论《老子》的“大音”与“五音”

《老子》又名《道德经》,"道"和"德"是《老子》在全书中重点阐述的核心概念。他首先提出了"道"的范畴。由于《老子》本身并未以概念的方式给"道"以明确的内涵和外延,并且"道"在《老子》看来又是超逻辑而不可言说的(道可道,非常道),"道"听不见,看不到,摸不着,超感性、超理性,所以不可言说,无以名之。因此《老子》用各种方法烘托"道"、比喻"道"。"大音希声"等音乐美学命题就是《老子》借助于音乐对"道"的比喻。尽管《老子》主要是在借音乐谈论哲学问题,但是这些音乐美学命题却对后世音乐及其它文艺美学产生了重要影响。

老子“大音希声”刍议

视音乐为祸水，发出“五音令人耳聋”的老子，其所提出的 “大音希声”一语中的“大音”二字只是“大的声音”的意思，“大”字也不含美的意思，因此，“大音希声”不是一个音乐美学命题，把它说成是“最美的音乐是听不见的”是不符合“大音希声”的原意的。

反者道之动

《老子》第４０章开宗明义第一句为“反者道之动”，民间归纳为“反动”，“反动”一词后来又在政治运动中被作为进步与革命的对立词，具备了贬义。“反者道之动”原义大体上相当于“事物发展规律是向对立面转化”，乃是充满辩证思想的真知灼见。即使在今天，对于我们处理...

追寻生命的太阳——来辉武其人其事

11岁的小女孩李欢,不幸身患十分罕见的“假性肥大型进行性肌营养不良症,双腿肌肉逐年萎缩,以至不能下地行走。1992年10月,在美国迪斯尼儿童度假村举办的“给孩子一个世界”活动中,小李欢有幸入选,然而她去美国的经费却发生了困难。来辉武闻讯后,从自己的专利费中拿出5万元,使小李欢终于飞往美国,见到了她梦中的米老鼠和唐老鸭。 当迪斯尼度假村为小李欢的到来,特意升起五星红旗时,眼角挂着泪花的小李欢最大的心愿是能同给她一片爱心的来伯伯分享这梦幻般的幸福和自豪。 1994年元旦之际,当小李欢终于见到了她稚嫩的童心中千百次呼唤着的来伯伯时,来伯伯竟同她一样激动得落泪。来辉武对孩子的母亲说:“要相信祖国医学一定会治好孩子的病。” 来辉武的爱心犹如普照万物的阳光,给予的远不是小李欢一人。 1993年12月17日晚,咸阳电视台将“中山街一位老人去世5天,后事无人料理”

体道 游心 书艺

从道家代表人物的著述看,他们不提甚至很少提到艺术。人们往往认为,道家似乎对艺术不感兴趣,甚或有些排斥艺术。老子所说的「绝圣弃智」、「绝巧弃利」、「五色令人目盲;五音令人耳聋,五味令人口爽……圣人为腹不为目。」好像便是明证。其实不然,道家是摆脱不了艺术的。不说老子无意识地提出了一些如「大音希声」、「大象无形」、「大朴不雕」、「道法自然」等审美原则。

从“音声相和”说起——再论《老子》音乐美学思想兼与李曙明君商榷

我曾在《对道家音乐美学思想的历史考察》(载《中央音乐学院学报》1984年第三、四期)中论及《老子》音乐美学思想,今感意犹未尽,故再论之。此论拟着重剖析“音声相和”说,并由此而论及“五音令人耳聋”、“乐与饵,过客止”、“大音希声”等命题,兼与李曙明君有关论述商榷。

老子美育思想的基本诉求

老子主张"道"为宇宙万物生命生成的原初域,坚持从自然存在的存在态势构成一切意义和价值的终极本原,因此,"道"也是生成一切艺术和审美的意义和价值的终极本原,是异于各种雕虫小技和一切世俗之类的真正"大美"、

大道汜兮,其可左右——老子思想对中国艺术的影响

老子是在宇宙发生论的意义上进行宏观探道,微观察世的,他的思想是从宇宙观落实到人生,再落实到政治和伦理,对艺术并不重视,甚至持否定的态度,他说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”(《老子》第十二章)明确主张“绝圣弃智”,“绝巧弃利”,“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”。(第十九章)对那些凭藉智巧悦人耳目的东西,在老子看来都有碍于澄怀观道,故为圣者所不为。但他却没有预料到,正是他的思想在中国艺术的发展上产生了深远影响,可以说,没有老子哲学思想的启导,就没有中国艺术特有的时空观念、思维方式、审美理想和艺术风范,正是他的宇宙观和认识论为民族艺术创作添生了劲健的双翅,使其得以抟击直上,翱翔于天地环宇之间。“上德不德.是以有德”,“反者道之动”,中国文化的发展与这位力倡相反相成的哲学老人自己开了一个颇耐人寻味的历史玩笑。

诗歌的手语:阿翔诗印象

老聃云:"五色令人目盲,五音令人耳聋。"在这个貌似繁盛的世界上,是否我们因着自身的原因(眼目的情欲、肉体的情欲)只看到了一己的欲求只听见自己内心的叫嚣?是否存在的真相因此已抽身而去而我们的看见仅仅是瞎子领着瞎子走向坑?

阅读者的声音:“我说出我能说出的部分”

"我说出我能说出的部分"这是诗人李以亮的一句话,自然,这样的话不止一个人说过。我也是同意这句话的。幸或不幸,我们都成为了一个人。而人天然地具有聆听和倾诉的欲望。每天,你听到了什么?你说了什么?或许你每天看到的东西"五色令人目盲",或许你每天听到的东西"五音令人耳聋",甚至,"五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨"(《老子》)。对此,我们似乎别无选择。物质太强大了,自然太伟大了,精神太渺小了,我们太没有力量了。怎么办?

“五味”的“利”“害”

五味,即日常生活中不可缺少的甜、酸、苦、辣、咸五种味道,与人体五脏相关。《宣明五气篇》载曰:“五味所入,酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甜入脾,是为五入。”因此,五味与人的健康有密切的关系。