悸辨证分为7种证型。更年期心悸,病位在心,与肝、肾关系密切,其根本病机以肾虚为主,故治疗上以补肾为核心,滋肾阴、补肾阳,兼顾平肝、养心、活血、镇惊、益气等治则,临床效果显著。

“五行”在临床治疗中的运用举——五行相生

利用五行的对应五脏,五行之相生拟出相应的治疗方案,在临床治疗中利用相生关系遣方用药对患者治疗会起到意想不到的效果。

从五行相生相克文化探讨建筑材质的设计

五行文化是中国传统文化的重要组成部分之一,为近代设计提供了大量灵感和启发。本文从五行相生相克的文化出发,将其与建筑材质设计建立意象联想,进行解构研究,探讨五行文化与建筑设计的联系。

以中国“五行”相生的理念构建艺术实验教学大平台

学校实验中心是进行实验教学的场所，是进行研究创作的重要基地，是学校办学的重要基础条件之一。由于世界各国加速了城市化、工业化、经济全球化的进程，时代对艺术人才也提出了新的要求，迫切需要一大批具有公共服务能力的艺术人才来适应社会多方面的需求，视觉文化业已超越以往国、油、版、雕此类传统的造型方式。如何谋划它，最重要的便是要建立起一种基于中国“五行”相生理念的模式，融入中国对物质认识的传统“五行”相生理念：金、木、水、火、土。中国人人认为万物离不开这5种基本生态，它们互相催生、彼此和谐，从而化生出世界万物，并形成循环反复的生命力。

基于“五行相生”理论探析脂溢性脱发的中医治疗思路

脂溢性脱发又称雄性激素性脱发,在皮肤科发病率很高。本病易诊难治,西医保守治疗药物使用时间长,疗效不佳;若选择植发治疗,价格昂贵,且在头皮油腻的状态下,效果不易长久。中医理论源远流长,对于脂溢性脱发的治疗有独特的优势。我们立足临床,基于“五行相生”理论,发现“脾—肺—肾”轴功能失调与脂溢性脱发的病因病机密切相关,将“培土生金”“金生水起”理论结合“取象比类”法有机地切入到脂溢性脱发的中医序贯治疗思路之中,取得了满意的疗效。

五行相生与禅让没有必然的联系——2010年高考全国卷“五行”题分析

2010年高考全国卷Ⅰ第12题为：中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”，通过“禅让”

基于“五行相生相克”理论论治糖尿病肾病

"五行相生相克理论"是中医学的基本理论之一,究其根本即治病必求于本。该理论始于《黄帝内经》,在《金匮要略》多个篇章中均有所运用,后世医家在此基础上继续探索,不断加以充实和完善,目前已应用于临床多个学科。糖尿病肾病作为糖尿病最常见的并发症之一,其病程长,症状繁多,同时也是糖尿病致死、致残的主要原因之一。目前西医治疗存在一定的局限性,尚无特效药物,其中医病因病机十分复杂且与五脏密切相关,医治糖尿病肾病不仅仅局限于肾脏本身,更要兼顾其他脏器对糖尿病肾病影响。基于此本文从"五行相生相克理论"理论出发,认为糖尿病肾病发生的基础因素为肾虚,脾虚是中心环节,肺失通调是重要条件。此外,心火过旺,肝失疏泄与本病的发生亦有一定的关系,临床上应根据糖尿病肾病患者所处不同证型所表现出的不同证候采用相生相克的治法进行治疗,即脾肾阳虚证时用益火补土法、肝肾阴虚用滋水涵木法、肺肾阴虚用金水相生法、肺脾气虚用培土生金法、心肾不交用泻南补北法、脾虚水盛用培土制水法,从而给予及时有效的治疗与干预,延缓其向终末期肾脏病的发展,提高临床疗效。本文从中医传统理论角度对五行相生相克理论在糖尿病肾病中的应用进行了论述,以期为今后临床应用提供理论依据,以及新的诊疗思路。

八味地黄丸和六味地黄丸的趋精神作用的差异——关于五行相生理论

从五行相生理论探讨了八味地黄丸和六味地黄丸的趋精神作用的差异。

五行相生在中医情志医案中的应用浅析

根据五行相生理论,丹溪治情志病的具体方法共有五种,即:怒解喜、喜解思、思解悲、悲解恐、恐解怒。通过对中医情志医案的整理分析发现,五行相生确可解决一些临床实际问题,应给予重视,并进一步在实践中加以验证。

五行生克内涵辨析

五行相生和相克是五行学说中的重要内容。当前中医学界的主流认识,倾向于把相生定义为促进作用,把相克定义为制约作用,这种定义并不完全合理。相生的涵义有两层:第一层,是时间、空间和属性上的相续;第二层,才是促进作用。相克的涵义也有两层:第一层,是时间、空间和属性上的相离和对待;第二层,才是抑制作用。第一层涵义是本质的、绝对的,第二层涵义则是派生的、相对的。相生强调的是相续和同一,而相克强调的则是相离和差别。正确认识相生相克的涵义,对完善中医基础理论,避免逻辑混乱具有重要意义。

金水相生学说浅析

金水相生学说，阐述肺金与肾水生理上相互依赖、相互滋生，病理及病机演变上相互影响。现代医学研究亦证实了这一关系。大量的肺疾病患者，其肾脏有不同程度的因于肺的损害；不少肾脏疾病也可引起肺脏病变及功能损害。因此，在中医理论体系下，用现代医学的方法研究金水相生的内在机理，揭示其在五行学说中特殊的合理内涵，具有重要的理论价值和现实意义。

五行学说之我见

五行学说与阴阳学说作为中国古代的方法论运用于我国古代至近代的社会科学、自然科学的各个领域之中,并一直作为中医学的说理工具而延用至今。但是,由于人们对这一古代哲学思想的形成似有曲解,对其科学内涵亦褒贬不一。笔者不才,愿就五行学说的学习心得一抒己见,以求正于同道。1 对五行学说的一般认识一般认为,“五行,即是木、火、土、金、水五种物质的运动,我国古代人民在长期的生活和生产实践中,认识到木、火、土、金、水是不可缺少的基本物质,故五行最初称作‘五材’……

“五行学说”在方剂配伍中的应用

阐述了五行学说在方剂配伍中的指导意义。从古方对五行学说的运用上看 ,在脏腑用药方面 ,有据五行特性、属性归类而配伍用药者 ;有据五行相生、相克关系而配伍用药者 ,使药性与脏腑功能特性、与相关脏腑体窍等有机结合 ,使药性与脏腑之间的生克关系有机结合 ,具有广泛的实用价值。

中医药的阴阳五行

阴阳五行是中国传统文化的总框架,也是古代中医药理论体系的框架。此外,对资肇中医药医学观和方法论的构建和发展也殊为重要,以此成为中医药理论体系特质的要蕴之一。百年来,对于它从认知方式、研究方法、理论解读、临床操作等方面均有一定的突破,从传统向现代转化,但阴阳五行仍不容暌绝,有递起演明的穿越价值。1阴阳的概念、发生和基本规律英国历史学家汤因比说过,中国文化是阴阳文化。