《黄帝内经》的历法知识与五运六气理论(三)——十月太阳历、五运六气历篇

1十月太阳历十月太阳历法,简称“十月太阳历”。在二十世纪八十年代,中国科学院的学者们对十月太阳历在中华民族传统文化中的重要地位已经有了深刻的研究和结论。该成果的意义如当时中国天文学会理事长张钰哲所说的那样,“由此开辟了天文学史中一个崭新的研究领域,即可以十月太阳历为基础,研究阴阳五行、十二兽纪日和八卦的起源问题”,可以使《管子·幼官图》中的五方十图和三十节气等知识,“一旦将它们与十月历联系起来,则一切难以解释的问题”“可以得到圆满的解释”[1]。十月太阳历既能释疑《诗经》《夏小正》《管子》等古文献,对于《内经》原文中的相关问题又何尝不是如此呢?

五气经天的历法考释

文章以《黄帝内经》五气经天天纲图天文背景为依据,探讨了《黄帝内经》隐含中国上古时代几种历法。本文的要点,一是发现了上古时代天文的两条黄道,二是解秘了《周易》“七日来复,天行也”的天文历法内涵,三是揭开了五运六气历法真实的天文背景。中国上古时代的历法,是以立杆测日影为基础创建起来的太阳历,太阳南北回归线圆周运动360日太阳历是上古历法的核心基础,永远不变,365.25日回归年太阳历有反复其道7日来复的5.25日变化。朔望月太阴历永远不变,阴阳合历有月亮在黄道上行九道的永远变动不居。并用二十八宿记录日月运动的行程。十天干代表五运太阴历,十二地支代表六气1岁360日太阳历,五运六气是阴阳合历。60年是阴阳合历差距比较接近的准周期。只有懂得《周易》历法,才能知道中国上古历法的来源。