赞体新变:佛教题材及五言诗赞之开拓——以东晋名僧支遁诗文为例

魏晋时期,赞体文学趋于繁荣的同时亦有新变。支遁是中国第一位有诗文集传世的僧人。他在题材上首次以赞体赞佛、菩萨及名僧,在体裁上首次以五言诗体作赞。赞体文学因之而变,中国佛教文学因之而兴。

支遁五言诗赞之维摩诘形象论析

《维摩诘经》《般若经》从宗教实践与理论两方面将佛教由出世转为入世。藉助玄学、玄谈,二经在中土相辅而行,为两晋僧侣所弘传,为两晋士人所接受。支遁不仅大力宣讲《维摩诘经》,而且革新传统赞体,首次以五言诗赞维摩诘及诸菩萨,用诗歌展现维摩诘辩才无碍、亦玄亦佛的人格,为士大夫提供了一种全新的内圣外王的人生范式。在支遁笔下,维摩诘以智巧方便自由往来于世间、出世间,既享有人世荣华富贵,又远离三界诸种烦恼,恬愉适性,栖神不二入之境,呈现出截然不同于苦修僧侣的自由开放的魅力人生。基于此浓郁的情怀,支遁宪章维摩诘,视处世间为出世间,活跃于其时清谈场上,以达成其构建士大夫佛教之弘法目的。